《水浒》中的两宋风华:早市

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  书名:《水浒寻宋》
  作者:虞云国
  出版:世纪文景 | 上海人民出版社
  宋代以前,即便唐代像长安和洛阳这样的大都市,城内作为商业交易区的“市”和作为居民住宅区的“坊”,在空间上是分离隔绝的,所有的商业活动只能局限在“市”这一特定区域进行,居住区的每个坊之间,也是互相隔离的,围有围墙,各有坊门。每日早晚,金鼓之声响起,坊门和市门都必须定时开启和关闭。唐代法律规定:除有官府特许之例外,闭门鼓后,开门鼓前,有在坊市中夜行者,都算作“犯夜”,必笞二十作为惩罚。因而唐代长安的东市与西市,洛阳的南市、西市与北市,是没有早市与夜市的。
  入宋以后,“坊市之中,邸店有限,工商外至,络绎无穷”,封闭性的城市管理模式,逐渐不能适应城市商品经济的发展。于是,原先作为住宅区的坊内临街的民宅陆续开起了店铺,坊市隔绝的旧格局逐渐被打破,坊墙也被拆除,越来越多的商人在坊区内街道两旁陆续开设店铺。众多的市民阶层有着各不相同的生活习惯,过去在时间限制上长期实行的“夜禁”,也终于宣布取消。“日中为市”的惯例一旦突破,市场围着需求转,商家围着利益转,于是,早市、夜市也就应运而生。
  据《东京梦华录》记载,往往夜市三更才结束,早市“才五更又复开张,如要闹去处,通宵不绝”。京城各城门都“置鼓于小楼之上”,每天按时报点。一交五更,东京各大寺院就打起了钟,而报晓的头陀则手执铁板,敲打着沿街循门报晓:如果天好,就喊“天色晴明”;天阴,就说“天色阴晦”;下雨则高叫一声“雨”。前往各处化缘的行僧也一路敲打着木鱼顺带着报晓。趁早入市的人都闻声而起。各处城门都开了,吊桥也已放下。瓠羹店门口的小孩已经在兜售熟骨头,也有叫卖灌肺与炒肺的。酒店点起了灯烛,做起了买卖,每个客人只需花上二十文,管保让你吃得满意。粥饭点心铺也开了门,间或有卖洗脸水的,方便了通宵在外的客人。想喝点汤药茶,煎茶摊可以为你效劳,花色繁多,任你挑选。《水浒》里的王公就是做这买卖的,二陈汤不过其中一种。天色大亮,屠宰作坊忙活起来,有人担着猪羊,或者用车子推着来赶市,动辄百余头。这令人联想到《水浒》的石秀,他在蓟州依附杨雄时,代管了屠宰作坊,每天也“巴得天明,把猪出去门前挑了,卖个早市”。
  朱雀门外,州桥西侧,早市的果木集中在那儿交易,以至人称果子行。纸画儿在那里也卖得很行俏。卖麦面的预先装好了一个个布袋,叫作一宛,用太平车或驴马驮着,从城外入市交易,至天明不绝。沿着御街,从州桥到大内南门前的路段上,早市上卖药材的和做饮食生意的,那叫卖声此起彼伏,可谓一绝。那些个饼店,从五更起,桌案之声就远近相闻。武成王庙前的海州张家和皇建院前的郑家生意最红火,每天要做五十余炉。
  著名大酒店潘楼下,每天从五更就开市,买卖衣物、书画和珍玩。天色熹明,各色小吃登场,有羊头、肚肺、腰子、奶房等杂碎,鹌鹑、野兔、斑鸠、鸽子等野味,螃蟹、蛤蜊等河鲜。而后陆续有各种手工工匠,交易零碎的作料。早饭以后,上市的是香糖果子、蜜煎雕花之类的休闲食品。早市这才进入尾声。
  南宋都城临安(今杭州)的早市也是如此。“百万人家夜雨鸣,市声唤出晓来晴”,陈宓《行在端午》中这两句诗勾画出行在早市的不凡声势。而宋元话本《任孝子烈性为神》则更具体地描述了当时杭州候潮门外赶早市的商贩:
  却忒早了些,城门未开。城边无数经纪行贩,挑着盐担,坐在门下等开门。也有唱曲儿的,也有说闲话的,也有做小买卖的。
  与《都城纪胜》所说正相吻合:杭州“坊巷市井,买卖关扑,酒楼歌馆,直至四鼓后方静;而五鼓朝马将动,其有趁卖早市者,复起开张。无论四时皆然”。早市几乎是紧接着夜市开张的,王庭珪的诗也可为证:
  楼角犹吹笛,天街又走车。
  客眠终未稳,人语已争哗。
  据《梦粱录》,每天清晨,杭州主要街道上的百事买卖,要热闹到饭前才收市。肉市巷内的面店、分茶店、酒店以及临街卖熬肉的摊主,更从三更就开行上市,至晓方罢市。御街上的店铺,都是听到晨钟就起来:有卖早市点心的,烧饼、蒸饼、糍糕等,无所不有;也有浴堂门前卖洗脸水的,有茶摊卖汤药的。到处都是各行各业的摊位,填街塞市,侵晨行贩,“吟叫百端,如汴京气象,殊可人意”。
  据《东京梦华录》,早市中还有一种特例:
  又东十字大街,曰从行裹脚茶坊,每五更点火博易,买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之“鬼市子”。
  这种“鬼市子”有两个特点:一方面,开市时段在夜市结束以后到天光见人之前,天蒙蒙亮,买卖双方就作鸟兽散,大概正是传说中鬼出没的时间,其得名也因为“半夜而合,鸡鸣而散”;另一方面,交易物以文物与衣物为主,其来历多有问题,交易中还有坑蒙拐骗的鬼花样。据《分门古今类事》载,治平间(1064—1067)东京甘泉坊后巷有一女子,每早“肩故衣出售”,見流落当地的林文叔“贫甚”,就接济衣物与钱,后与之结婚生子。一日,女子诀别,自称“吾在仙鬼之间”。许多关于鬼市子故事化的文本,都有类似鬼魅的神秘味。实际上,鬼市子也是早市,无非因为古董、旧衣类买卖最多欺诈诓骗,不宜在天光大亮后继续交易而已……
  (选摘:雷静宜)

点评


  《水浒寻宋》是由宋史名家虞云国依托其数十年宋史研究成果,用深厚广博的学识贯穿正史、笔记及小说,以娓娓道来的笔调向读者讲述宋朝社会风俗百态,如同一幅动态的宋版《清明上河图》。本次摘要的《早市》,便攫取了其中的一个世俗场景,为您管窥当时的一二风物。
  编辑:黄灵
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