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摘要：来自姚雪垠先生笔下的历史长篇小说《李自成》，以一种新颖的写作模式，开启了近代小说的新局面，特别是在对文中各个情节、人物以及环境等的描写时，其具备“唯物史观”以及“人学”的思想，使当代的历史小说写作模式翻新，为新时代的长篇历史小说的顺利写作奠定了重要的基础。
关键词：小说《李自成》 唯物史观 人学思想
1.前言
当代作家姚雪垠编写的长篇历史小说《李自成》，受到了众多作家、学者的瞩目，该小说篇章内容丰富、气势宏伟，更在于作者从自己独到的历史观以及审美观出发进行创作。同时，对活动在历史背景下的李自成、刘宗敏、李岩以及张献忠等优秀的起义代表人物进行了再现。并将皇帝崇祯、官员洪承畴以及杨嗣昌等为主要代表的亡国君臣的形象进行描述及塑造。因此，分析了小说当中的“唯物史观”以及“人学思想”写作手法的运用问题，较好地剖析了农民起义背后的深层历史及社会问题，同时也为开启新时期的小说创作起到了引领的作用。
2.小说中“唯物史观”的体现
历史小说《李自成》从总体的创作观念角度而言，对于其历史题材表现的是当代的“思想”，此外创作与题材均蕴含当代“观念”及“思想”。作者在尊重历史、根据历史的“能指”以及结合小说创作的原则进行创作，使人易于理解、接受并认可“唯物史观”在小说当中的运用。此外作者还善于将“唯物史观”与“历史叙事”进行有效结合，在符合历史客观事实与逻辑基础之上进行描写，进一步揭示历史的原貌。确保事实与历史相符。作者的观念及叙事的方式是在融入对历史分析与研究基础上，进而体现出的一种“复杂判断”，并且该判断即立足于“唯物史观”而进行的叙事，同时也是文学写作策略进行艺术创新的方式。
“唯物史观”在小说《李自成》中得到了较好的体现，例如闯王在南原大战中战败，作者对“潼关南原”大战的气势磅礴以及声势雄壮的场景进行了描写，不但表现出了真实、客观的“历史叙事”，体现了对历史小说的追求。通过作者的刻画及描写，塑造了与真实的历史要求相符并且具有历史性质的、活灵活现的农民起义领袖的英雄形象：李自成具有远大的志向以及不屈不挠的精神；高夫人的勇敢果断、聪颖以及谋略；刘宗敏的英勇善战以及莽撞、郝摇旗的大度与不拘小节等形象。同时采用“塑造”的笔法，对该段历史故事进行了丰富的细节描写，使文章中的历史故事和英雄人物，在新的语境之中彰显出了历史的本质现象，使人物在面临重大事件进行抉择时所表现出的英雄气概与品质。
此外，闯王为了获得最终的胜利，以常人难以具备的超人胆略以及高瞻远瞩的见识，决定再举义旗，进而前往谷城进一步与张献忠策动起义。历史虽未提及两人见面的相关记述，但是作者却在《李自成》小说中将两人的见面描写成双雄会，并将场景描写得惊心动魄让人充满想象。例如，闯王与张献忠的篡夺明朝江山后，作者对他们就怎样论功、如何统领义军、共管天下等问题进行了精勾细描，两家在唇枪舌剑的商讨过程中，也表现出了彼此间的坦诚、豪爽以及大度等风范。结果两家义军在重新消解内部的矛盾并确定斗争目标之后，同仇敌忾。作者从历史角度运用“唯物史观”以及“人学思想”的手法，对该历史进行创作及叙述，较好地填补历史因重史实而略细节的空白，确保历史的完整[1]。
3.“人学思想”在人物形象中的体现
《李自成》长篇历史小说的写作指向是将明末清初的复杂历史及农民轰轰烈烈的革命起义再现出来，为此小说的情节骨架以及人物、情节的表现均应当尊重历史、符合历史，进而将人物性格、历史事件真实地展现在世人面前。就小说人物的描写角度而言，小说中作者将人物李自成、张献忠、高夫人、刘宗敏、郝摇旗、李过以及罗汝才等大批农民起义的英雄，赋予其生动的形象使得历史人物的历史面貌生动地再现出来。此外，对于君臣崇祯与杨嗣昌、卢象升、吴三桂、洪承畴及多尔衮等人物均将其各人物形象、思想较好地描绘出来，符合历史人物的性格特点；作者在遵守历史客观事实基础上，对人物形象进行描写时，还将历史人物所处的氛围及语境以及人物身上蕴涵不同的文化元素进行了很好的揭示。
同时，对于小说《李自成》中人物的心理描写，作者运用独特的穿透力，对人物的心理活动进行描写，并在对于客观历史事实及“人”的准确认知以及把握的基础上加以应用、创新。作者将小说中各个人物所处的环境与现实的处境相互结合，将“人”的自我斗争与自我追求细致地描写出来。例如对于李自成战败（南原大战失败）后的反思以及总结；将末代皇帝崇祯的“宵衣旰食”以及“励精图治”等苦撑苦熬的处境展现出来；将洪承畴的藏而不露与老谋深算等心理进行了较好地体现。小说的第二卷对于督师杨嗣昌人物的精明与练达、投身到农民起义军的牛金星以及文人策士宋献策等人物的心理活动的描写中，都体现出作者对“文学”即为“人学”的内在把握与深刻的理解。因此在对人物的身份、性格特点以及心理活动的描写过程中，作者在尊重历史的基础上，紧扣各个人物的固有“人”性格与特点，对其各自的心理活动及思想赋予合理的想象，进行深入剖析，同时跳出了历史对人物形象固有的束缚，充分对“人”内在的精神层面进行创作[2]。
4.“人学思想”在人物心理活动中的体现
4.1在挥泪斩李鸿恩情节中的体现
小说中的有关闯王挥泪斩鸿恩（小说第一卷中的二十七章）的章节中，作者将人物闯王的“人学思想”心理描写得十分生动形象，且将人物复杂、矛盾的心理表现得淋漓尽致。作者在设计这一情节时，将闯王李自成置身于亲情与军纪的立场进行判断，面对复杂错综的关系，其心理表现得十分矛盾，进一步推动了小说情节波澜起伏以及曲折顿挫的发展，将人物的内心活动与思想进行了细致真切的描写与体现。闯王在面对自幼便随自己多次征战并且屡立战功的李鸿恩时，得知其有时常沾染流寇、集众扰民并强奸民女等恶习后，李自成表现得极为痛苦与矛盾，就人情角度而言，李鸿恩毕竟是自己寡婶的独子，自己也可对其网开一面，但是从整治军队、树立并严明军纪方面，违纪者必处死，倘若自己真的偏袒他则难以服众，但真的处以其死罪，自己在亲情、心理也是十分内疚、难过的，进而热泪泉涌。最终李自成大义灭亲，处以李鸿恩死罪。通过对这一情节的描写，作者为我们展示了闯王的志存高远、品行坚毅以及治军严明等心理，一方面将优秀农民起义的领袖所具备的魄力、严明、果断的形象生动地展现出来。同时将闯王赋予常人情感中“人”所具备的痛惜、惋惜等情感以及悲伤的心理也深刻地体现了出来：处决李鸿恩时李自成反复思忖、极度矛盾，特别是面对亲情的纠结、面对尚炯以及众将的求情时，表现得犹豫不决，可见当时闯王的心理是十分复杂与纠结的。作者通过对人物的“人学思想”心理描写，向我们展示了性格果断、心理矛盾复杂同时具有真实情感的闯王，并使读者感受到李自成身上体现出人情的练达、儿女情长以及世事洞明等英雄情结以及真实的情感。同时又还原了历史人物固有的“人”的情感，使小说更耐人寻味。 4.2在慧梅之死情节中的体现
作者对于慧梅之死的情节描写中，在充分尊重历史与事实并根据现实主义原则，充分结合“文学即为人学”的指导思想将人物的复杂、矛盾的性格、心理活动置于特定的语境及环境当中去，较好地体现了人物矛盾的“人学思想”心理。例如当慧梅嫁给袁时中时，表现得十分悲伤：因为闯王是出于巩固“自己的地位与实力，将其作为“牺牲品”，而自己也只能遵从“父命”，这就构成慧梅的矛盾心理原因之一。其次慧梅嫁给袁时中时，违背了自己的意愿：与意中人张鼐分离，嫁给自己并不喜欢的人，注定了自己还是难以避免婚姻的悲惨命运。之后当袁时中决定与李自成形成对立时，慧梅再次深陷矛盾和两难的境地，这也是构成慧梅的矛盾心理原因；面对君父对夫君的发兵讨伐，慧梅再次深陷矛盾，两边都是自己难以割舍的亲人，自己应该站在哪一方？经过第三次的心理矛盾斗争慧梅最终做出了大义凛然的决定：弃夫君从君父，在配合君王剿杀夫君后，怀有身孕的慧梅也自尽而亡。作者把慧梅的死描写得荡气回肠，十分深切、感人，面对亲情与人性之间的搏斗等冲突，同时也将聪明、机智、充满柔肠侠骨且受封建落后思想影响的人物心理、性格展现出来，引发人的深思。
此外，小说中的慧梅人物的创造是虚构的，但是作者较好地掌握了“文学即人学”的指导思想。因此，在故事情节的设置以及各个人物的关系、心理及性格等描写中均得到很好地体现，并将人物赋予现实“人”具备的真情实感。塑造人物形象及其命运之时，作者以“人学”角度作为根基点，充分发挥丰富的想象力与独特的创作手法，赋予小说曲折波澜的情节，进一步揭示了小说的主题[3]。
5.结束语
总之，小说《李自成》体现了历史的时代语境，并将小说的艺术与历史的叙事有效结合，来进行构思与创作，写作手法新颖。此外，作者在处理历史与现实的关系时，做到深入历史、了解历史，同时又走出历史，积极引入“人学”指导思想，并且将“人学”思想较好地运用于人物的心理描写、反映政治环境、社会面貌等层面中，将明末清初复杂的历史、政治以及人物关系生动形象地再现出来。对今后小说的创作起到重要的指导与参考意义。
参考文献
[1]肖向东，孙周年.论历史小说《李自成》的“唯物史观”与“人学”思想.江南大学学报（人文社会科学版），2012，11（04）：103-108.
[2]二十五史精选文白对照与导读：下.明史·李自成传[M].北京：中国书籍出版社，1995：1396-1396.
[3]李自成：第三卷.紫禁城内外[M].北京：人民文学出版社，2005：333-333.
关键词：小说《李自成》 唯物史观 人学思想
1.前言
当代作家姚雪垠编写的长篇历史小说《李自成》，受到了众多作家、学者的瞩目，该小说篇章内容丰富、气势宏伟，更在于作者从自己独到的历史观以及审美观出发进行创作。同时，对活动在历史背景下的李自成、刘宗敏、李岩以及张献忠等优秀的起义代表人物进行了再现。并将皇帝崇祯、官员洪承畴以及杨嗣昌等为主要代表的亡国君臣的形象进行描述及塑造。因此，分析了小说当中的“唯物史观”以及“人学思想”写作手法的运用问题，较好地剖析了农民起义背后的深层历史及社会问题，同时也为开启新时期的小说创作起到了引领的作用。
2.小说中“唯物史观”的体现
历史小说《李自成》从总体的创作观念角度而言，对于其历史题材表现的是当代的“思想”，此外创作与题材均蕴含当代“观念”及“思想”。作者在尊重历史、根据历史的“能指”以及结合小说创作的原则进行创作，使人易于理解、接受并认可“唯物史观”在小说当中的运用。此外作者还善于将“唯物史观”与“历史叙事”进行有效结合，在符合历史客观事实与逻辑基础之上进行描写，进一步揭示历史的原貌。确保事实与历史相符。作者的观念及叙事的方式是在融入对历史分析与研究基础上，进而体现出的一种“复杂判断”，并且该判断即立足于“唯物史观”而进行的叙事，同时也是文学写作策略进行艺术创新的方式。
“唯物史观”在小说《李自成》中得到了较好的体现，例如闯王在南原大战中战败，作者对“潼关南原”大战的气势磅礴以及声势雄壮的场景进行了描写，不但表现出了真实、客观的“历史叙事”，体现了对历史小说的追求。通过作者的刻画及描写，塑造了与真实的历史要求相符并且具有历史性质的、活灵活现的农民起义领袖的英雄形象：李自成具有远大的志向以及不屈不挠的精神；高夫人的勇敢果断、聪颖以及谋略；刘宗敏的英勇善战以及莽撞、郝摇旗的大度与不拘小节等形象。同时采用“塑造”的笔法，对该段历史故事进行了丰富的细节描写，使文章中的历史故事和英雄人物，在新的语境之中彰显出了历史的本质现象，使人物在面临重大事件进行抉择时所表现出的英雄气概与品质。
此外，闯王为了获得最终的胜利，以常人难以具备的超人胆略以及高瞻远瞩的见识，决定再举义旗，进而前往谷城进一步与张献忠策动起义。历史虽未提及两人见面的相关记述，但是作者却在《李自成》小说中将两人的见面描写成双雄会，并将场景描写得惊心动魄让人充满想象。例如，闯王与张献忠的篡夺明朝江山后，作者对他们就怎样论功、如何统领义军、共管天下等问题进行了精勾细描，两家在唇枪舌剑的商讨过程中，也表现出了彼此间的坦诚、豪爽以及大度等风范。结果两家义军在重新消解内部的矛盾并确定斗争目标之后，同仇敌忾。作者从历史角度运用“唯物史观”以及“人学思想”的手法，对该历史进行创作及叙述，较好地填补历史因重史实而略细节的空白，确保历史的完整[1]。
3.“人学思想”在人物形象中的体现
《李自成》长篇历史小说的写作指向是将明末清初的复杂历史及农民轰轰烈烈的革命起义再现出来，为此小说的情节骨架以及人物、情节的表现均应当尊重历史、符合历史，进而将人物性格、历史事件真实地展现在世人面前。就小说人物的描写角度而言，小说中作者将人物李自成、张献忠、高夫人、刘宗敏、郝摇旗、李过以及罗汝才等大批农民起义的英雄，赋予其生动的形象使得历史人物的历史面貌生动地再现出来。此外，对于君臣崇祯与杨嗣昌、卢象升、吴三桂、洪承畴及多尔衮等人物均将其各人物形象、思想较好地描绘出来，符合历史人物的性格特点；作者在遵守历史客观事实基础上，对人物形象进行描写时，还将历史人物所处的氛围及语境以及人物身上蕴涵不同的文化元素进行了很好的揭示。
同时，对于小说《李自成》中人物的心理描写，作者运用独特的穿透力，对人物的心理活动进行描写，并在对于客观历史事实及“人”的准确认知以及把握的基础上加以应用、创新。作者将小说中各个人物所处的环境与现实的处境相互结合，将“人”的自我斗争与自我追求细致地描写出来。例如对于李自成战败（南原大战失败）后的反思以及总结；将末代皇帝崇祯的“宵衣旰食”以及“励精图治”等苦撑苦熬的处境展现出来；将洪承畴的藏而不露与老谋深算等心理进行了较好地体现。小说的第二卷对于督师杨嗣昌人物的精明与练达、投身到农民起义军的牛金星以及文人策士宋献策等人物的心理活动的描写中，都体现出作者对“文学”即为“人学”的内在把握与深刻的理解。因此在对人物的身份、性格特点以及心理活动的描写过程中，作者在尊重历史的基础上，紧扣各个人物的固有“人”性格与特点，对其各自的心理活动及思想赋予合理的想象，进行深入剖析，同时跳出了历史对人物形象固有的束缚，充分对“人”内在的精神层面进行创作[2]。
4.“人学思想”在人物心理活动中的体现
4.1在挥泪斩李鸿恩情节中的体现
小说中的有关闯王挥泪斩鸿恩（小说第一卷中的二十七章）的章节中，作者将人物闯王的“人学思想”心理描写得十分生动形象，且将人物复杂、矛盾的心理表现得淋漓尽致。作者在设计这一情节时，将闯王李自成置身于亲情与军纪的立场进行判断，面对复杂错综的关系，其心理表现得十分矛盾，进一步推动了小说情节波澜起伏以及曲折顿挫的发展，将人物的内心活动与思想进行了细致真切的描写与体现。闯王在面对自幼便随自己多次征战并且屡立战功的李鸿恩时，得知其有时常沾染流寇、集众扰民并强奸民女等恶习后，李自成表现得极为痛苦与矛盾，就人情角度而言，李鸿恩毕竟是自己寡婶的独子，自己也可对其网开一面，但是从整治军队、树立并严明军纪方面，违纪者必处死，倘若自己真的偏袒他则难以服众，但真的处以其死罪，自己在亲情、心理也是十分内疚、难过的，进而热泪泉涌。最终李自成大义灭亲，处以李鸿恩死罪。通过对这一情节的描写，作者为我们展示了闯王的志存高远、品行坚毅以及治军严明等心理，一方面将优秀农民起义的领袖所具备的魄力、严明、果断的形象生动地展现出来。同时将闯王赋予常人情感中“人”所具备的痛惜、惋惜等情感以及悲伤的心理也深刻地体现了出来：处决李鸿恩时李自成反复思忖、极度矛盾，特别是面对亲情的纠结、面对尚炯以及众将的求情时，表现得犹豫不决，可见当时闯王的心理是十分复杂与纠结的。作者通过对人物的“人学思想”心理描写，向我们展示了性格果断、心理矛盾复杂同时具有真实情感的闯王，并使读者感受到李自成身上体现出人情的练达、儿女情长以及世事洞明等英雄情结以及真实的情感。同时又还原了历史人物固有的“人”的情感，使小说更耐人寻味。 4.2在慧梅之死情节中的体现
作者对于慧梅之死的情节描写中，在充分尊重历史与事实并根据现实主义原则，充分结合“文学即为人学”的指导思想将人物的复杂、矛盾的性格、心理活动置于特定的语境及环境当中去，较好地体现了人物矛盾的“人学思想”心理。例如当慧梅嫁给袁时中时，表现得十分悲伤：因为闯王是出于巩固“自己的地位与实力，将其作为“牺牲品”，而自己也只能遵从“父命”，这就构成慧梅的矛盾心理原因之一。其次慧梅嫁给袁时中时，违背了自己的意愿：与意中人张鼐分离，嫁给自己并不喜欢的人，注定了自己还是难以避免婚姻的悲惨命运。之后当袁时中决定与李自成形成对立时，慧梅再次深陷矛盾和两难的境地，这也是构成慧梅的矛盾心理原因；面对君父对夫君的发兵讨伐，慧梅再次深陷矛盾，两边都是自己难以割舍的亲人，自己应该站在哪一方？经过第三次的心理矛盾斗争慧梅最终做出了大义凛然的决定：弃夫君从君父，在配合君王剿杀夫君后，怀有身孕的慧梅也自尽而亡。作者把慧梅的死描写得荡气回肠，十分深切、感人，面对亲情与人性之间的搏斗等冲突，同时也将聪明、机智、充满柔肠侠骨且受封建落后思想影响的人物心理、性格展现出来，引发人的深思。
此外，小说中的慧梅人物的创造是虚构的，但是作者较好地掌握了“文学即人学”的指导思想。因此，在故事情节的设置以及各个人物的关系、心理及性格等描写中均得到很好地体现，并将人物赋予现实“人”具备的真情实感。塑造人物形象及其命运之时，作者以“人学”角度作为根基点，充分发挥丰富的想象力与独特的创作手法，赋予小说曲折波澜的情节，进一步揭示了小说的主题[3]。
5.结束语
总之，小说《李自成》体现了历史的时代语境，并将小说的艺术与历史的叙事有效结合，来进行构思与创作，写作手法新颖。此外，作者在处理历史与现实的关系时，做到深入历史、了解历史，同时又走出历史，积极引入“人学”指导思想，并且将“人学”思想较好地运用于人物的心理描写、反映政治环境、社会面貌等层面中，将明末清初复杂的历史、政治以及人物关系生动形象地再现出来。对今后小说的创作起到重要的指导与参考意义。
参考文献
[1]肖向东，孙周年.论历史小说《李自成》的“唯物史观”与“人学”思想.江南大学学报（人文社会科学版），2012，11（04）：103-108.
[2]二十五史精选文白对照与导读：下.明史·李自成传[M].北京：中国书籍出版社，1995：1396-1396.
[3]李自成：第三卷.紫禁城内外[M].北京：人民文学出版社，2005：333-333.