【摘 要】
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两汉的今古文之争 ,性质绝不相同。西汉的今古文之争 ,是利禄之争 ;东汉的今古文之争 ,则属学术道统之争。今古文之间绝非壁垒森严 ,水火不容 ,其争点仅在《左传》。今古文经
【机 构】
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郑州大学历史研究所!河南郑州450052
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两汉的今古文之争 ,性质绝不相同。西汉的今古文之争 ,是利禄之争 ;东汉的今古文之争 ,则属学术道统之争。今古文之间绝非壁垒森严 ,水火不容 ,其争点仅在《左传》。今古文经学都是为维护封建统治服务的 ,这是融合的政治基础。古文经学家多通人 ,这是融合的学术基础。今文经学的腐败 ,则提出了改造传统经学的任务 ,这种改造在经学范畴内 ,只能走融合的道路。许慎首先在融合方面作出贡献 ,而郑学的出现 ,则标志着汉代传统经学的改造和融合的最终完成
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