【摘 要】
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“乡原,德之贼也”的论断,是从教育者的角度,针对个体德性养成来说的。“乡原”代表了一种典型的品质特征和为学态度,这种内在特征和态度是他们在日常生活中阉然媚世的深层依
【出 处】
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安徽师范大学学报(人文社会科学版)
【基金项目】
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国家社会科学基金项目(17BZX104)
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“乡原,德之贼也”的论断,是从教育者的角度,针对个体德性养成来说的。“乡原”代表了一种典型的品质特征和为学态度,这种内在特征和态度是他们在日常生活中阉然媚世的深层依据。“乡原”自以为是的态度和似是而非的行为特征从根本上扼杀了通过教育和学习而进德成为君子的可能。“乡原,德之贼也”是早期儒家对“学为君子”思想的一种反向阐释,通过乡原形象的描绘和对“乡原”行为方式的明确反对,告诉学者进德的基本前提和要求。
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