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摘 要：漆器在战国时期十分流行，其品种之丰富，制作之精良，装饰之优美，都大大超过了前代。楚国是战国时期文化艺术最为发达的国家，从考古发掘的情况来看，楚国的漆器艺术是整个战国时期漆器艺术的代表。在楚漆器的图纹装饰中，凤纹是其中重要的纹饰之一，它有着丰富的象征意味和精神内涵，并且在装饰形态上也丰富多变。本文从楚漆器凤纹的造型形态入手，简要分析楚漆器凤纹的艺术特色，并以图例分析楚漆器凤纹的造型和色彩特点。
关键词：凤纹；楚文化；漆器
一、古文中有关“凤”的文字描述
“凤”是传说中的动物，它的形象我们只能依赖于文字上的描述和丰富的想象力。《说文解字》中对凤这样描述：“神鸟也。天老曰：“凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。”《山海经·南次三经》中将“凤”描述为：“其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”《韩诗外传》中对凤的形象这样描述：“夫凤象，鸿前，麟后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身，燕颔而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义。小音金，大音鼓，延颈奋翼，五彩备明……”从古文中的描述看来，“凤”的基本形象为鸡首蛇颈，身体丰满有力，身披五彩羽毛，姿态优美。但不同时期、不同地域、不同工艺品类中的凤的形象是丰富多样的，有些以写实形态呈现，有些又将其形象进行抽象概括，使之更接近于图形。
二、漆器凤纹的形态特征
1.楚文化漆器凤纹的形态特征
“凤”的形态变化较多，既有燕雀型、鹤型、雄鸡型，也有锦鸡型、大鹏型。传统的楚凤除了具有我们前面所讲道的鸡首蛇颈的形象之外，还有高足、凤冠、凤尾等强烈地域时代风格。楚漆器中凤纹的形象并没有统一的造型，有的采用精细描绘的手法表现出写实性的形象，如湖北江陵出土，现藏于荆州博物馆的战国漆器《彩绘对凤纹漆圆耳杯》（图1），兩只凤以斜对角对称的形式被描绘于杯底，头部无凤冠，细长颈，姿态呈S形，两股凤尾及地，身上鳞片状的羽毛被细致的描绘出来。有的以寥寥几笔勾勒，无华丽的外表，仅剩凤鸟优美的气质，如现藏于湖北省博物馆的《彩绘凤鸟纹漆圆盘》（图2），圆盘内描绘了三只昂首凤鸟在卷草纹之间鸣唱。这里的凤并无华丽的羽毛和羽冠，甚至也没有及地的长尾，但其神韵却非一般。还有的将凤的形象进行简化，以简洁的几何图案形态呈现出来，如现藏于湖北省博物馆的《彩绘变形凤鱼纹漆盂》（图3），这里我们看不到传统意义上的“凤”的完整形象，这里的凤已经抽象成了几何形图案，凤首简化为三角形，凤身简化为直线，凤尾简化为漩涡状，凤的装饰意味远远超过了它的象征意味。凤的形式演变到后来，其艺术原型逐渐消失，剩下仅仅是由局部所演化出来的简洁纹饰，如从凤首或凤尾演化出的圆形、漩涡形，由凤首或凤喙演化出的三角形等。
2.楚漆器凤纹与其他工艺门类凤纹的差异
战国时期玉器上凤纹或凤的造型以舒展、流畅、优美为特点、凤的整体形象逐渐修长，头部装饰简洁，颈部保留了细长的特点。由于受到加工方式的限制，此时玉器上的凤纹大多没有过多装饰，仅以线刻的手法呈现出来，同时，凤纹作为装饰纹样，常常与其他纹样以组合式的形态共同构成完整的装饰图案。玉器中凤的形象或直接以玉雕造型的形式，如安徽博物馆馆藏的战国晚期玉器《玉镂空龙凤合体纹佩》（图4），两只对称布局的凤以概括式的曲线造型表现出来，与漆器上的凤纹形态差异较大。楚青铜器上的凤纹使用得较少，此时青铜纹样以兽形为主，青铜器上的凤纹常常是较为规整的变体形式。
三、楚漆器凤纹的色彩
楚漆器的基础色彩是红色和黑色，这两种颜色沉稳、对比强烈。楚漆器对红色的选择是由于楚人尚赤，因为楚人的祖先是古代传说中的火神，其官名为祝融。在《史记.楚世家》中这样解释：“重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名吴回，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。”这种对祖先的崇拜和敬仰，使楚人在漆器的色彩装饰上选择了红色。黑色是漆器所使用的漆液接触空气后自然氧化而得到的色彩，楚漆器的黑色是保留了材料本身的色彩。除了红色和黑色之外，楚漆器还使用白色和黄色，我们前面所提到的《彩绘对凤纹漆圆耳杯》就选择了黄色对凤纹进行描绘和填涂，凤的羽毛、足等处选择黄色，使得纹饰更加华丽。湖北荆门包山2号墓出土的《彩绘漆棺》上将凤纹作为图案的主体，龙纹叠于凤纹之下，色彩上以红、黑、黄色为主，辅以白色、灰色、褐色，并施以金粉，使龙凤纹更加炫彩华丽。
四、结语
“凤纹”只是楚漆器艺术成就中的一个较小的方面，但以凤纹为代表的楚艺术精华是楚地受到中原文化、东越文化、南蛮文化的影响而形成的独具地域特色的复合性艺术风格，并且在艺术形式成熟后有对楚国以外的其他地域文化有着深远的影响。
参考文献：
[1]院文清.《楚龙凤纹饰概述》，《楚文艺论集》，湖北美术出版社，1991年
[2]张正明，皮道坚.《楚美术图集》，湖北美术出版社，1996年
[3]湖北省荆沙铁路考古队《包山楚墓》，文物出版社，1991年
支助项目：荆楚传统图纹及文化内涵在旅游产品开发中的应用研究；湖北省教育厅人文社会科学研究项目，项目编号13q021。
关键词：凤纹；楚文化；漆器
一、古文中有关“凤”的文字描述
“凤”是传说中的动物，它的形象我们只能依赖于文字上的描述和丰富的想象力。《说文解字》中对凤这样描述：“神鸟也。天老曰：“凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。”《山海经·南次三经》中将“凤”描述为：“其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”《韩诗外传》中对凤的形象这样描述：“夫凤象，鸿前，麟后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身，燕颔而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义。小音金，大音鼓，延颈奋翼，五彩备明……”从古文中的描述看来，“凤”的基本形象为鸡首蛇颈，身体丰满有力，身披五彩羽毛，姿态优美。但不同时期、不同地域、不同工艺品类中的凤的形象是丰富多样的，有些以写实形态呈现，有些又将其形象进行抽象概括，使之更接近于图形。
二、漆器凤纹的形态特征
1.楚文化漆器凤纹的形态特征
“凤”的形态变化较多，既有燕雀型、鹤型、雄鸡型，也有锦鸡型、大鹏型。传统的楚凤除了具有我们前面所讲道的鸡首蛇颈的形象之外，还有高足、凤冠、凤尾等强烈地域时代风格。楚漆器中凤纹的形象并没有统一的造型，有的采用精细描绘的手法表现出写实性的形象，如湖北江陵出土，现藏于荆州博物馆的战国漆器《彩绘对凤纹漆圆耳杯》（图1），兩只凤以斜对角对称的形式被描绘于杯底，头部无凤冠，细长颈，姿态呈S形，两股凤尾及地，身上鳞片状的羽毛被细致的描绘出来。有的以寥寥几笔勾勒，无华丽的外表，仅剩凤鸟优美的气质，如现藏于湖北省博物馆的《彩绘凤鸟纹漆圆盘》（图2），圆盘内描绘了三只昂首凤鸟在卷草纹之间鸣唱。这里的凤并无华丽的羽毛和羽冠，甚至也没有及地的长尾，但其神韵却非一般。还有的将凤的形象进行简化，以简洁的几何图案形态呈现出来，如现藏于湖北省博物馆的《彩绘变形凤鱼纹漆盂》（图3），这里我们看不到传统意义上的“凤”的完整形象，这里的凤已经抽象成了几何形图案，凤首简化为三角形，凤身简化为直线，凤尾简化为漩涡状，凤的装饰意味远远超过了它的象征意味。凤的形式演变到后来，其艺术原型逐渐消失，剩下仅仅是由局部所演化出来的简洁纹饰，如从凤首或凤尾演化出的圆形、漩涡形，由凤首或凤喙演化出的三角形等。
2.楚漆器凤纹与其他工艺门类凤纹的差异
战国时期玉器上凤纹或凤的造型以舒展、流畅、优美为特点、凤的整体形象逐渐修长，头部装饰简洁，颈部保留了细长的特点。由于受到加工方式的限制，此时玉器上的凤纹大多没有过多装饰，仅以线刻的手法呈现出来，同时，凤纹作为装饰纹样，常常与其他纹样以组合式的形态共同构成完整的装饰图案。玉器中凤的形象或直接以玉雕造型的形式，如安徽博物馆馆藏的战国晚期玉器《玉镂空龙凤合体纹佩》（图4），两只对称布局的凤以概括式的曲线造型表现出来，与漆器上的凤纹形态差异较大。楚青铜器上的凤纹使用得较少，此时青铜纹样以兽形为主，青铜器上的凤纹常常是较为规整的变体形式。
三、楚漆器凤纹的色彩
楚漆器的基础色彩是红色和黑色，这两种颜色沉稳、对比强烈。楚漆器对红色的选择是由于楚人尚赤，因为楚人的祖先是古代传说中的火神，其官名为祝融。在《史记.楚世家》中这样解释：“重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名吴回，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。”这种对祖先的崇拜和敬仰，使楚人在漆器的色彩装饰上选择了红色。黑色是漆器所使用的漆液接触空气后自然氧化而得到的色彩，楚漆器的黑色是保留了材料本身的色彩。除了红色和黑色之外，楚漆器还使用白色和黄色，我们前面所提到的《彩绘对凤纹漆圆耳杯》就选择了黄色对凤纹进行描绘和填涂，凤的羽毛、足等处选择黄色，使得纹饰更加华丽。湖北荆门包山2号墓出土的《彩绘漆棺》上将凤纹作为图案的主体，龙纹叠于凤纹之下，色彩上以红、黑、黄色为主，辅以白色、灰色、褐色，并施以金粉，使龙凤纹更加炫彩华丽。
四、结语
“凤纹”只是楚漆器艺术成就中的一个较小的方面，但以凤纹为代表的楚艺术精华是楚地受到中原文化、东越文化、南蛮文化的影响而形成的独具地域特色的复合性艺术风格，并且在艺术形式成熟后有对楚国以外的其他地域文化有着深远的影响。
参考文献：
[1]院文清.《楚龙凤纹饰概述》，《楚文艺论集》，湖北美术出版社，1991年
[2]张正明，皮道坚.《楚美术图集》，湖北美术出版社，1996年
[3]湖北省荆沙铁路考古队《包山楚墓》，文物出版社，1991年
支助项目：荆楚传统图纹及文化内涵在旅游产品开发中的应用研究；湖北省教育厅人文社会科学研究项目，项目编号13q021。