【摘 要】
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新中国宗教学界在宗教本质属性的看法上,长期以来一直存在着"唯意识形态论"和"唯文化形态论"这样两种比较极端的观点,其间的争论往往陷入"非此即彼"的逻辑怪圈。本文依据马克
【基金项目】
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教育部哲学社会科学重大课题攻关项目[项目编号:09JZD0004]的阶段性成果
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新中国宗教学界在宗教本质属性的看法上,长期以来一直存在着"唯意识形态论"和"唯文化形态论"这样两种比较极端的观点,其间的争论往往陷入"非此即彼"的逻辑怪圈。本文依据马克思主义的社会结构学说和意识形态中性化学说,论述了宗教本质属性方面"文化形态论"与"意识形态论"的兼容性和结构性关联,强调我们应当学会并且善于区分"宗教文化论"与"唯文化形态论"、"宗教意识形态论"与"唯意识形态论",两条战线作战,既反对唯意识形态论,又反对唯文化形态论,执两用中,努力理解和把握宗教本质属性的整体性共时结构,跳出唯意识形态论和唯文化形态论争论所陷入的"非此即披"的逻辑怪圈,使我国的宗教本质属性的研究逐步走上学术正途,获得其可持续发展的理论支点。
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