真正可怕的不是一个陈小武，而是催生陈小武背后的文化，根深蒂固的男權意识是如何塑造这片土地上的男人人格结构和女人人格结构的
　　心理咨询师，婚恋咨询师，多家媒体心理专栏作者
　　北航教授、博导陈小武被其学生罗茜茜举报，根据举报内容，陈小武显然是一个经常骚扰女学生的“惯犯”。虽然教育部、北航撤销了陈小武的相关职称、头衔，但是这样一个 “道貌岸然”的“叫兽”为什么可以在著名高等学府潜伏几十年之久，并且得到这么多头衔，实在是一个值得探讨的话题？
　　相对于美国而言，性骚扰事件在中国并未被大规模曝光，但大家都心知肚明，性骚扰在中国是一件普遍存在的事情。虽然程度大小不同，但中国文化对这个事情的容忍度好像很高。
　　按理说，封建社会以来，中国人对道德要求很高，但是似乎在男女关系上，这个道德要求反倒低。甚至有直男癌公众人物嚷嚷：我只是犯了一个男人都会犯的错误。好像在中国，男人要是不搞女色，不风流一把，就不像个真男人一样，所以中国有这样一条潜在现象：男人有钱就变坏，男人有钱容易随便搞女人。
　　真正可怕的不是一个陈小武，而是催生陈小武背后的文化，根深蒂固的男权意识是如何塑造这片土地上的男人人格结构和女人人格结构的？
　　我觉得中国人在男女关系上普遍界限感很差，彼此缺乏尊重。长久以来的男尊女卑的历史，造就了这两者地位的不平等，在潜意识里，很多男人以占有更多的女人为荣，而从来没有把女人当成真正的可以和自己平等的生物来看待，这就是为什么很多男人在事业上可以讲原则，但是在男女关系上绝对不讲道德的原因。
　　而中国的女人，常年在男权文化的洗脑下，很容易对社会投射过来的“女人牺牲色相，换取利益”产生认同，而心甘情愿地发生权色交易。虽然有很多的女人在面临威逼利诱时并不舒服，但是那种不舒服在遭遇自身的自我怀疑、周围人的不支持的情况下，很容易被压抑下去。
　　调查显示。很多性骚扰的受害者在向自己的家人求助的时候，家人往往选择让她们息事宁人，一方面他们不觉得这个事很大，至少是可以忍的；另一方面是害怕曝光后，自身价值受到损害，影响受害者在男女婚恋市场上的交换价值。与其说他们是向施害者妥协，不如说他们是在向占社会主导地位的男权文化妥协。
　　文化首先是一种权力，哲学家福柯如是说。这就意味着在过于强悍的男权文化里，男人应该怎么样的，以及女人应该怎么样的，会严重受这种文化的影响，而文化会塑造相对应的人格结构。如果我们的文化里有太多不尊重女性的东西，潜意识里还流淌着男尊女卑的血液，就势必会让我们的男人在潜意识里看不起女人，不尊重女人；而女人受到伤害时，也难以相信自己不被尊重的感受值得反抗，值得抗议，在这样的文化里所构建的男女关系就容易是一种不对等的关系。
　　所以陈小武事件绝不是一个简单的性骚扰事件，我们每个人需要反思自身的对男女关系的看法，只有我们每个人反思了，真正促进男女在实际生活中的平等，陈小武这样的人才不会被容忍几十年之久，更不会还有那么多知名人物被举报性骚扰的事件最后都不了了之。
　　基于目前的现状，应当建立有效的监管和约束机制，比如防性侵制度，尤其是在高校，这个事情的考核标准必须细化并普及到每个人心里。
　　真正防范性骚扰的方法是女性更多的自觉，罗茜茜及记者黄雪琴在这方面做出了很好的榜样。女性群体需要增强自身的反抗意识，面对很多男性的男权投射及无理要求，越界及不尊重自己的行为要勇敢地说“不”，面对一些问题造成的伤害，可及时寻找心理咨询获取相应的帮助。
　　我们每个人也务必要反思，是否有邪恶和恐惧潜伏在内心深处，是否会视而不见。只有这样，当受害的女生站出来向你求援的时候，你才可以坚定地支持她，保护她，并帮她一起面对遇到的问题，而不是告诉她要忍让。
　　要女人忍让，更多的时候，是文化本身的耻辱。