论文部分内容阅读
中世纪以来,音乐的发展逐渐多样化。这一时期产生了教会圣咏和世俗音乐两种音乐体裁,其中教会音乐占主要地位。单声部的格里高利圣咏、复调形式的经文歌都成为了礼拜仪式当中不可或缺的音乐。本文将从三个方面探究西方教会礼仪音乐的发展。
中世纪西方教会礼仪音乐的发展研究
【摘 要】
：
中世纪以来,音乐的发展逐渐多样化。这一时期产生了教会圣咏和世俗音乐两种音乐体裁,其中教会音乐占主要地位。单声部的格里高利圣咏、复调形式的经文歌都成为了礼拜仪式当中不可或缺的音乐。本文将从三个方面探究西方教会礼仪音乐的发展。
【机 构】
：
西北师范大学
【出 处】
：
艺术评鉴
【发表日期】
：
2021年15期
其他文献
信息网络技术迈进3.0代际的时代背景下,需要打通网络共犯的刑事归责路径和抉择网络共犯的解释方向。针对帮助信息网络犯罪活动罪,既有的“帮助行为正犯化”“量刑规则”等主流的条文定性均存在解释力上的不足。通过将帮助信息网络犯罪活动罪中“帮助”一词做流变性的解读,将网络共犯朝着符合犯罪参与刑事归责体系的方向限缩解释。研究发现:针对狭义“帮助”,传统的共犯理论足以完成规范评价,故而有且仅将287条之二视为刑罚意义上的拟制规定;针对共犯领域外没有足够证据证明意思联络的广义“帮助”,287条之二的规定因具有行为要素的越
摘要：孟子基于性善论提出了系列思想学说，主张实行仁政，其音乐思想也表现了对仁义之德的追求。仁政与仁声并非一字之差，其中仁政是孟子的核心思想，仁声既是其理想的音乐境界，又是仁政的表现形式。“与民同乐”是仁政与仁声共同实践的结果，是实现乐与政通、乐与人和的最佳途径。 关键词：孟子 仁政 仁声 中图分类号：J605文献标识码：A文章编号：1008-3359（2021）15-0017-03 孟子
摘要：从总体上看，人的“平庸”之恶不仅表现为个体对超越性精神的缺乏，同时也表现为个体对社会伦理规则的触犯。个体“平庸”之恶的产生，既与物质和自我感觉等社会生活方面的匮乏有关，也与特定时代的社会结构有关。何士光对“平庸”之恶人物形象的书写，深刻地呈现了个体在世俗生活中的追求与挣扎。 关键词：何士光 平庸之恶 人性光辉 需求层次 中图分类号：J605 文献标识码：A文章编号：1008-3359（2
摘要：宿迁地区有着丰富的运河音乐文化，因京杭大运河的经过，宿迁不仅人文丰富，并且有着多样的音乐文化，总体呈现出音乐文化体裁丰富，形式独特的特点，其中还有很多艺术形式被列入了非遗的项目之中。但问题在于，宿迁独特音乐文化的发展与传播模式仍然相对自然，并没有形成诸如其他产业一样由点到面系统的发展模式。正所谓“逆水行舟，不进则退”，宿迁运河的音乐文化在人们审美变化、“互联网+”以及全球化的大背景下面临着严