人生在世，应该有所作为。有作为，一个人才能体现出自我的价值，你的生命才有宽度，内心才有长久的快乐与满足。李白虽然不愿低眉折腰事权贵，但对写诗是看重的，写得出一手好诗是李白的作为；魏源一生仕途并不如意，卻将全部精力放在研究别的国家是个什么样子上，“睁眼看世界”是魏源的作为；蔡元培一生干过多种职业，最为人称道的是做北大校长时取得的成就，对教育做出过贡献是蔡元培的作为……如果这些人失去了上述的长项，后人对他们的评价一定比现在低得多。
　　然而，一个聪明的人既要有所作为，也要有所不为。
　　我有个朋友，喜欢旅游，全国那些著名的景点几乎全游遍了，他散文写得很好，其中一部分是写旅行中的见闻，但朋友从不写城市印象记。朋友说：“要懂得一座城市，必须待上三年五年。只有这样，你才能了解城市的风土人情，交通、生活设施的便利程度，居民对城市生活的观感，城市官员的管治水平。如果游玩那么一两天就写城市印象记，势必写得非常皮相。”朋友是对不了解的事情不为。
　　曾国藩家书中，有一封信是对大弟曾国潢代其置田产的严厉批评。曾国藩觉得既然大家庭的各房未分家，自己又算是个在外面赚钱的，寄回的钱就应该用于改善大家的生活，而不应该用在添置私产上。假若自己对家庭贡献大一点就添置私产，几个弟弟必然有样学样，那样，大家庭就会分崩离析。曾国潢接受了哥哥的批评，将买到的田又卖掉了，所得银两交给了祖父。曾国藩也有所不为，他不为的是不该做的事。
　　世界上有些事你可以干，只是因为个人的原因可能干得不令人满意，这样的事也最好不为。我的一个同学学问做得好好的，政府部门却想提拔他去地方任职。同学思考了三天，最后决定：谢绝好意。同学的长处在于学识渊博、做事专注、肯吃苦，而地方工作需要协调方方面面的关系，必须懂得妥协。他觉得继续搞学术更适合自己的性情。
　　有所不为，有的牵涉操守，有的涉及个人选择，但无论哪种情况，本质上都是一种内心的自我警醒，是一种为了终极目标“风动我不动”的生命智慧。
　　一个人不难做到有所作为，因为作为往往会指向物质与精神利益，古今中外，成就大业的固然不多，成就小业的却汗牛充栋。真正难的是有所不为。有所不为，首先得去掉一个“欲”字。对出风头看得淡，你才可能不对陌生的事情指手画脚；对钱色看得轻，你才会不去干自私自利的事；对位子无太多兴趣，你才可能不去做不擅长的事……或许正是因为一般人很难做到这一点，能够抵达这个高度的，才成了我们内心的人格英雄。
　　我们面对的世界其实是非常需要这样的敢于有所不为的人的。
　　（编辑/张金余）