三十年的语文教育实践，我一直在寻找一个语文人的盎然生机和勃勃活力，—直在寻找一个语文人的思想眷注和内在安排。
　　语文是什么?语文是思想的、精神的和文化的。语文教育是什么?它，不再是一种应试“利用”的敲门砖，它不仅仅是一种“使用”的交际工具，它更应该是一种“享用”的思想、精神和文化。
　　时下，语文教育赖以生存的东西有三样：一是权威，二是记忆，三是应考。语文教育沦落为一种技术、一种伎俩，麻木不仁，浑浑噩噩。语文人失去了一种专业诉求和专业精神：没有爱，没有自由，没有民主，没有敬重；没有以从容的心态去读读永恒与无限，读读信仰与孤独，读读神秘与本体，读读灵魂安妥与终极关怀；没有以责任的肩膀持守一个民间知识分子的思想和贞立，因而没有了道德迷失和权力献媚下自己的焦灼和唾弃。
　　课改已经进行了近十个年头了，不少基层语文人大兴“学舌”之风，开口“建构主义”，闭口“后现代主义”，跌入了西方理论的“迷魂阵”，抛弃了“以心契心，以言传言”的语文的享用和工艺。在“人文”“文化”的大伞遮蔽之下，抛弃语言，天马行空，泛泛而谈，课堂成了道德的说教，成了人文的“水煮”。　语文教育，如果没有了思想、精神和文化，有如一颗葡萄树没有了支架，葡萄树就只能匍匐于地并最终和它珍贵的果实一起烂掉。尽管，我们的学生记住了培根的一句名言：“知识就是力量。”却不知道培根还有一句名言：“知识在书本之中，运用知识的智慧却在书本之外。”
　　语文教育，如果没有了传统的享用工艺，不在语言的深层区开垦，就失去了“存在的家园”和“精神的寓所”。语言之于人，是一种精神意义的存在，人区别于其他动物的唯一本质是：人是一种精神的生物，是一种文化的生物。语言的成长意味着精神的成长，文化的成长。　没有研的教学，没有深度问的教学，没有悟的教学，见佛烧香，见官就跪，照本宣科，让思想退避三舍，那些蕴含创造灵感和充满“惊讶感”的想法就成了痴人说梦了。
　　在经历了一次次痛苦的反思和剥离之后，我努力使自己的语文实践根植于一种诗意互动、文化浸润、智慧启迪和审美观照之中，根植于汉民族语言的灵魂与精神之中，努力培养学生母语的“根”和“翅膀”。
　　语文，我主张享用。