曾引起无数争议的“街头见死不救”现象，这次居然被我碰了个正着。
　　9月22日我自鲁返沪，路过宜山路“上海市急救中心”，远远一群人围着，地上一人躺着，一女人哭而蹲着，大概就明白什么事了。
　　天下着雨。倒地男子看去五十许，衣履整洁，身材偏胖，面色红润，闭目，一动不动，据说是20分钟前突然倒地的，身边的女人大概是他老婆，也说不出病由，只一味地呼天抢地，周边人呢，越聚越多，倒有十多个，有人为倒地者打伞，也有打手机的，120或者110，但没人碰他。
　　大家都懂的。但大家也都觉得非常荒诞。“急救中心”近在咫尺，却要打手机让信号绕地球一圈呼救。

我真心盼着他别死——为他，也为自己未来可能的突然倒地……

　　正是上下班高峰期，救护车正不知还在哪里被堵着而干嚎，20分钟了，病人居然还躺着！不由想起年幼时，也常有人倒地，记忆中，总是立刻有人主动送来“排门板”，立刻有人送来帆布床，更多时，总有壮汉把倒地者一背，直奔医院，奇怪，那时人一点都不用担心“碰瓷”，担心家属讹人。弄堂附近，倒地最多的是“羊癫疯”，总有一个无名的阿婆往其嘴里塞一张菜皮，就没事了。
　　110很快来了。看一眼走了。便有人直接去“急救中心”要车，“中心”说，没办法，你们就是扛进来，我们也没车，车，全出去了。
　　又约10分钟过去了，患者脸色发白，开始挣扎，弹涂鱼似的在水泥地上一跳一跳……那女人的哭腔，渐渐地变成一种枯涩的嚎叫。也难怪，按理患者倒下之处正是“发病福地”，因为“急救中心”的隔壁，就是著名的“第六人民医院”，这也是此事最为黑色的地方，此地距急诊科才几百步啊……
　　我看不下去，弱弱地说了句：“……那……我们就……扛吧？……就这几步……”谁料，马上招来一片嘲讽：“侬以为只有侬有真爱啊！切！到辰光啥人证明伊勿是你撞额？”
　　一个头顶已经“荷包蛋”的老者直接奔去了急诊科，但又马上失望地折返，说，急诊科的急救病人之多……已经恨不得要阿拉去帮忙呐……
　　我说，有人愿意扛他，但请大家签个字，留个手机，将来证明一下。
　　在我白痴一样把记事本转一圈时，所到之处却像小广告，没人不往后退，那女人看在眼里，又绝望地乱滚了——“天杀的！救护车怎么还不来啊？！”
　　因为患者脸色发紫，开始翻白眼，眼见得渐渐不行了，一个80后模样的打算上前掐人中，立刻被人喝住：找死啊！万一你掐的时候，他正好“走忒了”呢？
　　我们不知道患者的名字，当女人的尖叫转入高度凄厉时，救护车的声音终于遥遥传来，他被扛上了担架——急救人员摸摸他的颈动脉，看了看瞳孔，听听心跳，摇摇头。
　　在医院和急救中心的生死交界处，在最有希望的获救处，手机信号却绕地球白白绕了30分钟，眼睁睁地看着倒地者气息越来越弱，越来越弱，直到气若游丝，而急诊科也实在太近，救护车弯都不用拐，沿着马路滚几下，刚鸣了一声，就进了急诊大楼。
　　人群却不愿散去。生耶？死耶？都有可能。
　　我们今后都有突然倒地的可能。
　　人们之所以要组织一个“社会”，正在于人群需要互助。在直面生死的时候，孟子提出了一个非常抬举人类的命题，即“人皆有不忍之心”。什么是“不忍之心”呢？孟子以“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”来说明人同此心。
　　人快死了，圣人曾认为，即令一个江洋大盗，见状也会出手相救。因为大盗也有恻隐心。但，“我们都有恻隐心吗”？我想着，也许有，问题是没有行动的恻隐心，又有多少意义呢？无名的患者如果死了，现场的人包括我其实也都死了。只要想一想他居然就死在急诊室门口，这社会，也差不多死了。
　　我真心盼着他别死——为他，也为自己未来可能的突然倒地……