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西汉初年，黄老思想十分流行，甚至一度为统治思想。其时的儒学家也多采黄老之说，使其与儒家思想并融。韩婴在其《韩诗外传》中就吸收了大量黄老思想。他在引《诗》时，又同引《老子》，使儒、道二家经典同存于一章之中，而所引《老子》与《诗》，在同章中都是与同一人事或道义相发明的。这种对《老子》的引用，从不同方面体现了西汉初的儒家对黄老思想的认同，以及儒、道典藉并存而不悖的观念。韩婴着重关心黄老的治国、养生理论；他在采用黄老观点时，往往与儒家思想相发明，以黄老来说明儒家，其基本立场仍是儒家的。这种情况是汉初与民休息的政治