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摘要：吉祥图案是中国古老的传统文化，它以其独有的形式美和意蕴美而受到人们的喜爱和重视。近年来，人们逐渐开始将吉祥图案应用到艺术设计领域，并产生了较高的艺术和审美价值。各个行业的标志设计也开始借鉴吉祥图案中独特的构成形式和文化内涵，以此增强标志设计的艺术表现力。今后，我们应继续探寻“现代设计”与“传统文化”之间的共通与契合，使现代标志设计在挖掘中国吉祥图案所蕴藏的“精神与文化内涵”的同时，寻找到适合自身发展的良好定位。
关键词：中国吉祥图案；现代标志设计；民族性
吉祥图案是一种吉祥符号，是我们的祖先在理想主义的指导下，通过象征、借喻、谐音、比拟等手法创作和描绘出来的某种形象，它是中国先民智慧的结晶，是感性认识与理性认识巧妙结合的产物，是人们对生命、存在和人生价值的真实态度的体现。
一、“图腾”——早期人类社会出现的具有普遍吉祥观念的标志
原始社会时期，彩陶艺术上所表现的装饰纹样就已不是简单的图案了，而是蕴含着原始时代思想观念的内容——“有着浓郁的原始巫术礼仪的图腾含义”。图腾，这一被原始社会人类认为与本氏族有着血缘关系，并代表着氏族成员的某种自然物形象，应该说即是早期人类社会使用标志的雏形。通常，这种“图腾”的实体是某种动物、植物和自然现象，抑或是人们想象并创造出的形象。如仰韶文化彩陶艺术中的“人面鱼纹盆”、新石器时代遗址出土的人形陶塑等。他们都不同程度的表现出先民对自然、生命、生殖等的崇拜，形成了对生生不息生命永恒主题的诉求与愿望，并发现对称、重复、组合、排列等带有美感的构成形式，表现出早期人类社会朦胧的审美意识。
二、现代标志设计对中国吉祥图案的借鉴
现代社会，人们对日益增长的物质文化需求从便捷、实用性逐渐向艺术、审美性转变。标志设计所具有的提示、宣传以及扩大影响等功能在企业发展、社会服务和商品竞争等多个领域中发挥着愈来愈大的作用。同时，人们也有意识的将中国传统文化元素灌注到现代艺术设计中，以此来丰富形象表现，增加文化内涵。
20世纪90年代，国内许多行业、企业的标志设计都相继借鉴并采用中国吉祥图案作为设计素材，在注重其设计艺术性的同时，更注重彰显其文化、民族性等特征。如中国银行的企业标志借鉴秦统一六国后的圆形方孔钱币的形象。形似系红绳的古钱币造型构成“中”字，“钱币”与“银行”构成了含义上关联，造型虽简练却蕴含了深厚的民族文化内涵。又如中国联通的企业标志借鉴“中国结”形象。连续与交错、平衡与对称的构成形式，表现出安定、祥和之美，这种称为“盘长”的图案源于佛教文化传说中的宝物——“八吉祥”之一，意为“回贯一切，长寿无穷尽之象征”。人们视其为吉祥之兆，以此隐喻企业发展和开拓之道四通八达，也与“情系中国，联通四海”的企业理念相符合。再如2008北京申奥标志同样也借鉴“盘长”的形象，其以极具流动感的线条元素将奥林匹克五环标志以一个运动者的形象表现出来，并展现出中国书法艺术“一气贯通，笔断意连”的灵动美感和生机勃勃的运动生命精神。通过上述范例可以看出，设计者通过对吉祥图案构成形式和文化内涵的借鉴，加之丰富的想象力和表现力，使标志本身传达讯息、扩大宣传影响等功能完美体现，形成新的、独特的形式美感和文化内涵。
三、民族性：中国吉祥图案内涵在现代标志设计中的显现
不同的民族有着不同的文化。中国吉祥图案作为中华民族特有的文化，有着鲜明的民族性。
（一）形象的民族性。吉祥图案所展现出的形象多源于先民生活及与其生活密不可分的事物，有着较深的心理影响和实在意义。我们通过这些形象能够体会到两方面的意义：一是具有一定的客观性。它体现先民生活的风俗、崇拜以及与他们生活、生产息息相关的存在，影响着他们对自然和历史的认识；二是具有一定的艺术性。吉祥图案所展现的形式和内容巧妙地表现出先民的装饰和造型能力，透过吉祥图案中“美”的显现，表现人们对祥和安宁、趋吉避凶的向往与追求。
（二）内涵的民族性。中国人对吉祥图案的解读通常具有两个层面的含义。一是对其表征的感性认识，即通过观照形象，进而联想，对其产生初步的认识，是“知其然”的过程。二是对其内涵的理性认识。人们通过心理感受、理性思考以及经验关联等方式对其内在涵义进行再认识，是“知其所以然”的过程。
（三）表现的民族性。中国吉祥图案具有很强的表现力和融合力。如2008北京申奥标志设计通过借鉴“盘长”的构成形式，巧妙地与奥林匹克五环标志的形象结合，创造出一个极富动感的运动者形象，展现出中华民族文化和运动精神的完美结合，形成了独特的表现风格。
近年来，中国传统文化受到各个行业和设计人士的普遍关注。随着这一设计形式的不断增多，我们也看到了一个新的问题，即如何更好地将中国传统文化与现代设计理念有机结合，发挥有效的视觉传达功能，使标志作为现代企（行）业与受众间进行理念、文化、讯息等传播和互动的媒介作用得以完善。对于企（行）业而言，提供的理念应尽量彰显自身独特、鲜明的特征，使理念和文化得以充分展现；对于设计者而言，应根据企（行）业的需求，运用好设计理念及手段，更好地唤起受众的想象和情感，达到沟通心灵，产生久远和深刻印象的作用。我们还应努力探寻“设计理念”与“文化内涵”之间的共通之处，使现代标志设计在对吉祥图案所蕴含的“文化内涵”的正确理解和借鉴下，寻找到适合设计本身发展的准确方向。
【注释】
①黄宗贤.中国美术史纲要[M].重庆：西南师范大学出版社，1993.
②李祖定.中国传统吉祥图案[M].上海：上海科学技术普及出版社，1989.
【参考文献】
[1]赵殿泽.艺术构成[M].沈阳：辽宁美术出版社，1987.
[2]李祖定.中国传统吉祥图案[M].上海：上海科学技术普及出版社，1989.
[3]黄宗贤.中国美术史纲要[M].重庆：西南师范大学出版社，1993.
[4]夏静湖.平面构成[M].重庆：西南师范大学出版社，1996.
作者简介：于朝君，男，汉族，辽宁鞍山。鞍山师范学院，本科，专业：艺术设计。辽宁省鞍山市群众艺术馆馆员。
关键词：中国吉祥图案；现代标志设计；民族性
吉祥图案是一种吉祥符号，是我们的祖先在理想主义的指导下，通过象征、借喻、谐音、比拟等手法创作和描绘出来的某种形象，它是中国先民智慧的结晶，是感性认识与理性认识巧妙结合的产物，是人们对生命、存在和人生价值的真实态度的体现。
一、“图腾”——早期人类社会出现的具有普遍吉祥观念的标志
原始社会时期，彩陶艺术上所表现的装饰纹样就已不是简单的图案了，而是蕴含着原始时代思想观念的内容——“有着浓郁的原始巫术礼仪的图腾含义”。图腾，这一被原始社会人类认为与本氏族有着血缘关系，并代表着氏族成员的某种自然物形象，应该说即是早期人类社会使用标志的雏形。通常，这种“图腾”的实体是某种动物、植物和自然现象，抑或是人们想象并创造出的形象。如仰韶文化彩陶艺术中的“人面鱼纹盆”、新石器时代遗址出土的人形陶塑等。他们都不同程度的表现出先民对自然、生命、生殖等的崇拜，形成了对生生不息生命永恒主题的诉求与愿望，并发现对称、重复、组合、排列等带有美感的构成形式，表现出早期人类社会朦胧的审美意识。
二、现代标志设计对中国吉祥图案的借鉴
现代社会，人们对日益增长的物质文化需求从便捷、实用性逐渐向艺术、审美性转变。标志设计所具有的提示、宣传以及扩大影响等功能在企业发展、社会服务和商品竞争等多个领域中发挥着愈来愈大的作用。同时，人们也有意识的将中国传统文化元素灌注到现代艺术设计中，以此来丰富形象表现，增加文化内涵。
20世纪90年代，国内许多行业、企业的标志设计都相继借鉴并采用中国吉祥图案作为设计素材，在注重其设计艺术性的同时，更注重彰显其文化、民族性等特征。如中国银行的企业标志借鉴秦统一六国后的圆形方孔钱币的形象。形似系红绳的古钱币造型构成“中”字，“钱币”与“银行”构成了含义上关联，造型虽简练却蕴含了深厚的民族文化内涵。又如中国联通的企业标志借鉴“中国结”形象。连续与交错、平衡与对称的构成形式，表现出安定、祥和之美，这种称为“盘长”的图案源于佛教文化传说中的宝物——“八吉祥”之一，意为“回贯一切，长寿无穷尽之象征”。人们视其为吉祥之兆，以此隐喻企业发展和开拓之道四通八达，也与“情系中国，联通四海”的企业理念相符合。再如2008北京申奥标志同样也借鉴“盘长”的形象，其以极具流动感的线条元素将奥林匹克五环标志以一个运动者的形象表现出来，并展现出中国书法艺术“一气贯通，笔断意连”的灵动美感和生机勃勃的运动生命精神。通过上述范例可以看出，设计者通过对吉祥图案构成形式和文化内涵的借鉴，加之丰富的想象力和表现力，使标志本身传达讯息、扩大宣传影响等功能完美体现，形成新的、独特的形式美感和文化内涵。
三、民族性：中国吉祥图案内涵在现代标志设计中的显现
不同的民族有着不同的文化。中国吉祥图案作为中华民族特有的文化，有着鲜明的民族性。
（一）形象的民族性。吉祥图案所展现出的形象多源于先民生活及与其生活密不可分的事物，有着较深的心理影响和实在意义。我们通过这些形象能够体会到两方面的意义：一是具有一定的客观性。它体现先民生活的风俗、崇拜以及与他们生活、生产息息相关的存在，影响着他们对自然和历史的认识；二是具有一定的艺术性。吉祥图案所展现的形式和内容巧妙地表现出先民的装饰和造型能力，透过吉祥图案中“美”的显现，表现人们对祥和安宁、趋吉避凶的向往与追求。
（二）内涵的民族性。中国人对吉祥图案的解读通常具有两个层面的含义。一是对其表征的感性认识，即通过观照形象，进而联想，对其产生初步的认识，是“知其然”的过程。二是对其内涵的理性认识。人们通过心理感受、理性思考以及经验关联等方式对其内在涵义进行再认识，是“知其所以然”的过程。
（三）表现的民族性。中国吉祥图案具有很强的表现力和融合力。如2008北京申奥标志设计通过借鉴“盘长”的构成形式，巧妙地与奥林匹克五环标志的形象结合，创造出一个极富动感的运动者形象，展现出中华民族文化和运动精神的完美结合，形成了独特的表现风格。
近年来，中国传统文化受到各个行业和设计人士的普遍关注。随着这一设计形式的不断增多，我们也看到了一个新的问题，即如何更好地将中国传统文化与现代设计理念有机结合，发挥有效的视觉传达功能，使标志作为现代企（行）业与受众间进行理念、文化、讯息等传播和互动的媒介作用得以完善。对于企（行）业而言，提供的理念应尽量彰显自身独特、鲜明的特征，使理念和文化得以充分展现；对于设计者而言，应根据企（行）业的需求，运用好设计理念及手段，更好地唤起受众的想象和情感，达到沟通心灵，产生久远和深刻印象的作用。我们还应努力探寻“设计理念”与“文化内涵”之间的共通之处，使现代标志设计在对吉祥图案所蕴含的“文化内涵”的正确理解和借鉴下，寻找到适合设计本身发展的准确方向。
【注释】
①黄宗贤.中国美术史纲要[M].重庆：西南师范大学出版社，1993.
②李祖定.中国传统吉祥图案[M].上海：上海科学技术普及出版社，1989.
【参考文献】
[1]赵殿泽.艺术构成[M].沈阳：辽宁美术出版社，1987.
[2]李祖定.中国传统吉祥图案[M].上海：上海科学技术普及出版社，1989.
[3]黄宗贤.中国美术史纲要[M].重庆：西南师范大学出版社，1993.
[4]夏静湖.平面构成[M].重庆：西南师范大学出版社，1996.
作者简介：于朝君，男，汉族，辽宁鞍山。鞍山师范学院，本科，专业：艺术设计。辽宁省鞍山市群众艺术馆馆员。