清代养生学家石成金有一首《知福歌》：“人生尽受福，何苦不知足。思量愚昧苦，聪明就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量负累苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量刀兵苦，太平就是福；思量牢狱苦，自在就是福；思量无后苦，有子就是福；思量疾病苦，健康就是福；思量死去苦，活着就是福。苦境一思量，就有许多福。可惜世间人，几个会享福。有福要能知，能知才享福。我劝世间人，不要不知福！”石老先生的诗句平实质朴，耐人寻味。
　　纵观古今，大多贤哲都主张以精神上的愉悦为幸福，故而温厚善良，“大德必得其寿”。东汉的华佗，素有“活神仙”之称，恪守“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的信条，年近百岁时仍貌若童颜；周游列国而屡不得志的孔子，以“君子坦荡荡，小人常戚戚”为养身法而活了73岁；为官杭州的白居易享年75岁，以清白廉明、胸襟坦荡为做官之道，当地送他两块“天竺石”，他用“惧此两片石，无乃伤清白”自责；众所周知的刘墉，虽一生坎坷，但为官做人德高望重，择善纳福，无私无畏，于嘉庆九年安然而去，时年85岁……这都与他们圣贤仁爱、节制欲望、淡看荣辱得失、知福常乐不无关系。
　　不过，真正知福守贵的要算战国时期的庄子了，在人均寿命只有30岁的先秦时代，他竟然活了83岁。他在《庄子·天道》篇中写道：“无为则俞俞。俞俞者，忧患不能处，年寿长矣。”意思是说，对一个从容自得、清心寡欲、气定神闲、泰然自若的人来说，任何忧愁病患不能在他身上停留，所以他说能延年益寿，就是我们现在所说的“精神系统的健康”。看来，“无欲寿自长”是人生幸福的首要条件。
　　相反，放眼芸芸众生，能做到“精神内守”的人并不多见。在我家乡就有这么一个民间传说，有一个富人，全村的土地都属于他，可他还想占有另一个村的土地，但那个村的人就是不让。有一天，那个村的人对他说：“你只要扛着村东的那块磨盘走上10里路，中间不停歇，我们就把地让给你。”那块磨盘足有100多斤，当富人扛着磨盘走到一半路时，就被压得口吐鲜血，昏死过去了。这个富人幸福吗？不知足的人，最后可能什么也得不到。
　　在明清时，流传着一本叫《解人颐》的书。其中有一首白话诗：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”这就告诫人们，欲望过高，会烦恼丛生，幸福自然会离他越来越远。
　　常言道：知福是养生良方。在这样一个令人眼花缭乱、灯红酒绿的时代，只要我们舍得放弃，保持一颗平常心，学会“自我监护”，耐得住清贫，守得住本分，拥有一个“革命本钱”的身体，坦然、安然加悠然，情绪稳，体自健，福寿自然长足矣。
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