长江在安徽境内长达416公里，人们把这段长江称为皖江。皖江地区气候四季分明，地貌复杂多样，植被丰富多彩，早在三四十万年前，就成为适宜人类生存的地方。感谢先祖为我们留下了众多厚重的历史文化遗产。这些历史文化遗产像一珍珠，洒落在青山绿水之间。
　　历史悠久，延绵不断，各类遗址，丰富多彩。“和县猿人”证实，皖江这块土地是人的起源地之一。从和县猿人时起到今天，三四十万年间，祖先在这块土地上演绎了一幕幕生动的活剧；古文化遗址、古城址、古窑址、古矿冶遗址遍布皖江各地。这些遗址保留了大量的文化信息，成为中华文明的见证物；各类历史名人墓葬，上起新石器时代，下至现、当代，难以计数；墓葬型制复杂，材质多样，表明了当时社会的生产力水平；民居村落、寺观庵堂、楼台亭阁、文庙书院、祠堂会馆、古塔牌坊、桥梁关寨等各类建筑，反映出当时的科技水平和各具特色的审美趣味；摩崖石刻、记事题刻、墓葬石刻，篆、隶、行、草、楷各种字体齐全，是人们研究历代书法演变与特点的第一手资料；近现代的革命战场，重要会址和战争指挥部，烈士墓园，革命先驱活动场所和故居等等，在皖江各市都有分布；馆藏文物，精美绝伦。和县猿人头盖骨化石是我国现在唯一完整的直立人头盖骨化石，可谓稀世珍宝。凌家滩玉人、玉龟，是5000多年前先人的科技水平和审美理念的标尺。石器、陶器、青铜器、金银器、漆木器、雕刻、货币、书画、碑刻、丝帛织品，美不胜收。
　　诗文歌赋，争奇斗艳，书法绘画，流派纷呈。南齐山水诗人宣城太守谢钟情当涂青山美景，称其为“山水都”并掘井筑宅，作诗《治宅》和《游山》，为马鞍山地区留下了较早的山水诗作；李白给皖江地区写了200多首诗，贾岛、李绅、杜牧、孟浩然、韦庄、梅尧臣、白居易、苏轼等文化名人也给皖江地区留下了难以计数的華美文章；方苞、刘大槐、姚鼐等创立的“桐城派”，在文坛称雄200多年；吴敬梓的长篇巨著《儒林外史》，开长篇讽刺小说先河，至今无人超越。张孝祥的书法和绘画作品，清劲秀雅，萧云从诗、书、画皆精，是“姑孰画派”的创始人，对“新安画派”和中国版画都有重要的启迪意义。邓石如在篆、隶、行、草诸体上均有卓有成就。以方以智为代表的方氏画家，以大学士张英为代表的张氏画家的画作均自成一体。李公麟对人物、山水、花鸟等，样样精通，被人称为“独步当时，映照千古”的大师。汤鹏以铁作画，“百炼钢化为绕指柔”，独创“芜湖铁画”。林散之诗、书、画三绝，人称当代“草圣”。
　　宗教圣地，兼收并蓄，历代名人，各领风骚。九华山、天柱山、司空山、琅琊山等，深邃的宗教文化与绝佳的自然景观互为映衬，使其成为宗教圣地。尤其是九华山，素有“山城佛国”之美誉，与五台、峨眉、普陀合称“四大佛山”。皖江历代名人荟萃。文臣武将在此建功立业；文人雅士在此挥毫泼墨，千古流芳；哲学家、教育家、科学家、医学家、实业家更是层出不穷。
　　民间艺术，精品迭出，理论研究，硕果累累。程长庚将徽剧升华为“国粹”京剧；民间小调黄梅戏闯进艺术殿堂，成为我国五大剧种之一；傩戏被人称为“戏曲活化石”和“民间艺术奇葩”；当涂民歌和巢湖民歌入选首批国家级非物质文化遗产名录；李华《故翰林学士李君墓志并序》、刘全白《翰林学士李君碣记》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》以及李阳冰的《草堂集序》是研究李白的第一手资料。史学、文学、诗词、美术、绘画的理论研究，在明清前后达到相当的高度，如马鞍山夏燮的史学著作《明通鉴》，至今仍是史学工作者的必读书目，方以智的《文章薪火》、《物理小识》、《通雅》等理论专著自成体系，在科学史上占有重要地位。
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