文言故事一
　　李存审戒子
　　李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。
　　（选自《资治通鉴·五代纪》）
　　【故事大意】
　　李存审出身贫穷卑贱，他曾经训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时带一把剑离开家乡，四十年里，地位到达将相之高，在这中间，九死一生的情况绝不止一次，剖开骨头从中取出箭头的情况有上百余次。”于是，他把所取出的箭头拿出给孩子们，令他们收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。”孩子们都答应了。
　　【活用点拨】
　　1. 苦与乐。苦与乐是辩证统一的。苦在一定条件下能转化为乐，“李存审出于寒微”，白手起家，历经重重苦难，九死一生，才换来了富裕安定的生活。同时，李存审深知如果迷恋安乐的生活，物极必反，容易乐极生悲，所以他有很强的忧患意识。正如孟子所说：“生于忧患，死于安乐。”
　　2. 金钱富二代，家风福九辈。触龙劝说赵太后时曾说过：“父母之爱子，则为之计深远。”李存审正是为子孙后代长远考虑，才告诫孩子们创业维艰，守成不易，不能蜷缩在安乐窝中不思进取，沉溺于安逸生活丧志斗志，止步不前，而应该居安思危，心存忧患，将艰苦奋斗的精神传承下去，才能创造美好明天。
　　文言故事二
　　赵某误子
　　赵某者，吴人也。家富多藏，有子三。三子皆不学无术，恃父多金，朝夕挥霍。有一叟相劝，曰：“尔之子，俱游手好闲，一旦尔殁，将何以自食？当戒之从学，而后自立！”赵某勿之听，恣子放荡。寻赵某卒，其家财竭。三子者，或乞食于街市，或盗窃于邻人，或饿仆于路侧。人曰：“此乃自食恶果也。”然岂非其父之计浅也！
　　【故事大意】
　　有个姓赵的人，是吴地的人，家里很富有，有三个儿子。他的三个儿子都没有学问，没有本领，仗着父亲有钱就每日挥霍无度。有一位老者好心劝告他说：“你的儿子们都游手好闲，一旦你死去，他们靠什么去生活？应当让他们现在学习本事，以后才能有本事独立生活。”姓赵的人不听劝告，继续放纵儿子们。不久姓趙的人死去了，资产全被他的儿子们挥霍光了。三个儿子中有的在街市中乞讨，有的偷邻居的东西，有的饿得趴倒在路边。人们都说：“这是自作自受！”然而这难道不是他们父亲在计划孩子的未来时见识太浅吗？
　　【活用点拨】
　　1. 厉行节约、反对浪费。李商隐在《咏史》一诗中说：“历览前贤国与家， 成由勤俭破由奢。”《朱子家训》中曾写道：“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”习近平总书记一直提倡“厉行节约、反对浪费”的社会风尚。节约不仅是中华的传统美德，还是兴国之光、传家之宝、成人之魂。文中的赵某虽然富有，但没有教会儿子勤俭持家，儿子游手好闲，挥霍无度，最终万贯家财付诸东流，沦落到乞讨、偷窃。
　　2. 学会独立。魏源说：“可侍者己，难侍者人。”歌德说：“我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。”文中赵某的儿子不学无术，靠着父亲留下的家产，坐吃山空，最终败光家产，穷困潦倒。所以求人不如求己，靠人不如靠自己。