论文部分内容阅读
【√】网友们在使用“囧”字的时候，居然也采取“象形”，把窗子变成了人脸。这就具有了一个时代的幽默感
在前不久的一个饭局上，有一老友慈眉善目，一脸斯文，酒酣之余，留在脸上的滑稽姿态不由让大家猛然想起一个“囧”字，他索性双手蹙眉，故作纠结状，更是引得大家大笑不止。为什么单单是这个囧态让大家不觉其囧，而全然是开心与快乐，这又怎是一个囧字能了得。虽然“囧”这个网络热词已然过去好几年了，平时我只是意会，还真是没能好好了解何以得囧又或囧之为何，打开网页查阅，却不得不为这种巧妙的文字玩法拍手叫绝。
“囧”字原本是“光明”之意。近几年来在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，同时又被赋予“郁闷、悲伤、无奈”的意思。“囧”被形容为“21世纪最风行的汉字”，某网友甚至把它说成“是古老的文化与现代网络的完美对接，是一件让人惊喜的事情”。
你的囧就是我的囧，即便是在不同的社会阶层之间，囧字也准确地解说了一个现代人类最基本的生存状态。其实自古就是这样，人生十有八九不如意，整个追求幸福的过程还不就是个囧途吗，只是这个囧似乎更简洁更具有娱乐精神。网络平台的确是个摧枯拉朽的地儿，当网友们把一个古老的汉字倒腾出来，再赋予新鲜的含义，让人看到古老和现代的巧妙对比。然而，“囧”字的妙处在于它的构成在造字法里属于“象形”，它很像是古代的窗户，“八”和“口”构成了雕花的窗棂。有窗就有亮，引申而来就变成了光明的意思。
网友们在使用“囧”字的时候，居然也采取“象形”，不过是把窗子变成了人脸。这就具有了一个时代的幽默感。也许一段时间之后，汉语词典里会增加一条新的解释。这样在千百年后，我们的后人再次翻出这个字，他们还能找到我们当时的感受。由此可见汉字的字形只是外壳，它的内核是国人的文化心理。
文化层面的挖掘创新固然可喜，但又是什么样的心理与处境让我们的激情碰触到这些文明中古老而又纤细的神经呢，并把这样一种沉重的人世状态化成一种轻松诙谐的表情。我们中的大多数不再有强大的愤怒情绪向这个世界诉求了，我们似乎越来越清楚自己的处境，究竟这种现实处境囧还是不囧，到底有多么囧，在现实中是否都还只是一个短暂的表情或是一个清脆的发声。
我们不妨拿由徐峥和王宝强主演的电影《人在囧途》和《人在囧途之泰囧》来探讨一下，它们的主题就是囧，剧中的故事与人物也无一不反映了某种尴尬的命运。徐峥作为中产阶级“高富帅”的代言人，却难以摆脱来自精神与物质层面的困扰，他整日被力争进入上流社会的欲望煎熬着，在追求做一个成功人士的诱惑中失去了自我，家庭充满危机，内心也充满了困惑与烦恼。王宝强扮演的这一角色恰恰相反，作为一个草根代表的他现世安稳，总是带着一种满足感面对自己的现实生活，他的憨厚与笨拙受到嘲笑的同时也受到了嘲弄者的羡慕，无论怎样无奈的处境他总是对生活抱以强大热情与信念。
其实徐峥与王宝强所扮演的角色正是当前社会发展阶段一个庞大群体的两个切面，他们渴望简单而淳朴生活的同时又不甘于贫困潦倒、位居人后。所以只好通过对物欲的追逐换取世俗的快乐。
这也正是现实世界最为标准的一条囧途，还好故事的结局总会给人带来温情的一面，像是从一扇扇古老的窗口里接纳的一缕阳光，又像是从一张张沧桑的面孔上找到的幸福感，这也许就是中国梦里荡漾着的那些场景。我想无论是古老印记上的“囧”字，还是当下新潮而又迷茫的“囧”态，我们不曾放弃的都是对光明前景的不断进取与对举步维艰的行程所抱有的达观精神。
在前不久的一个饭局上，有一老友慈眉善目，一脸斯文，酒酣之余，留在脸上的滑稽姿态不由让大家猛然想起一个“囧”字，他索性双手蹙眉，故作纠结状，更是引得大家大笑不止。为什么单单是这个囧态让大家不觉其囧，而全然是开心与快乐，这又怎是一个囧字能了得。虽然“囧”这个网络热词已然过去好几年了，平时我只是意会，还真是没能好好了解何以得囧又或囧之为何，打开网页查阅，却不得不为这种巧妙的文字玩法拍手叫绝。
“囧”字原本是“光明”之意。近几年来在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，同时又被赋予“郁闷、悲伤、无奈”的意思。“囧”被形容为“21世纪最风行的汉字”，某网友甚至把它说成“是古老的文化与现代网络的完美对接，是一件让人惊喜的事情”。
你的囧就是我的囧，即便是在不同的社会阶层之间，囧字也准确地解说了一个现代人类最基本的生存状态。其实自古就是这样，人生十有八九不如意，整个追求幸福的过程还不就是个囧途吗，只是这个囧似乎更简洁更具有娱乐精神。网络平台的确是个摧枯拉朽的地儿，当网友们把一个古老的汉字倒腾出来，再赋予新鲜的含义，让人看到古老和现代的巧妙对比。然而，“囧”字的妙处在于它的构成在造字法里属于“象形”，它很像是古代的窗户，“八”和“口”构成了雕花的窗棂。有窗就有亮，引申而来就变成了光明的意思。
网友们在使用“囧”字的时候，居然也采取“象形”，不过是把窗子变成了人脸。这就具有了一个时代的幽默感。也许一段时间之后，汉语词典里会增加一条新的解释。这样在千百年后，我们的后人再次翻出这个字，他们还能找到我们当时的感受。由此可见汉字的字形只是外壳，它的内核是国人的文化心理。
文化层面的挖掘创新固然可喜，但又是什么样的心理与处境让我们的激情碰触到这些文明中古老而又纤细的神经呢，并把这样一种沉重的人世状态化成一种轻松诙谐的表情。我们中的大多数不再有强大的愤怒情绪向这个世界诉求了，我们似乎越来越清楚自己的处境，究竟这种现实处境囧还是不囧，到底有多么囧，在现实中是否都还只是一个短暂的表情或是一个清脆的发声。
我们不妨拿由徐峥和王宝强主演的电影《人在囧途》和《人在囧途之泰囧》来探讨一下，它们的主题就是囧，剧中的故事与人物也无一不反映了某种尴尬的命运。徐峥作为中产阶级“高富帅”的代言人，却难以摆脱来自精神与物质层面的困扰，他整日被力争进入上流社会的欲望煎熬着，在追求做一个成功人士的诱惑中失去了自我，家庭充满危机，内心也充满了困惑与烦恼。王宝强扮演的这一角色恰恰相反，作为一个草根代表的他现世安稳，总是带着一种满足感面对自己的现实生活，他的憨厚与笨拙受到嘲笑的同时也受到了嘲弄者的羡慕，无论怎样无奈的处境他总是对生活抱以强大热情与信念。
其实徐峥与王宝强所扮演的角色正是当前社会发展阶段一个庞大群体的两个切面，他们渴望简单而淳朴生活的同时又不甘于贫困潦倒、位居人后。所以只好通过对物欲的追逐换取世俗的快乐。
这也正是现实世界最为标准的一条囧途，还好故事的结局总会给人带来温情的一面，像是从一扇扇古老的窗口里接纳的一缕阳光，又像是从一张张沧桑的面孔上找到的幸福感，这也许就是中国梦里荡漾着的那些场景。我想无论是古老印记上的“囧”字，还是当下新潮而又迷茫的“囧”态，我们不曾放弃的都是对光明前景的不断进取与对举步维艰的行程所抱有的达观精神。