【摘 要】
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熊十力（1885—1968）家世穷困，父亲是乡下教书先生，他十六七岁开始游学乡间，18岁参加反清革命，32岁以后弃政向学。他没有正规学历，曾师从欧阳竟无大师学佛，在天津、北京、武昌、南京任教或讲学，40岁时后主要执教于北京大学。抗战期间虽然没有去西南联大，依然被续聘为北京大学文学院教授。他身居重庆北碚穷乡破庙，潜心哲学研究，以《新唯识论》语体文本和《读经示要》名世。 据说，熊十力有意办一个哲学研
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熊十力（1885—1968）家世穷困，父亲是乡下教书先生，他十六七岁开始游学乡间，18岁参加反清革命，32岁以后弃政向学。他没有正规学历，曾师从欧阳竟无大师学佛，在天津、北京、武昌、南京任教或讲学，40岁时后主要执教于北京大学。抗战期间虽然没有去西南联大，依然被续聘为北京大学文学院教授。他身居重庆北碚穷乡破庙，潜心哲学研究，以《新唯识论》语体文本和《读经示要》名世。
据说，熊十力有意办一个哲学研究所，奈何经费无着。国民党最高当局有心资助，他竟拒绝了。
1946年春，熊十力从后方回到湖北，住在汉口亲戚家。蒋介石曾令陶希圣打电话给时任湖北省主席的万耀煌，让他送一百万元给熊十力办研究所。万耀煌派人送去，熊十力当场拒绝。来人说不好交差。熊十力表示，于抗战无寸功，愧不敢当。这年6月，徐复观将《读经示要》呈送蒋介石，蒋介石遂令何应钦拨款法币二百万元资助熊十力办研究所。熊十力致信徐复觀再次拒绝：“当局如为国家培元气，最好任我自安其素。我所欲为，不必由当局以财力扶持。但勿干涉，即是消极扶持。”
（琅子摘编自《光明日报》，2017年2月20日，郭齐勇/文）
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