論梅溪詞在雍乾詞壇的接受狀況及其經典化的建構過程

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史達祖,字邦卿,號梅溪,南宋中葉人,以詞名世,所著《梅溪詞》在當時就受到張鎡、姜夔等人的高度評價,再經《詞源》、《詞旨》諸書推揚,梅溪詞備受元、明詞人與選家之關注;入清後其詞壇地位繼續上昇,至雍正、乾隆問,更是被浙西詞派推至配享白石的高度.梅溪詞與白石詞在當時是「人能習誦,家有其書」,[一]姜史並稱也成為論詞者常用的詞學話語,雍乾詞壇則呈現「家白石而户梅溪」[二]的景況,連當時主將厲鶚都是「沭浴於白石、梅溪」.[三]至此,梅溪詞在其接受史上達到了一個前所未有的高潮,真正確立了詞史上的經典性地位;此後雖遭「人品不貞」的貶斥,但憑借自身的藝術性和經典的傳承性,梅溪詞始終位居清代中後期的宋詞經典之列.那麽,為何會在雍乾時期掀起梅溪詞的接受高潮?此時的清人都從哪些視角考量梅溪詞?品評之中又蘊含着哪些新變?這些問題對推進當下的梅溪詞研究,深化我們對雍乾詞學思想的認知,啟發我們對宋詞經典化的思考具有多重價值.
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