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摘 要： 陶行知从他的教育理论出发，在师生关系上提出了富有先进性和时代性的教育主张，具备很深的哲学意义和鲜明的后现代特征，对当前教学观念的更新、教学规范的转型以及对当代教学理论的重构都将产生深远的影响。对我们今天提倡的个性化教育有很强的指导意义，对于教育教学改革也有深刻的启示作用。
关键词： 师生关系；后现代特征；教学论意义
本文系江苏警官学院高层次引进人才科研启动费资助（JSPI17GKZR402），江苏高校优势学科建设工程项目《公安学》资助（PAPD），“十三五”江苏省重点建设学科公共管理资助，江苏高校品牌专业建设工程资助项目（TAPP），江苏高校哲学社会科学基金项目（2017SJB0466），江苏警官学院科研项目（2016SJYSQ02），江苏警官学院品牌专业“公安政工专业方向”建设阶段性成果。
教学活动是由教师和学生共同构成的双向活动，师生在活动中各处于什么地位、发挥什么作用以及他们彼此是怎样的关系，教育理论界争论颇多。我国几千年的封建统治，独尊儒术，崇尚“师道尊严”，师生关系处于一种扭曲的状态。正确认识和处理好师生关系，是合理组织个性化教学活动、切实提高教学质量和培养创新型人才的有效保证。
一、陶行知新型师生关系
陶行知于上世纪二、三十年代，从他的教育理论出发，在师生关系上提出了富有前瞻性的主张。
（一）反对教师权威学生服从
l918年，陶行知归国之初就指出，教师过于威嚴，学生视之如判官。当时有些学校出现“势不两立”的现象，陶行知调查后发现，教师具有专制的气势是师生关系紧张的根本原因。他提倡与学生同生活，共甘苦，做他们的朋友。育才学校开办的时候，陶行知宣布：“传统师生间的权威关系，一律予以废除”。
（二）反对否定教师放任学生
陶行知反对专制的教育，但也反对放任的教育。认为教师的主导作用不容否定。学校是施教的地方，教员负施教的责任。学生应向教师学习，接受教师的指导。作为教师应切实负起领导的责任。从前学校一味压制，近年学校一味放任，都是走的错路。
（三）反对教师拜金学生拜证
陶行知指出，师生关系应当是“一种优美高尚联密有生气的关系。”一旦被商业关系所取代，教育将陷入绝境。毛泽东也曾指出这种现象：“先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，交易而退，各得其所。”在我们今天的教育领域中，教师不思教而崇尚金钱、学生不思学只追求文凭的现象仍屡见不鲜。
（四）主张教师领导学生主体
陶行知提出师生应是"教师领导与学生行动主体"的关系。这一论述与我国现代的"教师主导与学生主体"的观点比较，有以下的特点：
1、教师的领导作用是必要的，也是有条件的。
2、教师的领导作用是暂时而不是永远的，是相对而不是绝对的。
3、教育过程是一个动态而非静态的、连续不断的由低级向高级发展的过程，师生在这一变化过程中，其角色地位亦是变化的。
4、强调学生的主体地位是以行动为主体，突出行动的地位和价值。没有行动，没有自觉性、主动性，也就无主体可言。
（五）主张平等互学共同提高
陶行知认为，师生在人格上是平等关系，在学习上是共学关系，在道德修养上是相互感化关系，在晓庄和育才，凡是同志一律平等，彼此之间不得以智力的高下，体力的大小。这种平等和谐的师生关系，营造了民主氛围，为人的健全发展创造了条件。
（六）主张尊重教师服务学生
教师为学生服务，是陶行知的一贯主张， 在文章、讲演里反复强调指出，开办学校，教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会。教师要重其所负之责，处处为小孩、为国家、为人类服务。1939年更是提出"服务即教育"的命题。
二、 后现代特征
（一） 后现代主义
后现代主义是上世纪六十年代在西方国家掀起的的一种泛文化思潮，对现代主流文化的思维方式、理论基础和价值取向等进行反思、批判和否定，涉及众多领域，在教育领域后现代的影响主要体现在反理性主义教育，其主要表现有反表象主义、反本质主义、反基础主义等。
（二） 陶行知新型师生关系的后现代特征
1、反表象主义特征
表象主义认为主体和客体、心与物都是二元对立的，哲学的任务是研究主体如何正确地认识客体，使两者相吻合以获得真理。后现代主义反对所谓的客观真理，反对表象主义主、客体的二元对立，认为真理是自由研究获得的结论，且在研究过程中中，任何东西都可以怀疑和探讨。
新型师生关系让教师与学生在教学中构成一个整体，没有逻辑上的行为主体，在这里，师生关系不是相互对立的二元主客体关系，共同“做”以及对话、交流是师生关系的主题，师生双方相互承认、相互尊重，双方角色还可以相互变动，完全是一种自由、平等、宽容与互帮互助的关系。
2、反本质主义特征
本质主义认为，认识论、本体论都存在本质和现象之别，本质是事物固有的、内在的属性，现象则是偶然的、外在的表现，“透过现象看本质”是我们追求的哲学任务。后现代主义倡导从多元的角度看事物，反对本质主义的“独断论”，反对现象和本质逻辑上的二元对立，在相互作用相互对话、沟通、交流中把握事物。新型师生关系在师生的互动和“做”中，给人以充分地自由和存在的体验，这种经验观、这种体验的精神正是后现代主义所倡导的，具有鲜明的反本质主义特征。
新型师生关系下的学习过程是一个完整的生活过程，而非简单的认知过程，其最根本的特点是不仅要让学生掌握知识更是要让学生自己动手实践，在实践中学会学习，去探究解决问题，学生已不再是模仿和再现书本的机器而是具备发现、分析、判断、反思和运用问题的活生生的人。在这里，学习就是生活，与生活融为一体，与传统教学的基本观点大相径庭。 3、反基础主义特征
基础主义认为，人类的知识与文化存在普遍的原则或者是可靠的基础，具体学科的客观性与准确性都由这些普遍的原则来评判，哲学的任务就是去寻找这普遍的原则。后现代主义反对深层文化和表层文化的二元对立，反对这种从“第一原理”推出一切的“元数学”的思维方式，主张以不确定性取代确定性，以差异、多元取代统一、普遍。陶行知新型师生关系下的学习具有反基础主义特征，首先表现在学习不是从内容开始，而是从问题、从生活、从“做”开始，具有明显的反形而上学特征。在这里，“原理”、“概念”式的平面化的生存状态消失了，取而代之以空间性的、多元性的、共时性的宽松环境。其次是学习放弃了对确定性和同一性的追求，把不确定性和差异性作为追求目标。再者是学习打破了“原理”的霸权地位，使文化过程的标准化和统一性丧失，而主体的创造性和独特性得到确认，表现出一种强烈的挑战性和叛逆性。
三、教学论意义
（一）变革教学观念
教学观念是人们对教学活动的认识、理解和看法。后现代主义反对严格控制的师生关系和模式化的教学过程观。构建主义认为，学习是获取知识的过程，学习者在一定的情境中通过意义构建的方法获得。陶行知新型师生关系下的教学具有很强的实践性，是教师与学生共同在“做”，在平等中对话与交流，体现了教师主导学习主体的教育思想，也很大程度上体现了构建主义的思想，和后现代主义的教育观不谋而合。
（二）转变教学规范
新型师生关系下的教学给我们展现了一种以“做”为中心的生动、鲜活、充满生机和意蕴的喜剧，与传统教学规范的平庸和沉闷的悲剧形成鲜明的对比。辩证唯物主义认识论的一个基本观点就是实践，事物发展的根本原因在内部而不是外部，新型师生关系下的学习是学习方式的转变，是自主学习的一种方式，建立在人的主动性能动性独立性之上。在这里严格的师生关系不复存在，是一种对等的关系，师生互动，水乳交融，没有任何固定的条条框框，只有思想的交流和心灵的碰撞，只有情境化的生活存在。
（三）反思教学理论
1、传统教学理论范畴的反思
具有后现代特征的新型师生关系下的教学对传统教学论的部分范畴提出了质疑：教学目的由注重获得知识转为关注学生的生存和发展，教学过程由传递间接经验转为在师生共同的“做”中进行意义构建、体验生活，教学内容由确定性和单一性转为探讨不确定性和多元性，教学评价由统一转为异质多样的评价。
2、传统教学理论观点的反思
从后现代思想出发，传统教学论中的一些观点应予以反思和更新。传统教学论认为“教学是一种特殊的认识过程”，从陶行知新型师生关系的反表象主义特征来反思这一观点，教学过程应是以交流为基础的生活过程。不论是双主体、主导与主体还是主客体，都是二元对立的思维模式，当代教学理论应以新的师生模式取代二元对立模式。教学过程中呈现在师生之间的教学资料等不在被视为一般的中介物而是作为类主体与师生进行情感的沟通，这样我们才能更好的理解教学文本的语言性和开放性。
四、启示
陶行知新型师生关系肯定了学生在教学过程中的主动作用，对我们今天的教育有很强的指导意义，对于教育教学改革也有深刻的启示作用。
（一）更新观念转换角色
陶行知认为教法要依据学法，教师的责任就在于教学生学。新型师生关系下的教学，教师不仅要研究教法，更要研究学法，在学法的基础上研究教法。在教师主导地位的前提下，尊重每一位学生，把学习方法传授给学生。在传授的过程中，教师可灵活运用多种方法，倡导启发式，反对灌输式，注重学生学习兴趣的调动、學习习惯的培养和有效学习方式的形成，把传授知识和发展能力有机结合起来。
新课程标准指出：教学是教师的教和学生的学的统一，实质是交往、互动，在这个过程中师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验和观念，求得新的发现，从而实现教学相长和共同发展。教师应该是学生学习的促进者，教育教学的研究者，课程的建设者开发者，社区型的开放的教师。新课程特别强调重视挖掘社区的教育资源，特别要求教师要注重利用社区资源。
对比两者发现，陶行知的师生关系主张竟然和大约一百年后的今天的“标准”有惊人的相似 。
（二）培养学生创新能力
传统教育的致命弱点是教师灌输式的教，学生死记硬背式的学，使学生远离生活。事实上，学生作为具有完整生命意义的个体是独立的、能动的，是带着自己的知识、经验、思考参与到教学活动中来的。
新课程致力于教学方法和学习方式的变革，尤其强调实践的重要性，专门列出了“综合实践活动”及“绿色证书”教育两部分内容。培养学生实践能力和创新能力是新课程改革的关键。
陶行知认为教育内容应依据具体情况而定，教育方法也不能单一和机械，教学方法的选择要根据“做”的内容特点及教的规律、学的规律来决定。知识的获得必须以生活为中心进行教育，必须在新型师生关系里去“做”。“做”是“劳力上劳心”，必须含有行动、思想和产生新价值。陶行知新型师生关系下的教学，鼓励学生大胆发表自己的见解和质疑，让学生体验各教学环节，自己动手操作。通过这样的体验活动，学生学会了思考和选择，并在这个过程中不时地闪现出智慧的火花，进而学会创造。这正是我们今天追求的教学。
（三）确立学生主体地位
新课标要求一切为了学生的发展，关注、强调学生在教育过程中的主体地位，使学生从原来的被动接受者变为主动学习者。
陶行知曾说：学生是学校的主人。陶行知的新型师生关系反映在教学上，体现以学生为主体的“自主”教育思想，师生平等，教学相长，自主地投入学习和发展，充分调动学生学习积极性，提高教学效果。
参考文献
[1]陶行知全集（1-12卷），成都：四川教育出版社，2005年版.
关键词： 师生关系；后现代特征；教学论意义
本文系江苏警官学院高层次引进人才科研启动费资助（JSPI17GKZR402），江苏高校优势学科建设工程项目《公安学》资助（PAPD），“十三五”江苏省重点建设学科公共管理资助，江苏高校品牌专业建设工程资助项目（TAPP），江苏高校哲学社会科学基金项目（2017SJB0466），江苏警官学院科研项目（2016SJYSQ02），江苏警官学院品牌专业“公安政工专业方向”建设阶段性成果。
教学活动是由教师和学生共同构成的双向活动，师生在活动中各处于什么地位、发挥什么作用以及他们彼此是怎样的关系，教育理论界争论颇多。我国几千年的封建统治，独尊儒术，崇尚“师道尊严”，师生关系处于一种扭曲的状态。正确认识和处理好师生关系，是合理组织个性化教学活动、切实提高教学质量和培养创新型人才的有效保证。
一、陶行知新型师生关系
陶行知于上世纪二、三十年代，从他的教育理论出发，在师生关系上提出了富有前瞻性的主张。
（一）反对教师权威学生服从
l918年，陶行知归国之初就指出，教师过于威嚴，学生视之如判官。当时有些学校出现“势不两立”的现象，陶行知调查后发现，教师具有专制的气势是师生关系紧张的根本原因。他提倡与学生同生活，共甘苦，做他们的朋友。育才学校开办的时候，陶行知宣布：“传统师生间的权威关系，一律予以废除”。
（二）反对否定教师放任学生
陶行知反对专制的教育，但也反对放任的教育。认为教师的主导作用不容否定。学校是施教的地方，教员负施教的责任。学生应向教师学习，接受教师的指导。作为教师应切实负起领导的责任。从前学校一味压制，近年学校一味放任，都是走的错路。
（三）反对教师拜金学生拜证
陶行知指出，师生关系应当是“一种优美高尚联密有生气的关系。”一旦被商业关系所取代，教育将陷入绝境。毛泽东也曾指出这种现象：“先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，交易而退，各得其所。”在我们今天的教育领域中，教师不思教而崇尚金钱、学生不思学只追求文凭的现象仍屡见不鲜。
（四）主张教师领导学生主体
陶行知提出师生应是"教师领导与学生行动主体"的关系。这一论述与我国现代的"教师主导与学生主体"的观点比较，有以下的特点：
1、教师的领导作用是必要的，也是有条件的。
2、教师的领导作用是暂时而不是永远的，是相对而不是绝对的。
3、教育过程是一个动态而非静态的、连续不断的由低级向高级发展的过程，师生在这一变化过程中，其角色地位亦是变化的。
4、强调学生的主体地位是以行动为主体，突出行动的地位和价值。没有行动，没有自觉性、主动性，也就无主体可言。
（五）主张平等互学共同提高
陶行知认为，师生在人格上是平等关系，在学习上是共学关系，在道德修养上是相互感化关系，在晓庄和育才，凡是同志一律平等，彼此之间不得以智力的高下，体力的大小。这种平等和谐的师生关系，营造了民主氛围，为人的健全发展创造了条件。
（六）主张尊重教师服务学生
教师为学生服务，是陶行知的一贯主张， 在文章、讲演里反复强调指出，开办学校，教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会。教师要重其所负之责，处处为小孩、为国家、为人类服务。1939年更是提出"服务即教育"的命题。
二、 后现代特征
（一） 后现代主义
后现代主义是上世纪六十年代在西方国家掀起的的一种泛文化思潮，对现代主流文化的思维方式、理论基础和价值取向等进行反思、批判和否定，涉及众多领域，在教育领域后现代的影响主要体现在反理性主义教育，其主要表现有反表象主义、反本质主义、反基础主义等。
（二） 陶行知新型师生关系的后现代特征
1、反表象主义特征
表象主义认为主体和客体、心与物都是二元对立的，哲学的任务是研究主体如何正确地认识客体，使两者相吻合以获得真理。后现代主义反对所谓的客观真理，反对表象主义主、客体的二元对立，认为真理是自由研究获得的结论，且在研究过程中中，任何东西都可以怀疑和探讨。
新型师生关系让教师与学生在教学中构成一个整体，没有逻辑上的行为主体，在这里，师生关系不是相互对立的二元主客体关系，共同“做”以及对话、交流是师生关系的主题，师生双方相互承认、相互尊重，双方角色还可以相互变动，完全是一种自由、平等、宽容与互帮互助的关系。
2、反本质主义特征
本质主义认为，认识论、本体论都存在本质和现象之别，本质是事物固有的、内在的属性，现象则是偶然的、外在的表现，“透过现象看本质”是我们追求的哲学任务。后现代主义倡导从多元的角度看事物，反对本质主义的“独断论”，反对现象和本质逻辑上的二元对立，在相互作用相互对话、沟通、交流中把握事物。新型师生关系在师生的互动和“做”中，给人以充分地自由和存在的体验，这种经验观、这种体验的精神正是后现代主义所倡导的，具有鲜明的反本质主义特征。
新型师生关系下的学习过程是一个完整的生活过程，而非简单的认知过程，其最根本的特点是不仅要让学生掌握知识更是要让学生自己动手实践，在实践中学会学习，去探究解决问题，学生已不再是模仿和再现书本的机器而是具备发现、分析、判断、反思和运用问题的活生生的人。在这里，学习就是生活，与生活融为一体，与传统教学的基本观点大相径庭。 3、反基础主义特征
基础主义认为，人类的知识与文化存在普遍的原则或者是可靠的基础，具体学科的客观性与准确性都由这些普遍的原则来评判，哲学的任务就是去寻找这普遍的原则。后现代主义反对深层文化和表层文化的二元对立，反对这种从“第一原理”推出一切的“元数学”的思维方式，主张以不确定性取代确定性，以差异、多元取代统一、普遍。陶行知新型师生关系下的学习具有反基础主义特征，首先表现在学习不是从内容开始，而是从问题、从生活、从“做”开始，具有明显的反形而上学特征。在这里，“原理”、“概念”式的平面化的生存状态消失了，取而代之以空间性的、多元性的、共时性的宽松环境。其次是学习放弃了对确定性和同一性的追求，把不确定性和差异性作为追求目标。再者是学习打破了“原理”的霸权地位，使文化过程的标准化和统一性丧失，而主体的创造性和独特性得到确认，表现出一种强烈的挑战性和叛逆性。
三、教学论意义
（一）变革教学观念
教学观念是人们对教学活动的认识、理解和看法。后现代主义反对严格控制的师生关系和模式化的教学过程观。构建主义认为，学习是获取知识的过程，学习者在一定的情境中通过意义构建的方法获得。陶行知新型师生关系下的教学具有很强的实践性，是教师与学生共同在“做”，在平等中对话与交流，体现了教师主导学习主体的教育思想，也很大程度上体现了构建主义的思想，和后现代主义的教育观不谋而合。
（二）转变教学规范
新型师生关系下的教学给我们展现了一种以“做”为中心的生动、鲜活、充满生机和意蕴的喜剧，与传统教学规范的平庸和沉闷的悲剧形成鲜明的对比。辩证唯物主义认识论的一个基本观点就是实践，事物发展的根本原因在内部而不是外部，新型师生关系下的学习是学习方式的转变，是自主学习的一种方式，建立在人的主动性能动性独立性之上。在这里严格的师生关系不复存在，是一种对等的关系，师生互动，水乳交融，没有任何固定的条条框框，只有思想的交流和心灵的碰撞，只有情境化的生活存在。
（三）反思教学理论
1、传统教学理论范畴的反思
具有后现代特征的新型师生关系下的教学对传统教学论的部分范畴提出了质疑：教学目的由注重获得知识转为关注学生的生存和发展，教学过程由传递间接经验转为在师生共同的“做”中进行意义构建、体验生活，教学内容由确定性和单一性转为探讨不确定性和多元性，教学评价由统一转为异质多样的评价。
2、传统教学理论观点的反思
从后现代思想出发，传统教学论中的一些观点应予以反思和更新。传统教学论认为“教学是一种特殊的认识过程”，从陶行知新型师生关系的反表象主义特征来反思这一观点，教学过程应是以交流为基础的生活过程。不论是双主体、主导与主体还是主客体，都是二元对立的思维模式，当代教学理论应以新的师生模式取代二元对立模式。教学过程中呈现在师生之间的教学资料等不在被视为一般的中介物而是作为类主体与师生进行情感的沟通，这样我们才能更好的理解教学文本的语言性和开放性。
四、启示
陶行知新型师生关系肯定了学生在教学过程中的主动作用，对我们今天的教育有很强的指导意义，对于教育教学改革也有深刻的启示作用。
（一）更新观念转换角色
陶行知认为教法要依据学法，教师的责任就在于教学生学。新型师生关系下的教学，教师不仅要研究教法，更要研究学法，在学法的基础上研究教法。在教师主导地位的前提下，尊重每一位学生，把学习方法传授给学生。在传授的过程中，教师可灵活运用多种方法，倡导启发式，反对灌输式，注重学生学习兴趣的调动、學习习惯的培养和有效学习方式的形成，把传授知识和发展能力有机结合起来。
新课程标准指出：教学是教师的教和学生的学的统一，实质是交往、互动，在这个过程中师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验和观念，求得新的发现，从而实现教学相长和共同发展。教师应该是学生学习的促进者，教育教学的研究者，课程的建设者开发者，社区型的开放的教师。新课程特别强调重视挖掘社区的教育资源，特别要求教师要注重利用社区资源。
对比两者发现，陶行知的师生关系主张竟然和大约一百年后的今天的“标准”有惊人的相似 。
（二）培养学生创新能力
传统教育的致命弱点是教师灌输式的教，学生死记硬背式的学，使学生远离生活。事实上，学生作为具有完整生命意义的个体是独立的、能动的，是带着自己的知识、经验、思考参与到教学活动中来的。
新课程致力于教学方法和学习方式的变革，尤其强调实践的重要性，专门列出了“综合实践活动”及“绿色证书”教育两部分内容。培养学生实践能力和创新能力是新课程改革的关键。
陶行知认为教育内容应依据具体情况而定，教育方法也不能单一和机械，教学方法的选择要根据“做”的内容特点及教的规律、学的规律来决定。知识的获得必须以生活为中心进行教育，必须在新型师生关系里去“做”。“做”是“劳力上劳心”，必须含有行动、思想和产生新价值。陶行知新型师生关系下的教学，鼓励学生大胆发表自己的见解和质疑，让学生体验各教学环节，自己动手操作。通过这样的体验活动，学生学会了思考和选择，并在这个过程中不时地闪现出智慧的火花，进而学会创造。这正是我们今天追求的教学。
（三）确立学生主体地位
新课标要求一切为了学生的发展，关注、强调学生在教育过程中的主体地位，使学生从原来的被动接受者变为主动学习者。
陶行知曾说：学生是学校的主人。陶行知的新型师生关系反映在教学上，体现以学生为主体的“自主”教育思想，师生平等，教学相长，自主地投入学习和发展，充分调动学生学习积极性，提高教学效果。
参考文献
[1]陶行知全集（1-12卷），成都：四川教育出版社，2005年版.