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作为中国古代文学理论的重要范畴之一，唐五代诗格中的“势”论，有其特定的理论渊源。“势”的含义的发展有一个过程，尤其是被兵家借用为兵法概念，即兵“形势”和兵“技巧”以后，遂进而影响到东汉以后的书论，意谓字体的形状和结体的态势；影响到文论，即指文章的风格。至唐王昌龄撰为《诗格》，提出“十七势”等诗学概念，则谓诗歌创作中的运思和意脉的流转变化。至于皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》、僧神或《诗格》等，虽借用禅宗话头，巧立名目，然其所谓“势”论，也大抵与王昌龄相近，而与禅学中的“势”并无深层关系。