清代台湾北部的汀州客家移民合作垦殖和共有形态论析——以契约文书等文献为中心

来源 :中国社会经济史研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wang540364472
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
雍正、乾隆年间,以胡焯猷为首的汀州籍客家移民在淡水河流域开展垦殖活动。现存于世的文书档案显示,他们面对“边疆社会”的潜在风险采取了有效的生存策略,主要依靠从原籍带来合股经营等方式进行各种经济活动,应对垦殖过程中的不确定因素。他们超越族群、地域、血缘的限制,与其他社会群体产生多元的文化互动,共同构建如书院、庙宇、家族等经济—文化共同体,形成了社会合成机制,在不同的历史情势中转化出不同的社会身份。 During the Yongzheng and Qianlong years, Hakka immigrants from Tingzhou, led by Hu Cheuk-yuk, conducted reclamation activities in the Tamsui River Basin. The extant documents show that they have taken an effective survival strategy in the face of the potential risks of “frontier society.” They mainly rely on economic activities such as joint ventures brought from their native places to deal with the uncertainties in the process of reclamation factor. They transcend ethnic, geographical and kinship limitations and generate diverse cultural interactions with other social groups to jointly form economic-cultural communities such as academies, temples and families and form social synthesis mechanisms that transform different historical situations Social status.
其他文献
思想政治工作作为国家上层建筑不可或缺的重要组成部分,在国家治理中起到了举足轻重的作用。孔子就提出“为政以德”的德治主张。建立在不同经济基础上的不同社会类型,都会形成不同的国家道德治理规范。在继承、发展、创新中,形成了中华绵延五千多年而不绝的优秀传统道德和文化。  思想政治是一种社会意识形态,它是人们共同生活及其行为的准则与规范的总和。思想作为上层建筑的重要组成部分不可或缺,但在不同的时代、不同阶级
“梧桐树石板凳,红领巾读书声。少年接过红领带,昂首挺胸志向萌。”八一前夕,南昌师范附属小学教育集团(下简称南师附小)校史剧《红领带 红领巾》在江西艺术中心拉开序幕……  红领带是“八一起义”的烙印,红领巾是少先队员的象征。  “昨天的红领带,今天的红领巾就是在提醒我们要传承好红色基因,展望好我们的未来。”南昌市委常委、宣传部部长龙和南介绍,这场由南师附小师生共同打造的校史剧更是一部“传承剧”,将成
1 联合工程集团公司研制新型雷达告警接收机联合工程集团公司已在研制1种通用雷达告警接收机(RWR)。据介绍,此接收机比现有系统体积小,质量更轻,更廉价,而且不需要威胁类库