笔者从一农户家中淘到一件铜制竹蝉镇纸（见图）。据其家中的一位老者介绍，是他祖父于晚清在一所私塾里教书，写字作画时用来镇压纸张的。
　　
　　竹和蝉，都很受旧时代文人雅士的欢迎。竹，是一种生长快、生命力强的植物，自古以来就有竹报平安的说法。历代，文人雅士爱竹、咏竹，写下了不少脍炙人口的诗篇。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”杨万里曰：“凛凛冰霜节，修修玉雪身。”明代夏昶曰：“但愿虚心同晚节，年年此日报平安。”现代革命烈士方志敏曰：“雪压竹头低，低下欲沾泥。一轮红日起，依然与天齐。”由此可见，竹在人们心中的崇高地位。蝉，俗称“知了”，最大的蝉体长4～4.8厘米，翅膀基部呈黑褐色。夏天在树上叫声响亮，蜕下的壳可以做药材。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《高诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》中曰：“无人信高洁”。李商隐的《蝉》中曰：“本以高难饱，我亦举家清”。虞世南的《蝉》中曰：“居高声自远，非是藉秋风”。他们都是用蝉来喻指高洁的人品。而这件铜制镇纸，将竹和蝉完美地结合在一起，更显得构思巧妙，寓意深远，充分地表现出了高风亮节的这一主题。
　　该铜制竹蝉镇纸，造型为一只蝉匍匐在竹子上。蝉的写实性很强，栩栩如生，但比现实中的蝉要大。长为7.6厘米，高为3.1厘米，宽为3.6厘米，头较大，刺口向下，双眼凸出，前身有宽颈，后腹有可伸缩的节。双翅略呈三角形，上有花纹和斑点，用六只带毛刺的足抓住竹子，匍匐在竹子表面。竹子是截取了竹竿的一部分，可平摆在桌面上，长8.8厘米，高1.6厘米，宽4.3厘米，中间有一节。这样，就较好地表现出了竹与蝉的关系，以及它们高洁的品质。
　　这件铜制竹蝉镇纸，未入过土，保存完好，表面有比较老旧的包浆。根据其造型、工艺、包浆等分析，应是晚清遗物。
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