【摘 要】
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近年来,身体逐渐成为这个消费社会最美的消费品。身体在消费主义文化所倡导的自我解放过程中,不自觉地被消费主义文化所奴役和＂客体化＂。文章试图回顾和阐释先秦道家思想中的身
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近年来,身体逐渐成为这个消费社会最美的消费品。身体在消费主义文化所倡导的自我解放过程中,不自觉地被消费主义文化所奴役和＂客体化＂。文章试图回顾和阐释先秦道家思想中的身体话语,并为当代消费社会中的身体实践提供一些智慧与启迪。在先秦道家思想谱系中,身体超越了行躯之身的简单意涵,更多指向＂身心一如＂的生命整体,身体由＂形—气—神＂三个相互联系的结构组成,通过＂以气为本,行神双修＂达致修身之境。这为当代消费社会中的身体困境提供了与西方风格不同的东方意蕴。
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