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【摘要】甘肃具有悠久的历史，居住着很多少数民族，是丝绸之路的必经之地，也是民族声乐发展的重要基地。本文介绍了特色鲜明的民族歌曲，分析了品类众多的民间戏曲音樂，对风格独特的民间器乐进行了探究。
【关键词】丝绸之路；甘肃；民族声乐；发展
【中图分类号】J616 【文献标识码】A
在殷商时期，殷人经历了五次迁徙。秦始皇统一六国之后，甘肃的大部分区域都归属于秦国。殷人后裔将秦音作为标准，以此思念故乡，一些民间曲子也始于西殷。在民族迁徙、宗教传布，以及丝路贸易等因素的影响下，西音文化、民族文化，以及异域文化得到了相互融合，对思想感情、审关情趣等都造成了深远影响，对民族音乐发展也起到了决定性作用，展现了不同特色的民族音乐。
一、特色鲜明的民族歌曲
（一）陇东黄土高原色彩区
在黄土高原中，陇东是农耕文明的发源地，也是陕甘宁革命基地，农耕文化的历史背景十分深厚，当地民族声乐是“黄土歌魂”，著名的歌曲有《咱们的领袖毛泽东》《绣金匾》等，千家万户都在传唱，一首《东方红》唱遍了整个中国。陇东民歌在语言、句式以及词藻方面的运用，对历史进行了传承，具有明显的时代的印记，以及通俗的味道，口语痕迹比较深重，利用口叙事进行抒情。不仅流露了朴素的情感，也有体现了饱满的革命热情。
（二）陇南山区森林色彩区
陇南地区滋养了秦文化发展，地区与陕南等地接壤，不仅地处偏远，还具有森林茂密的特点。常被叫作“陇南乐府”由于地理环境、民俗文化，以及审关情趣等因素的影响，使陇南一带的歌曲具有独特风格，存在很多劳动歌、小调色彩。对于陇南的山歌来说，地区语言特点比较突出，在歌曲的结构形式方面比较多样化，音调旋律从低到高，风格各异。小调类民歌受到了人们的高度喜爱，“琵琶弹唱”是比较有名的，旋律舒缓、流畅，情感深刻、细腻，调式多样。
（三）临夏甘南民族色彩区
在甘南藏族自治州，具有很多民族，民族杂居。在每年4-6月之间，在临夏回族自治州，会在莲花山开办大型的“游山·漫花儿”“松鸣岩花儿会”，这是该地区的“重头戏”，群众也会享受到不同的民族音乐，享受到不同曲牌的“花儿令”，通过对方言土的语巧妙处理，让人感受到了浓厚的艺术气息，不仅百听不厌，还体现了地域性以及民族性，在国内外，都具有一定的影响。在甘南的草原中，存在很多的藏族同胞，他们的歌舞曲、情歌，以及牧歌等，都展现了粗犷的草原风格，自由奔放。由于甘南民歌具有充沛、细腻的情感，在曲调方面也奇特动听，歌词意境悠远，这就实现了歌伴舞，以及舞必歌，展现了另一番风味。
二、品类众多的民间戏曲音乐
（一）陇东道情
陇东地区唱腔具有皮影戏的特征，演绎了不同的戏剧人物，通过牛皮雕刻进行加工，染上相应的色彩，进而展现了相应的人物形象。在剧目、板式曲牌方面，比较丰富，其音调也比价委婉，唱词质朴，感染力较强，地方特色十分浓郁。在甘肃中部地区，皮影戏也十分流行，主要以民间小曲、秦腔，以及眉户演唱为主，在当地，人们称之为“影子腔”，在曲调方面十分华丽，尤其是尾句，伴唱腔调比较活泼，具有较强的艺术感染力。
（二）陇南花灯戏
在陇南地区的文县玉泉乡，民间戏曲剧主要以“花灯戏”为主，唱腔不是板腔体，具体的组成包括角色专用唱腔、民间小调等，在唱腔音调方面，具有热情火辣的特征，通常来说，在每段唱腔中，有四到六句，上、下句的对称结构十分严格，在最后一句上，以男女声伴唱的形式结束。虽然，演出形式比较原始、简陋，不过，在音调方面十分高亢、动听。不仅如此，在陇南地区的武都县，尤其是鱼龙乡一带，“高山戏”得到了广泛流传，在唱腔音调方面，展现了粗犷的山野味，人们听起来会感觉到高亢奔放。
（三）甘南草原藏戏
对于藏族人来说，必须要能歌善舞，在甘南夏河中，创作了八大藏戏，流传了近百年的时间，在一些乐曲合舞蹈中，可以向人们呈现相应的藏族历史传说，还有一些宗教神话故事等。对于藏戏唱腔而言，藏族民歌的曲调是基础，藏族风格十分浓郁，在春节期间，又或者一些重大的宗教节日，往往会安排相应的演出，由僧人来表演。当民族艺术在发展中，在20世纪80年代的初期，组建了甘南藏族自治州藏剧团，整理了传统的剧目，对唱腔、伴奏等进行了调整，促进了藏戏的进一步发展。
（四）中部地区民间戏曲
在甘肃的中部地区，流行着一些民间小戏，比如说兰州小曲，以及定西杂曲等，在西北地区中，秦腔、眉户戏等得到了广泛流传，秦腔也受到了广大群众的深受喜爱。在这些民间戏剧中，曲种主要是当地的小调构成，向人们展示了戏剧的人物唱腔，属于比较原始的戏剧形式，可以将戏剧人物的诸多感情进行全面表达。通常，在春节期间，在社火表演方面进行演出。
三、风格独特的民间器乐
（一）汉族民间器乐曲
在全省的汉族地区中，主要的民间乐器包括管子、琐呐、笛子，以及二胡等等，在打击乐器方面，主要包括锣、鼓，以及梆子等。在陇东、陇中，还有陇南、河西地区，民间器乐具有很多种类，在民间，存在很多的小乐队组织，主要的乐器是唢呐，通常应用在农村的婚丧嫁娶中。对于民间的乐队演奏，在曲目方面，主要是以世代相传的传统曲目为主，多数的乐曲具有热烈、欢快的特点，抒发丰富的情感。除了具有一些革命历史歌曲，还具有一些新时代的通俗流行歌曲，受到了广大农民的喜爱。
（二）藏族民间器乐曲
在藏族乐曲中，寺庙宗教音乐是主流，一般以宗教传统乐曲为主，具有丰富的曲目。在甘南的夏河县，具有著名的拉卜楞寺，由喇嘛构成了专业乐队。在乐曲方面，节奏徐缓、柔关，平和动听，展现了悠扬的歌唱风格，这样的音乐让人们陶醉在乐曲中。在甘南的草原牧区中，很多山区主要的民间乐器包括龙头琴、鹰笛，以及牛角琴，牧民可以自娱自乐。对于古老的龙头琴，也就是六弦琴，主要应用于弹拨演奏。对于牛角琴，主要由大牛角制作而成，通过弓弦进行拉奏，在音色方面，具有明亮的特点。
（三）其他少数民族的民间器乐曲
对于少数民族的器乐，除了在甘南藏区十分多样化，在临夏回族自治州，也具有很多的民间器乐，比如说咪咪、口弦，还有牛头埙等。在河西走廊中，在肃北县具有很多少数民族，如：蒙古族、裕固族，还有哈萨克族等，有着自身的民族乐器，在演奏活动中，冬不拉可以应用在快速的乐曲中，对于库布孜，其声音细腻、深沉，可以展现典雅的音乐，通过尚库布孜琴弦、铃声的融合，展现了节特根音色，十分优美动听。对于色布孜克，音量比较小，音色比较柔和，对于阿萨塔亚克，节奏感比较强，还有一些少数民族的器乐，品种多样，演奏风格各具特色。
四、结语
在民族交融的过程中，不同的民族具有不同的民族音乐，造就了闪耀的音乐文化。对于甘肃的民间歌曲，不仅戏曲丰富，其民间器乐也具有各自的风格，特点鲜明，展现了地方特色，对历史文化具有传播作用，也弘扬了传统美德。在丝绸之路上，甘肃是最具民族特色的发展声乐地。
参考文献
[1]陈艺.中国民族民间音乐[M].兰州：甘肃人民出版社， 2014.
[2]张炳玉.敦煌·丝路·多民族[M].兰州：甘肃人民出版社， 1999.
[3]李文衡.甘肃当代文艺五十年[M].兰州：甘肃文化出版社， 1999.
[4]马自强，雷志华.陇原艺术探析[M].兰州：甘肃人民出版补，2001.
作者简介：肖宗恒（1982—），声乐硕士，讲师，长期从事民族声乐的理论研究与实践教学。
【关键词】丝绸之路；甘肃；民族声乐；发展
【中图分类号】J616 【文献标识码】A
在殷商时期，殷人经历了五次迁徙。秦始皇统一六国之后，甘肃的大部分区域都归属于秦国。殷人后裔将秦音作为标准，以此思念故乡，一些民间曲子也始于西殷。在民族迁徙、宗教传布，以及丝路贸易等因素的影响下，西音文化、民族文化，以及异域文化得到了相互融合，对思想感情、审关情趣等都造成了深远影响，对民族音乐发展也起到了决定性作用，展现了不同特色的民族音乐。
一、特色鲜明的民族歌曲
（一）陇东黄土高原色彩区
在黄土高原中，陇东是农耕文明的发源地，也是陕甘宁革命基地，农耕文化的历史背景十分深厚，当地民族声乐是“黄土歌魂”，著名的歌曲有《咱们的领袖毛泽东》《绣金匾》等，千家万户都在传唱，一首《东方红》唱遍了整个中国。陇东民歌在语言、句式以及词藻方面的运用，对历史进行了传承，具有明显的时代的印记，以及通俗的味道，口语痕迹比较深重，利用口叙事进行抒情。不仅流露了朴素的情感，也有体现了饱满的革命热情。
（二）陇南山区森林色彩区
陇南地区滋养了秦文化发展，地区与陕南等地接壤，不仅地处偏远，还具有森林茂密的特点。常被叫作“陇南乐府”由于地理环境、民俗文化，以及审关情趣等因素的影响，使陇南一带的歌曲具有独特风格，存在很多劳动歌、小调色彩。对于陇南的山歌来说，地区语言特点比较突出，在歌曲的结构形式方面比较多样化，音调旋律从低到高，风格各异。小调类民歌受到了人们的高度喜爱，“琵琶弹唱”是比较有名的，旋律舒缓、流畅，情感深刻、细腻，调式多样。
（三）临夏甘南民族色彩区
在甘南藏族自治州，具有很多民族，民族杂居。在每年4-6月之间，在临夏回族自治州，会在莲花山开办大型的“游山·漫花儿”“松鸣岩花儿会”，这是该地区的“重头戏”，群众也会享受到不同的民族音乐，享受到不同曲牌的“花儿令”，通过对方言土的语巧妙处理，让人感受到了浓厚的艺术气息，不仅百听不厌，还体现了地域性以及民族性，在国内外，都具有一定的影响。在甘南的草原中，存在很多的藏族同胞，他们的歌舞曲、情歌，以及牧歌等，都展现了粗犷的草原风格，自由奔放。由于甘南民歌具有充沛、细腻的情感，在曲调方面也奇特动听，歌词意境悠远，这就实现了歌伴舞，以及舞必歌，展现了另一番风味。
二、品类众多的民间戏曲音乐
（一）陇东道情
陇东地区唱腔具有皮影戏的特征，演绎了不同的戏剧人物，通过牛皮雕刻进行加工，染上相应的色彩，进而展现了相应的人物形象。在剧目、板式曲牌方面，比较丰富，其音调也比价委婉，唱词质朴，感染力较强，地方特色十分浓郁。在甘肃中部地区，皮影戏也十分流行，主要以民间小曲、秦腔，以及眉户演唱为主，在当地，人们称之为“影子腔”，在曲调方面十分华丽，尤其是尾句，伴唱腔调比较活泼，具有较强的艺术感染力。
（二）陇南花灯戏
在陇南地区的文县玉泉乡，民间戏曲剧主要以“花灯戏”为主，唱腔不是板腔体，具体的组成包括角色专用唱腔、民间小调等，在唱腔音调方面，具有热情火辣的特征，通常来说，在每段唱腔中，有四到六句，上、下句的对称结构十分严格，在最后一句上，以男女声伴唱的形式结束。虽然，演出形式比较原始、简陋，不过，在音调方面十分高亢、动听。不仅如此，在陇南地区的武都县，尤其是鱼龙乡一带，“高山戏”得到了广泛流传，在唱腔音调方面，展现了粗犷的山野味，人们听起来会感觉到高亢奔放。
（三）甘南草原藏戏
对于藏族人来说，必须要能歌善舞，在甘南夏河中，创作了八大藏戏，流传了近百年的时间，在一些乐曲合舞蹈中，可以向人们呈现相应的藏族历史传说，还有一些宗教神话故事等。对于藏戏唱腔而言，藏族民歌的曲调是基础，藏族风格十分浓郁，在春节期间，又或者一些重大的宗教节日，往往会安排相应的演出，由僧人来表演。当民族艺术在发展中，在20世纪80年代的初期，组建了甘南藏族自治州藏剧团，整理了传统的剧目，对唱腔、伴奏等进行了调整，促进了藏戏的进一步发展。
（四）中部地区民间戏曲
在甘肃的中部地区，流行着一些民间小戏，比如说兰州小曲，以及定西杂曲等，在西北地区中，秦腔、眉户戏等得到了广泛流传，秦腔也受到了广大群众的深受喜爱。在这些民间戏剧中，曲种主要是当地的小调构成，向人们展示了戏剧的人物唱腔，属于比较原始的戏剧形式，可以将戏剧人物的诸多感情进行全面表达。通常，在春节期间，在社火表演方面进行演出。
三、风格独特的民间器乐
（一）汉族民间器乐曲
在全省的汉族地区中，主要的民间乐器包括管子、琐呐、笛子，以及二胡等等，在打击乐器方面，主要包括锣、鼓，以及梆子等。在陇东、陇中，还有陇南、河西地区，民间器乐具有很多种类，在民间，存在很多的小乐队组织，主要的乐器是唢呐，通常应用在农村的婚丧嫁娶中。对于民间的乐队演奏，在曲目方面，主要是以世代相传的传统曲目为主，多数的乐曲具有热烈、欢快的特点，抒发丰富的情感。除了具有一些革命历史歌曲，还具有一些新时代的通俗流行歌曲，受到了广大农民的喜爱。
（二）藏族民间器乐曲
在藏族乐曲中，寺庙宗教音乐是主流，一般以宗教传统乐曲为主，具有丰富的曲目。在甘南的夏河县，具有著名的拉卜楞寺，由喇嘛构成了专业乐队。在乐曲方面，节奏徐缓、柔关，平和动听，展现了悠扬的歌唱风格，这样的音乐让人们陶醉在乐曲中。在甘南的草原牧区中，很多山区主要的民间乐器包括龙头琴、鹰笛，以及牛角琴，牧民可以自娱自乐。对于古老的龙头琴，也就是六弦琴，主要应用于弹拨演奏。对于牛角琴，主要由大牛角制作而成，通过弓弦进行拉奏，在音色方面，具有明亮的特点。
（三）其他少数民族的民间器乐曲
对于少数民族的器乐，除了在甘南藏区十分多样化，在临夏回族自治州，也具有很多的民间器乐，比如说咪咪、口弦，还有牛头埙等。在河西走廊中，在肃北县具有很多少数民族，如：蒙古族、裕固族，还有哈萨克族等，有着自身的民族乐器，在演奏活动中，冬不拉可以应用在快速的乐曲中，对于库布孜，其声音细腻、深沉，可以展现典雅的音乐，通过尚库布孜琴弦、铃声的融合，展现了节特根音色，十分优美动听。对于色布孜克，音量比较小，音色比较柔和，对于阿萨塔亚克，节奏感比较强，还有一些少数民族的器乐，品种多样，演奏风格各具特色。
四、结语
在民族交融的过程中，不同的民族具有不同的民族音乐，造就了闪耀的音乐文化。对于甘肃的民间歌曲，不仅戏曲丰富，其民间器乐也具有各自的风格，特点鲜明，展现了地方特色，对历史文化具有传播作用，也弘扬了传统美德。在丝绸之路上，甘肃是最具民族特色的发展声乐地。
参考文献
[1]陈艺.中国民族民间音乐[M].兰州：甘肃人民出版社， 2014.
[2]张炳玉.敦煌·丝路·多民族[M].兰州：甘肃人民出版社， 1999.
[3]李文衡.甘肃当代文艺五十年[M].兰州：甘肃文化出版社， 1999.
[4]马自强，雷志华.陇原艺术探析[M].兰州：甘肃人民出版补，2001.
作者简介：肖宗恒（1982—），声乐硕士，讲师，长期从事民族声乐的理论研究与实践教学。