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摘 要：教师在阅读教学中要注重让学生入境（触景生情的体验），让学生移情（物我同一的体验），让学生会悟（心有所悟的体验）。
关键词：体验；入境；移情；会悟
在课程标准实验教材及其教学中，“体验”既是一种重要的学习方式，又是关于教学活动的新理念。《搭石》是课程标准实验教材四年级语文上册中的课文，课文语言质朴，意境秀美，字里行间洋溢着浓郁的生活气息。怎样通过学生知、情、意、行的亲历，以自己的全部“自我”去感受、理解文章所表达的美，从而生成情感反应，得到深刻的体验呢？我们试着让学生入境、移情、会悟。
一、入境——触景生情的体验
入境，需要我们创设情境，让学生进入情境。创设情境是利用一个熟悉的参考物，帮助学习者将一个要探究的概念与熟悉的经验联系起来，引导他们利用这些经验来解释、说明，形成自己的科學知识。
新课导入时，伴着轻松明快的音乐，眼前出现一幅幅乡村美景图。同时，教师深情地引入：“这个小山村就是刘章的家乡，那儿流水潺潺，炊烟袅袅；那儿的人们善良淳朴，互敬互爱。最让作者难忘的还是家乡小溪中的那一排搭石，静静地躺在溪水中，为家乡人带来了多少方便，多少欢乐。”
之后，让学生自由地说说内心的感受，有的说：“我很想去这样的乡村，去呼吸那里的新鲜空气。”有的说：“我想去看看、走走那里的搭石。”有的说：“我更想和那里的人交朋友，一起跟他们在河边玩。”……
师随后板书课题，并在黑板上简笔画搭石。
课堂伊始，一曲明快轻松的乐曲萦绕于教室之间，为整堂课奠定了“美”的基调，图片和黑板上的简笔画，不仅唤起学生对“搭石”的感知，也帮助他们理解“搭石”的含义，这时的学生心中有了很强的欲望──想去刘章爷爷家乡看看的欲望，想去读读文本的欲望，想去了解自己可能先前从未见过的乡村世界──小溪上的搭石的欲望。
一个真正意义上的情境应该有能激发学生乐于参与、关注和活动的“情”，并有引导学生浸润于探索、思维和发现之“境”。
二、移情——物我同一的体验
移情的目的在于让学生切己体察，推己及人，甚至推己及物。阅读课必须以发展读者个性为依归，“应让學生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”。
课文的第三自然段是这样的：
“家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗语。搭石，原本就是天然石块，踩上去难免会活动，走得快才容易保持平衡。人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。如果前面的人突然停住，后边的人没处落脚，就会掉进水里。每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。”
对于“紧走搭石慢过桥”、走搭石不能抢路、不能突然止步、一行人走搭石协调有序。对于没见过搭石，更没走过搭石的孩子，单靠读文是很难真正理解其中的含义。这就需要让学生亲自去“走一走”，在教学中，我们设计了这样的过程：
师：同学们很会想象，老师这儿也有一排搭石，谁敢来走一走？（学生一个个争相上来走搭石，师随机抽几个上台走搭石。）
A.（一个人走）师：你为什么要走这么快？
B.（两个人走）师：你想办法超过他？师：你为什么不超过他？师：所以走搭石……生齐：不能抢路。
C.（三人一起走第一个人突然止步）师：他突然上步会造成什么情况？师：所以走搭石……生齐：不能突然止步。
D.三人依次走。师：这就叫……生齐：协调有序。
无需教师讲解，看到眼前的情景学生自然对“紧走搭石慢过桥”有了较深的体验。
学生与文本的移情，往往不自觉地以书中的主人公欢乐而欢乐，以主人公的痛苦而痛苦，与书中的人物同呼吸、共命运，学生进入作品所塑造的艺术世界里，暂时忘掉了自我的现实存在。学生把自己的感情“移入”到他所感觉到的对象之中，直观这一对象而确证了自己的感情。
三、会悟——心有所悟的体验
会悟是指主体在与文本世界相遇、对话时心领神会，心有所悟。在阅读文章时，既要“入乎其内”，又要“出乎其外”。课文是围绕“搭石，构成了家乡的一道风景”来写的，所要表现的人文情怀是课文最后一段“一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。”如，在引导学生体验各种美的过程中的几个环节：
生：搭石一块接一块地铺在水里，我觉得很美。（风景美）
师：这一行人在搭石上走出了音乐美、画面美，这的确是家乡的……生：一道风景。
师：透过这一代又一代人的“理所当然”，你又看出了什么？
生1：我觉得家乡的人一代一代都是这么做的。
生2：家乡的人十分谦让，十分淳朴。
师：我注意到你的发言中有两个“十分”，那也就是说，这已经积淀成山村淳朴的乡风、民风。景美情更美，这更是家乡的——
生：一道风景
至此，板书如下：
学生有这样的会悟，对于最后一个自然段，学生也很容易体会到作者借搭石所要颂扬的无私奉献、一心为他人着想的人性美。
课文从众多方面着笔，但异曲同工，最终可凝聚到一个闪光点上，这个“点”，是照亮全文的中心，是贯串全文的红线。抓住它的特点，借“散”，最后学生对文本就有了清醒的认识和理性的判断。
语文教学，请把体验还给学生。因为体验更加关注主体生活经验、情感色彩和生命领悟。学生在语文学习中体验到“茅塞顿开”“豁然开朗”“悠然心会”“深得吾心”，体验到“怦然心动”“浮想联翩”“百感交集”“妙不可言”，体验到心灵的共鸣和思维的共振，体验内心的澄明与视界的敞亮，这样才是我们矢志追求的语文课堂。
参考文献：
[1]李英.我国教育学者对体验问题的研究述评[J].上海教育科研，2002（3）.
[2]黄伟.体验在语文教学中的运用[J].课程·教材·教法，2005（7）.
[3]肖川.教育的理想和信念[M].岳簏书社，2003-03.
关键词：体验；入境；移情；会悟
在课程标准实验教材及其教学中，“体验”既是一种重要的学习方式，又是关于教学活动的新理念。《搭石》是课程标准实验教材四年级语文上册中的课文，课文语言质朴，意境秀美，字里行间洋溢着浓郁的生活气息。怎样通过学生知、情、意、行的亲历，以自己的全部“自我”去感受、理解文章所表达的美，从而生成情感反应，得到深刻的体验呢？我们试着让学生入境、移情、会悟。
一、入境——触景生情的体验
入境，需要我们创设情境，让学生进入情境。创设情境是利用一个熟悉的参考物，帮助学习者将一个要探究的概念与熟悉的经验联系起来，引导他们利用这些经验来解释、说明，形成自己的科學知识。
新课导入时，伴着轻松明快的音乐，眼前出现一幅幅乡村美景图。同时，教师深情地引入：“这个小山村就是刘章的家乡，那儿流水潺潺，炊烟袅袅；那儿的人们善良淳朴，互敬互爱。最让作者难忘的还是家乡小溪中的那一排搭石，静静地躺在溪水中，为家乡人带来了多少方便，多少欢乐。”
之后，让学生自由地说说内心的感受，有的说：“我很想去这样的乡村，去呼吸那里的新鲜空气。”有的说：“我想去看看、走走那里的搭石。”有的说：“我更想和那里的人交朋友，一起跟他们在河边玩。”……
师随后板书课题，并在黑板上简笔画搭石。
课堂伊始，一曲明快轻松的乐曲萦绕于教室之间，为整堂课奠定了“美”的基调，图片和黑板上的简笔画，不仅唤起学生对“搭石”的感知，也帮助他们理解“搭石”的含义，这时的学生心中有了很强的欲望──想去刘章爷爷家乡看看的欲望，想去读读文本的欲望，想去了解自己可能先前从未见过的乡村世界──小溪上的搭石的欲望。
一个真正意义上的情境应该有能激发学生乐于参与、关注和活动的“情”，并有引导学生浸润于探索、思维和发现之“境”。
二、移情——物我同一的体验
移情的目的在于让学生切己体察，推己及人，甚至推己及物。阅读课必须以发展读者个性为依归，“应让學生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”。
课文的第三自然段是这样的：
“家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗语。搭石，原本就是天然石块，踩上去难免会活动，走得快才容易保持平衡。人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。如果前面的人突然停住，后边的人没处落脚，就会掉进水里。每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。”
对于“紧走搭石慢过桥”、走搭石不能抢路、不能突然止步、一行人走搭石协调有序。对于没见过搭石，更没走过搭石的孩子，单靠读文是很难真正理解其中的含义。这就需要让学生亲自去“走一走”，在教学中，我们设计了这样的过程：
师：同学们很会想象，老师这儿也有一排搭石，谁敢来走一走？（学生一个个争相上来走搭石，师随机抽几个上台走搭石。）
A.（一个人走）师：你为什么要走这么快？
B.（两个人走）师：你想办法超过他？师：你为什么不超过他？师：所以走搭石……生齐：不能抢路。
C.（三人一起走第一个人突然止步）师：他突然上步会造成什么情况？师：所以走搭石……生齐：不能突然止步。
D.三人依次走。师：这就叫……生齐：协调有序。
无需教师讲解，看到眼前的情景学生自然对“紧走搭石慢过桥”有了较深的体验。
学生与文本的移情，往往不自觉地以书中的主人公欢乐而欢乐，以主人公的痛苦而痛苦，与书中的人物同呼吸、共命运，学生进入作品所塑造的艺术世界里，暂时忘掉了自我的现实存在。学生把自己的感情“移入”到他所感觉到的对象之中，直观这一对象而确证了自己的感情。
三、会悟——心有所悟的体验
会悟是指主体在与文本世界相遇、对话时心领神会，心有所悟。在阅读文章时，既要“入乎其内”，又要“出乎其外”。课文是围绕“搭石，构成了家乡的一道风景”来写的，所要表现的人文情怀是课文最后一段“一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。”如，在引导学生体验各种美的过程中的几个环节：
生：搭石一块接一块地铺在水里，我觉得很美。（风景美）
师：这一行人在搭石上走出了音乐美、画面美，这的确是家乡的……生：一道风景。
师：透过这一代又一代人的“理所当然”，你又看出了什么？
生1：我觉得家乡的人一代一代都是这么做的。
生2：家乡的人十分谦让，十分淳朴。
师：我注意到你的发言中有两个“十分”，那也就是说，这已经积淀成山村淳朴的乡风、民风。景美情更美，这更是家乡的——
生：一道风景
至此，板书如下：
学生有这样的会悟，对于最后一个自然段，学生也很容易体会到作者借搭石所要颂扬的无私奉献、一心为他人着想的人性美。
课文从众多方面着笔，但异曲同工，最终可凝聚到一个闪光点上，这个“点”，是照亮全文的中心，是贯串全文的红线。抓住它的特点，借“散”，最后学生对文本就有了清醒的认识和理性的判断。
语文教学，请把体验还给学生。因为体验更加关注主体生活经验、情感色彩和生命领悟。学生在语文学习中体验到“茅塞顿开”“豁然开朗”“悠然心会”“深得吾心”，体验到“怦然心动”“浮想联翩”“百感交集”“妙不可言”，体验到心灵的共鸣和思维的共振，体验内心的澄明与视界的敞亮，这样才是我们矢志追求的语文课堂。
参考文献：
[1]李英.我国教育学者对体验问题的研究述评[J].上海教育科研，2002（3）.
[2]黄伟.体验在语文教学中的运用[J].课程·教材·教法，2005（7）.
[3]肖川.教育的理想和信念[M].岳簏书社，2003-03.