【摘 要】
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唐宋之际以杜光庭、陆希声、陈景元等为代表的学者们在注解老学思想时开始有意识地运用＂体用＂思维进行道论思想的诠释和建构,使＂体用＂成为老学诠释传统中进行老子道论思想诠释和
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唐宋之际以杜光庭、陆希声、陈景元等为代表的学者们在注解老学思想时开始有意识地运用＂体用＂思维进行道论思想的诠释和建构,使＂体用＂成为老学诠释传统中进行老子道论思想诠释和体系建构的最基础和最核心的思维范式,实现了从＂重玄＂到＂体用＂的诠释宗旨之转型。与魏晋玄学相比,唐宋之际老学诠释传统中的体用论实现了从析＂道物为二＂思想向主＂道物不二＂思想的转型,背后蕴含着的是体用思维从体用为二向体用一如的圆融发展。与隋唐重玄学相比,唐宋之际老学诠释传统中的体用论实现了从＂遣之又遣＂的否定性精神向＂妙有至无＂的肯定性精神的
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