民国元老于右任，1964年11月逝世台北，厝柩当地大屯山麓。其实，他的正式墓地在苏州西郊光福乡的邓尉山中，这是上世纪二十年代末他自己选址并设计、烦恳知友李根督造的。
　　国民革命军北伐底定东南后的1927年9月，于右任第一次以公开身份来到苏州，公务倥偬忙里偷闲稍事休憩。他由退隐吴门的老同盟会员李根源全程陪同，下榻邓尉山圣恩寺，泛舟名胜集中的光福至木渎一线，又与城里吴荫培、张一 为首的辈父友诗酒唱和。湖光山色、人文古迹、故如友情，令他一游倾心、眷恋日深，乃至萌发了今后终老姑苏、埋骨姑苏之想，且其出身苏州的夫人黄纫艾同有此愿。于是选墓址于圣恩寺古钟楼侧 ，购山地两亩，由李根源具体操办，1930年寿穴等整体竣工。墓园清幽精致、坟茔肃穆堂皇，格局绝非寻常，湖山增添新景。无论村民、游人，咸知此是于氏寿域，但空穴始终。
　　世事无常一甲子。历史的暴风骤雨扫荡，钟楼前的于氏寿域、连同省级文物钟楼、乃至古刹圣恩寺，都消失掉了。古稀以下，无与闻者。
　　落实宗教政策后，年逾八旬的老方丈融宗被迁出33年后返回百废待兴的故地，历劫不磨重建圣恩寺。上世纪九十年代初，素以保护文物为己任的他，于附近蔓草丛中发现凿刻“三原于界”遒劲汉隶的碑石两块，大为惊喜！此于氏墓园界石也。此石之出，可以索隐钩沉；特舁寺收藏。
　　2007年春，圣恩寺僧等又核实确认在贴邻的部队卫生院内有三件精工凿制的巨石是于氏寿域主要构件：一为极其厚实沉重、刻圆形寿字图徽的墓穴顶盖；另两是罗城石刻横额，其一阴刻于右任自题楷书大字“三吴吉镶”，另一阴刻吴荫培（探花出身）题楷书大字“百世佳城”。
　　这批湮没无闻的于氏寿域主要构件接连发现，是社会惦念着于右任的客观反映，似乎也是髯安息自选佳域、遂身前之愿为期不远的征兆吧！