【摘 要】
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海德格尔在其著作《存在与时间》中对笛卡尔提出了尖锐的批判,指出笛卡尔把世界规定为广延物体做法,实际上是对存在者与存在的混淆,同时,笛卡尔的核心命题"我思故我在"及其相
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海德格尔在其著作《存在与时间》中对笛卡尔提出了尖锐的批判,指出笛卡尔把世界规定为广延物体做法,实际上是对存在者与存在的混淆,同时,笛卡尔的核心命题"我思故我在"及其相关的自我概念也缺乏相应的存在论背景。笔者认为,海德格尔的这两点批评是值得商榷的。首先,海德格尔脱离笛卡尔的逻辑起点——作为一切存在者之存在根源的我思——而孤立地考察其世界理论的做法是存在缺陷的,其次,海德格尔的此在概念尽管具有其独特的生存论意义,有其存在论指向,但是严格来说,此在和笛卡尔的本我概念仍然具有千丝万缕的关联。
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