尼采说：“所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。”高贵，是对价值的崇敬与坚守，是对罪欲的忏悔与畏惧。（阐释概念。）面对复杂的内心世界，我们要不断向阳生长，身怀敬畏之心，做自己的主人。
　　高贵，体现在鲁迅的嬉笑怒骂中。乍一看，他的文字尽是愤世嫉俗的鞭撻之语；再一看，里面饱含苦苦思索的求索精神；细细一看，这里有一个理想主义者痛苦坚定的高贵灵魂。高贵，也体现在关汉卿的坚硬倔强里。他自诩为“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，在浊世中保持着对自我价值的敬畏之心，誓不同元朝合作。茨威格在哀泣尼采时说：“一个伟大之人将会被他的时代驱赶、压制，逼迫到最彻底的孤独中去。”鲁迅、关汉卿同尼采一样，他们不随波逐流，与世俗格格不入，但他们拥有高贵的灵魂，做了自己的主人。（剖释论据。）
　　高贵，不仅是贯彻着自己的坚强信念，更是努力凝视深渊，同自己的不足共处。尼采说：“人类的伟大之处在于他是一座桥梁，而不是一个目标；人类的可爱之处是跨越，而绝非沉沦。”西德总理维利·勃兰特在华沙烈士墓前的惊世一跪，代表了德意志民族对历史罪行的真诚忏悔，这是跨越。巴金在晚年写出《随想录》，痛苦地谴责自己做了十年的“精神奴隶”，深刻忏悔作为一名知识分子放弃自己良心的错误。心有猛虎，细嗅蔷薇———这便是高贵的灵魂。
　　有一种哲学，它说存在先于本质，这是存在主义。人的意义不是在出生前就决定好的，而是让我们做自己的主人。人是强者，人要用他的自由、他的抉择、他的行动来定义人的概念。（拓展思维，从存在主义的角度来理解人的意义。）所谓高贵，不是敬畏强权，不是敬畏领袖，而是对自己怀有敬畏之心，成为“从黑暗的人类乌云中迸发出来的闪电”！（再次强调“高贵”与“敬畏自我”的关系。）
　　高贵，即敬畏自己———做自己的主人。我们要用一生迤逦走向自己的深处、高处，要像尼采一样宣告：人是桥梁，而非目标！（用尼采的名言作结，遥相呼应，韵味无穷。）
　　教师点评
　　教师总评：56分。
　　内容上，赋值20分。观点鲜明，内容充实，具有现实针对性。表达上，赋值18分。全文思路清晰，层层递进，段落之中亦层次分明。发展等级，赋值18分。思想深刻，观点具有启发性，富有浓厚的思辨色彩。论据丰富、典型，说服力强。语言凝练，既充满深情，又富有哲思，显示了深厚的文字功底。