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摘 要：现代汉语普通话中不用的词“乸”，在方言中却随处可见。“蜞乸”作为方言中较常用的一个词，应用于当地人的生活与言语交际中。“蜞乸”一词和“X乸”结构所构成的系列经历了诸多发展阶段，虽然义项单一，在感情色彩上却褒贬不一，拥有独特的发展渊源。从“蜞”和“乸”的意义结合以及它们组合的结构出发来进行讨论，具有一定的研究价值。
关键词：“蜞” “乸” “X乸” 历史渊源 感情色彩
一、引言
笔者无意间在广州老城区荔枝湾博物馆发现了一首民谣，内容如下：
捉蜞乸
兄弟落涌捉塘虱，蜞乸吸咬弟“屎忽”；
哇哇驚叫求兄助，捉住蜞乸要“折骨”。
从这首民谣的内容来看，“蜞乸”所指应是一种会咬人的虫类。但它具体指什么，在翻遍了所有的字典辞书后，仍没有发现这个词的直接解释。后来才知道它是一个方言词。本文旨在探讨“蜞乸”一词的释义以及“X乸”结构的由来及其适用范围。
二、“蜞”的释义
《现代汉语词典》（第6版）[1]中，“蜞”没有义项，只是给出见“蟛蜞”。“蟛蜞”：名词。螃蟹的一种，体小，头胸甲略呈方形。生活在水边泥穴中。《汉语大字典》[2]也没有直接给出“蜞”的解释，而是说“蜝”同“蜞”。《玉篇·虫部》：“蜝，蟚蜝也。”《集韵·之韵》：“蜝，蟚蜝。似蟹，通作蜞。”又《之韵》：“蜞，水蛭也。通作蜝。”宋传肱《蟹谱》上篇：“蔡谟字明道，初渡江，见蟚蜝，大喜曰：‘蟹有八脚，加以二螯。’令烹之。旣食，吐下委顿。”按：《晋书·蔡谟传》作“蜞”。由此可知“蜞”和“蜝”同义。又《四库全书·经部》[3]卷二十：“蜞，渠之切。似螖不可食。”这也说明了蔡谟为何“既食，吐下委顿”。《经部》卷三十：“水蛭大者，长尺呼马蛭，亦呼马蜞，蜞，即古语虮也。又别其所生，有石蛭、草蛭、泥蛭之异，并能传着人及牛马股间咂其血。甚者，入肉中产育为害，耘者犹以为苦楚。”又《四库全书·经部》[3]卷三十八：“蜞，渠之切。虫名，水蛭也。”明代顾起元在《客座赘语·纪虫》[4]中记载：“[虫]在水中者曰蜞，又曰蛭，俗曰马蝗。”这些解释都说明“蜞”就是水蛭，即蚂蟥。
三、“乸”的释义及其与“毑”的异同点
（一）“乸”的释义
“乸”，普通话里没有这个字，它存在于方言中。在各方言区，读音有区别：A.客家话：[海陆丰腔]ma2 zia3 [陆丰腔]ma3 [客英字典]ma2 [台湾四县腔] ma2 zia3 [宝安腔]ma2 B.粤语：naa2
对于“乸”的释义，多种汉语及方言词典给出了相关定义。如：《汉语大字典》[2]将“乸”定义为“方言。表示母的，雌的。一般用在动物名词后面表示其为雌性。如：鸡乸（母鸡）；牛乸（母牛）。个别植物也可以用它表示雌性。如：水瓜乸（母木瓜）等。又母体。陈残云《香飘四季》第三十章：‘好比掘芋头，连仔带乸一起要。’”《汉语大词典》[5]将“乸”定义为“方言。母的；雌性的。”且举《中国歌谣资料·哥妹赶鸭到湖心》例：“哥妹同心养鸭乸，保证鸭乸养肥大。”《现代汉语词典》（第6版）[1]释义为“<方>雌的；母的：鸡～（母鸡）。”《实用方言词典》[6]（P187）释义为“<粤>母的；雌的：十只牛有六只～。︱鸡～。”《汉语方言常用词词典》[7]（P399）释义为“粤方言[na35]母的；雌的。例：十只牛有六只乸。②用在动物名称后面，表示雌性。例：鸡乸（母鸡）︱老拱远远地退出来朝张三骂道：‘真是养大狗崽咬狗乸！’（《边疆文艺》1979年第4期）见于《广州话方言词典》。”上述词典中的“乸”都包含同一义项，即“母的；雌的”。这一解释有何依据呢？我们将对“乸”字进行字形分析。因为汉字属于表意体系的文字，其中由两个或两个以上的偏旁组成的合体字占了绝大多数。根据汉字的这一特征，运用偏旁分析的方法，因形求义，亦是我们祖先使用已久的有效方法之一。宋吴曾《辩误录》卷下引宋景文公云：“凡义有未通者，当以偏旁考之。”（此语亦见于吴曾的另一部著作《能改济漫录》卷五所引）即是指偏旁分析法而言。
将“乸”拆分成“也”和“母”两部分。“也”，按《说文·乙部》[8]：“也，女阴也。”即女性生殖器。又《说文·女部》[8]：“母，牧也。从女，象褱子形。一曰象乳子也。”段玉裁注：“引申之，凡能生之以启后者皆曰母。”拆分后的两部分经过释义，都与女性或者雌性分不开，所以对于“乸”字的理解也更加清晰。这个字相对于那些在字典辞书中找不到任何解释的俗字来说，较为简单。
（二）“乸”和“毑”的异同点
在《四库全书》（检索版）[3]里检索“乸”，会出现“乸（毑）”的情况，所给出的解释全都是关于“毑”字，这是否说明“乸”和“毑”是同一个字呢？答案是否定的。首先，读音不同。“毑”，按《集韵》当为“子野切，上马精。又子我切。”其次，其义同“姐”，是方言词，“母亲”义。《广雅·释亲》：“毑，母也。”据《集韵·马韵》：“姐，《说文》：‘蜀谓母曰姐。’淮南谓之社。古作毑。”又《哿韵》：“姆，《博雅》：‘毑，母也。’或作姐。”《正字通·毋部》：“毑，羌人呼母。”据此分析，“乸”和“毑”确实有共同之处，《汉语大词典》[5]里也提到“乸”亦作“毑”，举《中国歌谣·看牛哥》例：“二月看牛雨涟涟，牛毑带子跑到别人田。”原注：“牛毑，母牛。”笔者认为只有当“乸”和“毑”在含有“孕育者”义的情况下可通用。但它们是两个字，分别代表着不同的意思且用法也有区别。
四、“蜞乸”释义及“×乸”类词的由来
“蜞乸”一词，虽然不见于现代汉语，但在方言中却较为普遍。根据上文的分析，我们可以明显注意到“乸”所代表的是性别，“蜞乸”即“雌性的水蛭”。从“蜞乸”一词出发，我们会发现一个重大问题，那就是：“性别词和动物名/牲畜名”的位置关系，词序不同但意义相同。按照现代汉语的习惯，一般都会将性别词放在动物名/牲畜名前面，如“公鸡、母鸡、公猪、母猪”等。性别词后置是从什么时候开始的，我们不得不追溯到早期汉语。在现存的早期文献中，只用一个字来表示这种复名的概念。例如：“牡”的意思是“雄性+走兽”，“雌”的意思就是“雌性+飞禽”等等。在《急救篇》中有许多类似的例子，简单列举如下： 牡：公的家畜 牝：母的家畜
骍：赤黄色的马 騩：浅黑色马
骓：苍白杂色马 驳：毛色不纯马
骊：深黑色马 驹：小马
豕：小猪，或猪的总名 豚：初生的小猪
《急救篇》是西汉时的童蒙识字课本，反映了西汉及之前汉字和汉语的基本使用情况。从上面的例子可以看出早期汉语以单音字为主，各种牲畜或动物的名称都是赋予单字以不同的意义加以区分的。
单名制牲畜名在汉语历史上运用了很长时间，即使是在后来复合制牲畜名大量出现的情况下，也并未被完全淘汰。下面是出自唐代文献中的例句：
冬十月，耕牛为寒，筑宫纳而皁之。建之前日，老侬请乞灵于土官，以从乡教。予勉之而为之辞：四牸三牯，中一去乳。天霜降寒，纳此室处。（唐·陆龟蒙《甫里集》卷一六《祝牛宫辞并序》）
从文献实际用例来看，复名制牲畜名是主流，虽然它比单名制牲畜名出现得晚，但其出现的时间也比较早。在甲骨文中，“牡”和“牝”用在其他牲畜名前表性别义，相当于后世的“公”和“母”。在《尚书》《诗经》《左传》及其他先秦文献中，这种用法开始增多，渐成主流。下面举几个汉代以前的例句：
（1）乙未卜：今日王狩光，擒？允获牝虎二、兕一、鹿廿一、豕二、麋百廿七、虎二、兔廿三、雉廿七。（《合集》10197）
（2）人有言曰：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”（《尚书·牧誓》）
（3）雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊祖。（《诗经·邶风·雄雉》）
（4）雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。（同上）
（5）南山崔崔，雄狐绥绥。（《诗经·齐风·南山》）
“蜞乸”这种“动物名+性别词”的后置复名制动物名的出现要比前加复名制在时间上要晚一些，且在文献中时隐时现，并非主流。从先秦时期的类词组合到唐代完全成词，经历了一个比较复杂的变化过程。
（6）牛大牝十，其六毋（无）子，眦啬夫、佐各一盾。羊牝十，其四毋（无）子，眦啬夫、佐各一盾。（《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》）
（7）牡，畜父也。从牛土声。（《说文解字·牛部》）
（8）临川东兴有人入山，得猿子，便将归，猿母自后遂至家。（《搜神记》卷二〇）
（9）独山州，鸡公关，鸭公关，小河在城西南三十里，设有塘汛。（《贵州通志·独山州》）
从上述例句可以看出，当“牲畜名/动物名+牝/牡”时，其牲畜的名称义被前面的牲畜名称消解，只保留性别及成年、有子女义；当“牲畜名+性别词/父母”时，是将人类用“公、翁、母”称呼成年男性或女性的称谓转移到对动物的称呼上。既表明了性别义，也含有与“子、儿”对应的父母、长辈义；当“蜞乸”类词用于人名和地名，则“公、翁、母”等原有的父母、长辈、有子女等义均被消解，完全转化为一个性别义词语。
五、“×乸”類词的感情色彩义
“×乸”组合表示“性别、称谓”等义具体在何时出现，上文已作出解释。其义在其原有的基础上有所延伸，使用范围也得义扩展。“×乸”类词体现出两种感情色彩义：
（一）中性色彩义
“×乸”类词作为中性词出现的频率较高，可分为以下几种情况：
1.“×乸”本用于表示动物牲畜的性别，常用于指动物，“乸”与“公”相对，指雌性。如：
牛乸（母牛） 猪乸（母猪） 鸡乸（母鸡）
鸭乸（母鸭） 狗乸（母狗） 马乸（母马）
老虎乸（母老虎） 猫乸（母猫）
2.泛性词尾，多用在一些昆虫、蔬菜名称之后，无关乎性别。如：
虱乸、蛤乸、芋头乸、姜乸
（二）贬义色彩义
在客家话中，“×乸”可用来表示具有各种特征的女性，有贬义色彩，如：“大豹乸（凶恶的女人）、老虎乸（凶恶的女人）”。另外，在红船时代粤伶艺名中也巧妙地体现出这种称呼的巨大差别来。他们的艺名一般与所习行当相吻合，行当与行当之间界限分明，尤其是女性扮演者如花旦、女丑等，艺名较之其他行当更为讲究。如花旦之“美人某”“贵妃某”“扎脚某”；女丑专门扮演诙谐风趣的老年妇人，或不正派的媒婆、鸨母、恶家姑等，故艺名多取“婆乸某”“鬼马某”等，如：“婆乸贺、婆乸东、婆乸同、婆乸三、婆乸洪、婆乸荣、婆乸松、婆乸成”，即以“婆乸+姓氏”的形式出现，带有较强的贬义色彩。值得注意的是，“×乸”可以不受年龄限制，如：“阿玲乸、阿红乸”。
六、结语
汉语普通话中没有的字，在汉语方言中可能会找到它们的存在，它们的用法普通又特别，它们的存在给语言增添了更多的活力。虽说“乸”与普通话里的“公”“母”“雄”“雌”等的用法有着许多共通之处，但它也经历了特有的历史发展过程，拥有着独特的感情色彩。这都需要我们在学习的过程中深入地追求本源，更好地体会汉语的精妙所在。
参考文献：
[1]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典（第6版）[Z].北京：商务印书馆，2012.
[2]徐中舒.汉语大字典（缩印本）[Z].武汉：湖北辞书出版社；成都：四川辞书出版社，1995.
[3]四库全书（文渊阁本）[Z].上海：上海古籍出版社，1987.
[4][明]顾启元.客座赘语[M].上海：上海古籍出版社，2012.
[5]罗竹风.汉语大词典（缩印本）[Z].上海：汉语大词典出版社，1997.
[6]韩品夫.实用方言词典[Z].天津：天津人民出版社，1996.
[7]闵家骥.汉语方言常用词词典[Z].杭州：浙江教育出版社，1991.
[8]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.
[9]李蓝.“鸡公”类词的共时分布与历时演变[J].语文研究，2014，（4）.
[10]黄伟.红船时代粤伶艺名探微[J].戏曲艺术，2009，（4）.
[11]刘立恒.河源水源音中的名词词缀[J].语文学刊，2010，（8）.
（黄亚英 广东广州 暨南大学文学院 510632）
关键词：“蜞” “乸” “X乸” 历史渊源 感情色彩
一、引言
笔者无意间在广州老城区荔枝湾博物馆发现了一首民谣，内容如下：
捉蜞乸
兄弟落涌捉塘虱，蜞乸吸咬弟“屎忽”；
哇哇驚叫求兄助，捉住蜞乸要“折骨”。
从这首民谣的内容来看，“蜞乸”所指应是一种会咬人的虫类。但它具体指什么，在翻遍了所有的字典辞书后，仍没有发现这个词的直接解释。后来才知道它是一个方言词。本文旨在探讨“蜞乸”一词的释义以及“X乸”结构的由来及其适用范围。
二、“蜞”的释义
《现代汉语词典》（第6版）[1]中，“蜞”没有义项，只是给出见“蟛蜞”。“蟛蜞”：名词。螃蟹的一种，体小，头胸甲略呈方形。生活在水边泥穴中。《汉语大字典》[2]也没有直接给出“蜞”的解释，而是说“蜝”同“蜞”。《玉篇·虫部》：“蜝，蟚蜝也。”《集韵·之韵》：“蜝，蟚蜝。似蟹，通作蜞。”又《之韵》：“蜞，水蛭也。通作蜝。”宋传肱《蟹谱》上篇：“蔡谟字明道，初渡江，见蟚蜝，大喜曰：‘蟹有八脚，加以二螯。’令烹之。旣食，吐下委顿。”按：《晋书·蔡谟传》作“蜞”。由此可知“蜞”和“蜝”同义。又《四库全书·经部》[3]卷二十：“蜞，渠之切。似螖不可食。”这也说明了蔡谟为何“既食，吐下委顿”。《经部》卷三十：“水蛭大者，长尺呼马蛭，亦呼马蜞，蜞，即古语虮也。又别其所生，有石蛭、草蛭、泥蛭之异，并能传着人及牛马股间咂其血。甚者，入肉中产育为害，耘者犹以为苦楚。”又《四库全书·经部》[3]卷三十八：“蜞，渠之切。虫名，水蛭也。”明代顾起元在《客座赘语·纪虫》[4]中记载：“[虫]在水中者曰蜞，又曰蛭，俗曰马蝗。”这些解释都说明“蜞”就是水蛭，即蚂蟥。
三、“乸”的释义及其与“毑”的异同点
（一）“乸”的释义
“乸”，普通话里没有这个字，它存在于方言中。在各方言区，读音有区别：A.客家话：[海陆丰腔]ma2 zia3 [陆丰腔]ma3 [客英字典]ma2 [台湾四县腔] ma2 zia3 [宝安腔]ma2 B.粤语：naa2
对于“乸”的释义，多种汉语及方言词典给出了相关定义。如：《汉语大字典》[2]将“乸”定义为“方言。表示母的，雌的。一般用在动物名词后面表示其为雌性。如：鸡乸（母鸡）；牛乸（母牛）。个别植物也可以用它表示雌性。如：水瓜乸（母木瓜）等。又母体。陈残云《香飘四季》第三十章：‘好比掘芋头，连仔带乸一起要。’”《汉语大词典》[5]将“乸”定义为“方言。母的；雌性的。”且举《中国歌谣资料·哥妹赶鸭到湖心》例：“哥妹同心养鸭乸，保证鸭乸养肥大。”《现代汉语词典》（第6版）[1]释义为“<方>雌的；母的：鸡～（母鸡）。”《实用方言词典》[6]（P187）释义为“<粤>母的；雌的：十只牛有六只～。︱鸡～。”《汉语方言常用词词典》[7]（P399）释义为“粤方言[na35]母的；雌的。例：十只牛有六只乸。②用在动物名称后面，表示雌性。例：鸡乸（母鸡）︱老拱远远地退出来朝张三骂道：‘真是养大狗崽咬狗乸！’（《边疆文艺》1979年第4期）见于《广州话方言词典》。”上述词典中的“乸”都包含同一义项，即“母的；雌的”。这一解释有何依据呢？我们将对“乸”字进行字形分析。因为汉字属于表意体系的文字，其中由两个或两个以上的偏旁组成的合体字占了绝大多数。根据汉字的这一特征，运用偏旁分析的方法，因形求义，亦是我们祖先使用已久的有效方法之一。宋吴曾《辩误录》卷下引宋景文公云：“凡义有未通者，当以偏旁考之。”（此语亦见于吴曾的另一部著作《能改济漫录》卷五所引）即是指偏旁分析法而言。
将“乸”拆分成“也”和“母”两部分。“也”，按《说文·乙部》[8]：“也，女阴也。”即女性生殖器。又《说文·女部》[8]：“母，牧也。从女，象褱子形。一曰象乳子也。”段玉裁注：“引申之，凡能生之以启后者皆曰母。”拆分后的两部分经过释义，都与女性或者雌性分不开，所以对于“乸”字的理解也更加清晰。这个字相对于那些在字典辞书中找不到任何解释的俗字来说，较为简单。
（二）“乸”和“毑”的异同点
在《四库全书》（检索版）[3]里检索“乸”，会出现“乸（毑）”的情况，所给出的解释全都是关于“毑”字，这是否说明“乸”和“毑”是同一个字呢？答案是否定的。首先，读音不同。“毑”，按《集韵》当为“子野切，上马精。又子我切。”其次，其义同“姐”，是方言词，“母亲”义。《广雅·释亲》：“毑，母也。”据《集韵·马韵》：“姐，《说文》：‘蜀谓母曰姐。’淮南谓之社。古作毑。”又《哿韵》：“姆，《博雅》：‘毑，母也。’或作姐。”《正字通·毋部》：“毑，羌人呼母。”据此分析，“乸”和“毑”确实有共同之处，《汉语大词典》[5]里也提到“乸”亦作“毑”，举《中国歌谣·看牛哥》例：“二月看牛雨涟涟，牛毑带子跑到别人田。”原注：“牛毑，母牛。”笔者认为只有当“乸”和“毑”在含有“孕育者”义的情况下可通用。但它们是两个字，分别代表着不同的意思且用法也有区别。
四、“蜞乸”释义及“×乸”类词的由来
“蜞乸”一词，虽然不见于现代汉语，但在方言中却较为普遍。根据上文的分析，我们可以明显注意到“乸”所代表的是性别，“蜞乸”即“雌性的水蛭”。从“蜞乸”一词出发，我们会发现一个重大问题，那就是：“性别词和动物名/牲畜名”的位置关系，词序不同但意义相同。按照现代汉语的习惯，一般都会将性别词放在动物名/牲畜名前面，如“公鸡、母鸡、公猪、母猪”等。性别词后置是从什么时候开始的，我们不得不追溯到早期汉语。在现存的早期文献中，只用一个字来表示这种复名的概念。例如：“牡”的意思是“雄性+走兽”，“雌”的意思就是“雌性+飞禽”等等。在《急救篇》中有许多类似的例子，简单列举如下： 牡：公的家畜 牝：母的家畜
骍：赤黄色的马 騩：浅黑色马
骓：苍白杂色马 驳：毛色不纯马
骊：深黑色马 驹：小马
豕：小猪，或猪的总名 豚：初生的小猪
《急救篇》是西汉时的童蒙识字课本，反映了西汉及之前汉字和汉语的基本使用情况。从上面的例子可以看出早期汉语以单音字为主，各种牲畜或动物的名称都是赋予单字以不同的意义加以区分的。
单名制牲畜名在汉语历史上运用了很长时间，即使是在后来复合制牲畜名大量出现的情况下，也并未被完全淘汰。下面是出自唐代文献中的例句：
冬十月，耕牛为寒，筑宫纳而皁之。建之前日，老侬请乞灵于土官，以从乡教。予勉之而为之辞：四牸三牯，中一去乳。天霜降寒，纳此室处。（唐·陆龟蒙《甫里集》卷一六《祝牛宫辞并序》）
从文献实际用例来看，复名制牲畜名是主流，虽然它比单名制牲畜名出现得晚，但其出现的时间也比较早。在甲骨文中，“牡”和“牝”用在其他牲畜名前表性别义，相当于后世的“公”和“母”。在《尚书》《诗经》《左传》及其他先秦文献中，这种用法开始增多，渐成主流。下面举几个汉代以前的例句：
（1）乙未卜：今日王狩光，擒？允获牝虎二、兕一、鹿廿一、豕二、麋百廿七、虎二、兔廿三、雉廿七。（《合集》10197）
（2）人有言曰：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”（《尚书·牧誓》）
（3）雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊祖。（《诗经·邶风·雄雉》）
（4）雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。（同上）
（5）南山崔崔，雄狐绥绥。（《诗经·齐风·南山》）
“蜞乸”这种“动物名+性别词”的后置复名制动物名的出现要比前加复名制在时间上要晚一些，且在文献中时隐时现，并非主流。从先秦时期的类词组合到唐代完全成词，经历了一个比较复杂的变化过程。
（6）牛大牝十，其六毋（无）子，眦啬夫、佐各一盾。羊牝十，其四毋（无）子，眦啬夫、佐各一盾。（《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》）
（7）牡，畜父也。从牛土声。（《说文解字·牛部》）
（8）临川东兴有人入山，得猿子，便将归，猿母自后遂至家。（《搜神记》卷二〇）
（9）独山州，鸡公关，鸭公关，小河在城西南三十里，设有塘汛。（《贵州通志·独山州》）
从上述例句可以看出，当“牲畜名/动物名+牝/牡”时，其牲畜的名称义被前面的牲畜名称消解，只保留性别及成年、有子女义；当“牲畜名+性别词/父母”时，是将人类用“公、翁、母”称呼成年男性或女性的称谓转移到对动物的称呼上。既表明了性别义，也含有与“子、儿”对应的父母、长辈义；当“蜞乸”类词用于人名和地名，则“公、翁、母”等原有的父母、长辈、有子女等义均被消解，完全转化为一个性别义词语。
五、“×乸”類词的感情色彩义
“×乸”组合表示“性别、称谓”等义具体在何时出现，上文已作出解释。其义在其原有的基础上有所延伸，使用范围也得义扩展。“×乸”类词体现出两种感情色彩义：
（一）中性色彩义
“×乸”类词作为中性词出现的频率较高，可分为以下几种情况：
1.“×乸”本用于表示动物牲畜的性别，常用于指动物，“乸”与“公”相对，指雌性。如：
牛乸（母牛） 猪乸（母猪） 鸡乸（母鸡）
鸭乸（母鸭） 狗乸（母狗） 马乸（母马）
老虎乸（母老虎） 猫乸（母猫）
2.泛性词尾，多用在一些昆虫、蔬菜名称之后，无关乎性别。如：
虱乸、蛤乸、芋头乸、姜乸
（二）贬义色彩义
在客家话中，“×乸”可用来表示具有各种特征的女性，有贬义色彩，如：“大豹乸（凶恶的女人）、老虎乸（凶恶的女人）”。另外，在红船时代粤伶艺名中也巧妙地体现出这种称呼的巨大差别来。他们的艺名一般与所习行当相吻合，行当与行当之间界限分明，尤其是女性扮演者如花旦、女丑等，艺名较之其他行当更为讲究。如花旦之“美人某”“贵妃某”“扎脚某”；女丑专门扮演诙谐风趣的老年妇人，或不正派的媒婆、鸨母、恶家姑等，故艺名多取“婆乸某”“鬼马某”等，如：“婆乸贺、婆乸东、婆乸同、婆乸三、婆乸洪、婆乸荣、婆乸松、婆乸成”，即以“婆乸+姓氏”的形式出现，带有较强的贬义色彩。值得注意的是，“×乸”可以不受年龄限制，如：“阿玲乸、阿红乸”。
六、结语
汉语普通话中没有的字，在汉语方言中可能会找到它们的存在，它们的用法普通又特别，它们的存在给语言增添了更多的活力。虽说“乸”与普通话里的“公”“母”“雄”“雌”等的用法有着许多共通之处，但它也经历了特有的历史发展过程，拥有着独特的感情色彩。这都需要我们在学习的过程中深入地追求本源，更好地体会汉语的精妙所在。
参考文献：
[1]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典（第6版）[Z].北京：商务印书馆，2012.
[2]徐中舒.汉语大字典（缩印本）[Z].武汉：湖北辞书出版社；成都：四川辞书出版社，1995.
[3]四库全书（文渊阁本）[Z].上海：上海古籍出版社，1987.
[4][明]顾启元.客座赘语[M].上海：上海古籍出版社，2012.
[5]罗竹风.汉语大词典（缩印本）[Z].上海：汉语大词典出版社，1997.
[6]韩品夫.实用方言词典[Z].天津：天津人民出版社，1996.
[7]闵家骥.汉语方言常用词词典[Z].杭州：浙江教育出版社，1991.
[8]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.
[9]李蓝.“鸡公”类词的共时分布与历时演变[J].语文研究，2014，（4）.
[10]黄伟.红船时代粤伶艺名探微[J].戏曲艺术，2009，（4）.
[11]刘立恒.河源水源音中的名词词缀[J].语文学刊，2010，（8）.
（黄亚英 广东广州 暨南大学文学院 510632）