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【摘要】在唐代诗人笔下，灯烛是一种富于审美意蕴的艺术形象，是反映诗人独特的情感活动的经典意象之一。它是诗人情感的寄托，所以被诗人赋予了多重意义。灯烛意象在晚唐诗人李商隐笔下频频出现，体现了诗人的特定心态、特定的情感模式和审美模式。灯烛意象，映射出诗人丰富而复杂的内心世界，是诗人现实世界里苦痛怅惘的象征，是诗人虚幻世界里希望光明的象征。
【关键词】唐诗；灯烛涵义；灯烛意象
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
在唐代诗人笔下，灯烛是经常出现的意象，唐代诗歌中出现了大量有关灯烛的描写，灯烛成为文人抒情达意的意象。
一、灯烛意象在唐代诗词中占据重要位置
在中国古典诗人笔下，灯烛是一种富于审美意蕴的艺术形象，是反映诗人独特的情感活动的经典意象之一。杜甫所谓“乐极伤头白，更深爱烛红”，直接表明烛光带给人的审美愉悦。漫漫长夜，一烛相伴，它有抗击黑暗的力量。独坐窗下，烛影摇红，那是一种迷离温馨的情怀。
二、李商隐诗中灯烛意象的多重涵义
（一）雨夜的烛光是渴望团圆的梦想
君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。（《夜雨寄北》）
在这首诗中，夜雨、秋池的意象组合，给人以清冷寂寥之感。既是“涨”，这秋雨便已落了很久，而此时相问的又是“未有期”的“归期”，归期竟是遥遥无期了，于是便有了烛下绵长的思念。“西窗剪烛”是个温暖亲切的情境，一个“共”字，说明诗人所怀念的，原是暖意中相知相守的默契，于是朦胧的烛光隐去了巴山的夜雨，寄托了诗人无尽的守候。
烛光旁，孤影长，相隔天涯两相望，唯有相思长。这雨夜的烛光正是漂泊异乡、归期无望的李商隐对团圆的梦想。
（二）泣血的烛泪是无限思念的延长
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（《无题》）
“烛泪”是李商隐相思诗中具有特殊意义的象征语汇，是诗人心中无限思念的延长。
（三）暖艳的红烛是对良辰美景的追忆
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。（《无题》）
此诗是追忆所遇见的艳情场景。首联写筵会时间和地点，颔联写今日处境与感受，虽身已相隔，而心却相通。颈联再忆昨夜情形，“春酒暖”“蜡灯红”的温煦氛围，更增怀想之情。尾联写别后离恨，诗人难以忘怀昨夜的红烛，实际上是对良辰美景的渴望与追忆。
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。（《花下醉》）
这是一个夜深客散，醉中赏花的情境，诗中出现了“红烛”与“残花”的意象组合，在绮艳之中让人感喟，把“消逝”“幻灭”的意义同“留存”结合了起来。“残花”是一个最后的断片，不知是败于地上的花，还是垂于枝上的花，但它们都以自身的存在指向了另一段韶光。是怀念，也是告别。暖艳的红烛从容地对望于残花，如迟暮的美人惺惺相惜。流年逝水，却是哀而不怨，只保留委婉的感伤。李商隐通过暖艳的红烛这一意象，揭示了自己对逝去的良辰美景的追忆。
（四）恍惚的烛影是心事难圆的象征
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。（《无题》）
此诗写的是一个“梦为远别”的情境。思念之人现于梦中，默默地走来，又悄悄地离开。忽却梦醒，只有斜月空照着楼阁，远处传来缥缈的钟声，梦中之人已远隔千里，相思之语却不及道出，迷离之中满是孤单。“蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉”，帷帐被半笼在烛影下，依稀有余香萦绕于屋内。“金翡翠”“绣芙蓉”纵然和美，而在恍惚的烛影下，一切不过似真还幻，一如飘忽不定的人生，只有于渺茫之中与思念之人怅然相望了。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（《嫦娥》）
第一句描绘深夜室内情况。精美的云母屏风放在床前，夜色已深，烛光暗淡，屏风上的烛影也越来越暗。这里用一“深”字，表现烛影，同时也展示了夜色之深，又暗示女主人公独处无眠。次句写室外景物。女主人公长夜不眠，庭中仰望，天将拂晓，耿耿银河已逐渐西移，晨星出现在东方的天际中，但随着天色将明，晨星渐渐隐没。这句的一个 “渐”字，表明时间推移，孤独寂寞的女主人公，又将度过了一个彻夜不眠的长夜。暗淡的烛影寄托着诗人孤寂凄冷之情，寄托着诗人寥落不遇的身世之感。他所感受的痛苦是人生根本性的痛苦。所以，以烛影象征心事难圆的无奈，是很恰当的。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”“月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清”“蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉”“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等等。烛光、烛影、烛泪，点点烛光，向我们展现了诗人的内心世界。
摇曳的红烛，照亮了中国诗坛，构成中国古典诗歌独特的艺术风韵。烛光悠悠，迷离朦胧，启发我们追溯这一意象背后深刻的历史内涵，让我们的心灵沐浴在古典艺术的静照之中。
参考文献
[1]陈植锷.诗歌意象论[M].北京：中国社会科学出版社，1990.
作者简介：石金凤，女，本科，北京电子科技职业学院基础学院高级讲师，主要研究方向：中国文学。
（编辑：马梦杰）
【关键词】唐诗；灯烛涵义；灯烛意象
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
在唐代诗人笔下，灯烛是经常出现的意象，唐代诗歌中出现了大量有关灯烛的描写，灯烛成为文人抒情达意的意象。
一、灯烛意象在唐代诗词中占据重要位置
在中国古典诗人笔下，灯烛是一种富于审美意蕴的艺术形象，是反映诗人独特的情感活动的经典意象之一。杜甫所谓“乐极伤头白，更深爱烛红”，直接表明烛光带给人的审美愉悦。漫漫长夜，一烛相伴，它有抗击黑暗的力量。独坐窗下，烛影摇红，那是一种迷离温馨的情怀。
二、李商隐诗中灯烛意象的多重涵义
（一）雨夜的烛光是渴望团圆的梦想
君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。（《夜雨寄北》）
在这首诗中，夜雨、秋池的意象组合，给人以清冷寂寥之感。既是“涨”，这秋雨便已落了很久，而此时相问的又是“未有期”的“归期”，归期竟是遥遥无期了，于是便有了烛下绵长的思念。“西窗剪烛”是个温暖亲切的情境，一个“共”字，说明诗人所怀念的，原是暖意中相知相守的默契，于是朦胧的烛光隐去了巴山的夜雨，寄托了诗人无尽的守候。
烛光旁，孤影长，相隔天涯两相望，唯有相思长。这雨夜的烛光正是漂泊异乡、归期无望的李商隐对团圆的梦想。
（二）泣血的烛泪是无限思念的延长
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（《无题》）
“烛泪”是李商隐相思诗中具有特殊意义的象征语汇，是诗人心中无限思念的延长。
（三）暖艳的红烛是对良辰美景的追忆
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。（《无题》）
此诗是追忆所遇见的艳情场景。首联写筵会时间和地点，颔联写今日处境与感受，虽身已相隔，而心却相通。颈联再忆昨夜情形，“春酒暖”“蜡灯红”的温煦氛围，更增怀想之情。尾联写别后离恨，诗人难以忘怀昨夜的红烛，实际上是对良辰美景的渴望与追忆。
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。（《花下醉》）
这是一个夜深客散，醉中赏花的情境，诗中出现了“红烛”与“残花”的意象组合，在绮艳之中让人感喟，把“消逝”“幻灭”的意义同“留存”结合了起来。“残花”是一个最后的断片，不知是败于地上的花，还是垂于枝上的花，但它们都以自身的存在指向了另一段韶光。是怀念，也是告别。暖艳的红烛从容地对望于残花，如迟暮的美人惺惺相惜。流年逝水，却是哀而不怨，只保留委婉的感伤。李商隐通过暖艳的红烛这一意象，揭示了自己对逝去的良辰美景的追忆。
（四）恍惚的烛影是心事难圆的象征
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。（《无题》）
此诗写的是一个“梦为远别”的情境。思念之人现于梦中，默默地走来，又悄悄地离开。忽却梦醒，只有斜月空照着楼阁，远处传来缥缈的钟声，梦中之人已远隔千里，相思之语却不及道出，迷离之中满是孤单。“蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉”，帷帐被半笼在烛影下，依稀有余香萦绕于屋内。“金翡翠”“绣芙蓉”纵然和美，而在恍惚的烛影下，一切不过似真还幻，一如飘忽不定的人生，只有于渺茫之中与思念之人怅然相望了。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（《嫦娥》）
第一句描绘深夜室内情况。精美的云母屏风放在床前，夜色已深，烛光暗淡，屏风上的烛影也越来越暗。这里用一“深”字，表现烛影，同时也展示了夜色之深，又暗示女主人公独处无眠。次句写室外景物。女主人公长夜不眠，庭中仰望，天将拂晓，耿耿银河已逐渐西移，晨星出现在东方的天际中，但随着天色将明，晨星渐渐隐没。这句的一个 “渐”字，表明时间推移，孤独寂寞的女主人公，又将度过了一个彻夜不眠的长夜。暗淡的烛影寄托着诗人孤寂凄冷之情，寄托着诗人寥落不遇的身世之感。他所感受的痛苦是人生根本性的痛苦。所以，以烛影象征心事难圆的无奈，是很恰当的。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”“月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清”“蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉”“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等等。烛光、烛影、烛泪，点点烛光，向我们展现了诗人的内心世界。
摇曳的红烛，照亮了中国诗坛，构成中国古典诗歌独特的艺术风韵。烛光悠悠，迷离朦胧，启发我们追溯这一意象背后深刻的历史内涵，让我们的心灵沐浴在古典艺术的静照之中。
参考文献
[1]陈植锷.诗歌意象论[M].北京：中国社会科学出版社，1990.
作者简介：石金凤，女，本科，北京电子科技职业学院基础学院高级讲师，主要研究方向：中国文学。
（编辑：马梦杰）