论文部分内容阅读
《文心》是上个世纪三十年代前期，夏丏尊、叶圣陶两位先生合撰的一本指导国文教学的书，很多老师都曾被这本书打动过，并用它指导教学。直到现在，这本书还未淡出人们的视野。可见，这是一本很好的国文教学指导书。
这本书好在哪里呢？
这本书首要的好处在于，它不但教会我们知识，还寓教于乐，使我们读起来轻松惬意。它通过老师王仰之，学生周乐华、张大文等人串起32堂课，描绘出来的一幕幕场景仿佛就在我们眼前。
其次，它不仅读来饶有趣味，文辞也很优美。作者很注意词句的锤炼。例如，文中有一处写道：“平远的原野的尽头，明蓝的天幕一丝不皱地直垂下去。”“平远”“明蓝”“一丝不皱”“直垂”用词新颖，把一片辽阔明净的蓝天鲜明地描绘出来了。又比如当写到乐华将家里仅存的一点积蓄拿去交学费时：“乐华接钱在手，这钱仿佛有千斤的重，连胸口也像被压得透不转气来。他跑到学校里，偏过了脸把钱授给会计先生，待换到了一张收据的时候，心头突然一空，好像凭高的人偶然失足，身子掉在半空中。”作者把这段心理活动写得太贴切了！
这本书的好处更在于，它有实用的教学指导功能，能给师生许多启发。它涵括了修辞、语法、词汇、诗词等诸多与作文相关的语文知识，通读之下，没有一处读者读不懂的语句，也没有一处无益于教学的议论。它所讨论的都是实际教学中经常遇到的问题，观点也切中肯綮，不偏不倚。全书发人深省的议论俯拾皆是，例如：
“作文是生活中间的一个项目，作文是生活，而不是生活的点缀。一定要先有内容，后有题目。”（第三章论题目与内容）
“诗的所以为诗，全在有浓厚紧张的情感，次之是谐协的韵律，并不在乎辞藻的修饰。”（第八章论诗）
“勿只把文字当文字读，勿只从文字上去学文字。读书贵有新得，作文贵有新味，最重要的是触发的功夫。”（第十三章论触发）
……
正因为提出了这么多独到的见解，也正因为这些问题至今犹存，多年后的今天，回头重看，这本书依然不失现实意义，依然还是我们“极新鲜的、极卫生的吃食”。
另外，这本书不仅给我们读与写的指导，还让我们了解到当时的社会状况，还教会我们如何做人。书中的王仰之、周枚叔等知识分子实乃两位作者的自我写照，在那个战火不断的年代，他们处境堪忧，不仅没有一份稳定的工作，还使得子女辍学。他们就像叶圣陶先生童话里的稻草人一样不为人了解，然而，他们还是以一颗稻草人般善良的心，为了大家而抗争，并把奉献视作自己的幸福。那种甘于寂寞的品性，那股清刚浩然的正气，让人感叹，令人肃然起敬！
读着读着，我的脑海里出现了这样一幅画面：昏黄的灯光下，夏老和叶老促膝长谈着。淡青色的月光普照庭院，有好几种秋虫在那里鸣叫。他们在另一个世界里，过着读书种田的清贫日子，共同感受着读书和教研的乐趣。
这本书为著名语言学家杨伯峻先生所著，它注重字音词义、文法规律及名物制度的考证，论证周详、表述准确，不但有很高的学术价值，更是普通读者了解《论语》的一本入门参考书。透过文字，我们仿佛和智者正面相对，聆听孔圣人的教诲。北大考古学家李零所著的《丧家狗——我读论语》写得颇有新意，也有助于我们了解孔子的生平和思想，可以一观。
蔡元培先生被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”。他这部随笔集充分体现了“思想自由，兼容并包”的主张。所谓“新”者，一则蔡先生在当时可算是开风气之先河，所倡导者多有“先锋”之意；更为重要的，时过境迁，先哲的思想虽“历久”（此去已有八九十年）而“弥新”（今天读来尤觉感动与真切，启迪智慧）。
陈寅恪先生一生坎坷，中年目盲，晚年足折。然而他从未放弃学术创作，学术硕果累累，被文史界誉为一代宗师，素为海内外学人所景仰。本书收集了陈寅恪自青年至暮年五十余年间所写的诗作，这些诗作，或记事，或有感，表明了他做人处事的原则，表达了他的思想情感，反映了他的人格情操。
（责编 秦越霞）
这本书好在哪里呢？
这本书首要的好处在于，它不但教会我们知识，还寓教于乐，使我们读起来轻松惬意。它通过老师王仰之，学生周乐华、张大文等人串起32堂课，描绘出来的一幕幕场景仿佛就在我们眼前。
其次，它不仅读来饶有趣味，文辞也很优美。作者很注意词句的锤炼。例如，文中有一处写道：“平远的原野的尽头，明蓝的天幕一丝不皱地直垂下去。”“平远”“明蓝”“一丝不皱”“直垂”用词新颖，把一片辽阔明净的蓝天鲜明地描绘出来了。又比如当写到乐华将家里仅存的一点积蓄拿去交学费时：“乐华接钱在手，这钱仿佛有千斤的重，连胸口也像被压得透不转气来。他跑到学校里，偏过了脸把钱授给会计先生，待换到了一张收据的时候，心头突然一空，好像凭高的人偶然失足，身子掉在半空中。”作者把这段心理活动写得太贴切了！
这本书的好处更在于，它有实用的教学指导功能，能给师生许多启发。它涵括了修辞、语法、词汇、诗词等诸多与作文相关的语文知识，通读之下，没有一处读者读不懂的语句，也没有一处无益于教学的议论。它所讨论的都是实际教学中经常遇到的问题，观点也切中肯綮，不偏不倚。全书发人深省的议论俯拾皆是，例如：
“作文是生活中间的一个项目，作文是生活，而不是生活的点缀。一定要先有内容，后有题目。”（第三章论题目与内容）
“诗的所以为诗，全在有浓厚紧张的情感，次之是谐协的韵律，并不在乎辞藻的修饰。”（第八章论诗）
“勿只把文字当文字读，勿只从文字上去学文字。读书贵有新得，作文贵有新味，最重要的是触发的功夫。”（第十三章论触发）
……
正因为提出了这么多独到的见解，也正因为这些问题至今犹存，多年后的今天，回头重看，这本书依然不失现实意义，依然还是我们“极新鲜的、极卫生的吃食”。
另外，这本书不仅给我们读与写的指导，还让我们了解到当时的社会状况，还教会我们如何做人。书中的王仰之、周枚叔等知识分子实乃两位作者的自我写照，在那个战火不断的年代，他们处境堪忧，不仅没有一份稳定的工作，还使得子女辍学。他们就像叶圣陶先生童话里的稻草人一样不为人了解，然而，他们还是以一颗稻草人般善良的心，为了大家而抗争，并把奉献视作自己的幸福。那种甘于寂寞的品性，那股清刚浩然的正气，让人感叹，令人肃然起敬！
读着读着，我的脑海里出现了这样一幅画面：昏黄的灯光下，夏老和叶老促膝长谈着。淡青色的月光普照庭院，有好几种秋虫在那里鸣叫。他们在另一个世界里，过着读书种田的清贫日子，共同感受着读书和教研的乐趣。
这本书为著名语言学家杨伯峻先生所著，它注重字音词义、文法规律及名物制度的考证，论证周详、表述准确，不但有很高的学术价值，更是普通读者了解《论语》的一本入门参考书。透过文字，我们仿佛和智者正面相对，聆听孔圣人的教诲。北大考古学家李零所著的《丧家狗——我读论语》写得颇有新意，也有助于我们了解孔子的生平和思想，可以一观。
蔡元培先生被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”。他这部随笔集充分体现了“思想自由，兼容并包”的主张。所谓“新”者，一则蔡先生在当时可算是开风气之先河，所倡导者多有“先锋”之意；更为重要的，时过境迁，先哲的思想虽“历久”（此去已有八九十年）而“弥新”（今天读来尤觉感动与真切，启迪智慧）。
陈寅恪先生一生坎坷，中年目盲，晚年足折。然而他从未放弃学术创作，学术硕果累累，被文史界誉为一代宗师，素为海内外学人所景仰。本书收集了陈寅恪自青年至暮年五十余年间所写的诗作，这些诗作，或记事，或有感，表明了他做人处事的原则，表达了他的思想情感，反映了他的人格情操。
（责编 秦越霞）