从中韩女性婚姻现状谈跨国婚姻

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  摘 要:中国和韩国作为邻国,虽然同属儒文化圈。但是,随着社会的发展,经济、政治、文化、宗教等诸多方面,都对当今社会中韩两国女性的个人生活、家庭关系以及社会地位产生了深远的影响。本文通过对当今社会中韩女性婚姻现状(数据来源于叶友华(2010年)《女大学生婚恋观调查研究》王飞飞(2011)在《浅析韩国现代婚姻观》等),包括是否选择结婚,初婚的年龄、择偶对象的年龄、家庭状况、婚姻满意度以及对待离婚及再婚的态度等诸多方面的对比,发现中韩两国女性婚姻现状的异同。从社会地位、经济情况、受教育程度等角度分析造成这些差异的原因,并对如何正确处理中韩跨文化婚姻中的冲突提出一些个人建议。
  关键词:中韩女性婚姻观;婚姻现状;跨文化婚姻
  一、中国女性婚姻观现状
  北京大学社会调查研究中心发布了《2015中国人婚恋调查报告》此项调查结果显示,在所有被访者中,初婚年龄主要集中在22-28岁,其中八成以上的受访女性都属于晚婚[1]。
  山东女子学院叶友华在200名女大学生中进行了关于女性婚恋观的调查。在婚姻态度上,20%的女性打算单身,另外80%的女性渴望结婚,其中打算在28岁之前结婚的人占48.9%,当家庭与事业发生冲突时有高达80%的女性选择以家庭为重[2]。
  由此可见,晚婚是中国女性婚姻的普遍现状。而受访者普遍反映出现这一现象的原因是社会压力大、求学等因素造成的。其中32.3%的单身女性休息时间选择在家追剧,66.6%的男性选择上网。这说明中国的单身青年喜欢宅在家中,生活圈子小导致脱单的机会也大大减小。
  对于姐弟恋,28%的受访者表示基本不会接受,11%的人表示绝对不会接受。
  另外,在婚龄3-5年的调查者中,有11.1%的女性对自己婚姻的满意度不高,甚至更有8.9%的女性表示不愿意再结婚。
  二、韩国女性婚姻观现状
  (一)晚婚现象较为普遍
  随着韩国经济的迅速发展和西方自由的思想的冲击,女性受教育的程度越来越高。使得韩国女性结婚的年龄越来越晚,大多女性初婚在28―30岁[3]。
  (二)姐弟恋比例上升
  在韩国这样一个受男尊女卑思想影响很深的国家,虽然仍然保持着“男主外,女主内”的模式,但迫于经济压力,越来越多的女性走上工作岗位。女性社会地位提高,独立生活能力越来越强,结婚观也随之发生变化。韩国统计厅2010年3月26日发表的婚姻统计结果显示,2009年韩国初婚夫妇共有23.6677万对,其中“女大男小”组合达到3.3794万对,占总数的14.3%。相反,“男大女小”婚姻为16.4774万对,占69.6%,跌破7成,创下有史以来的最低值[4]。因此,“男大女小”的单一家庭格局已被打破。
  (三)跨国婚姻呈增多趋势
  从2000年至2005年,韩国跨国婚姻比例不断升高。据韩国统计厅的最新资料显示,在去年结婚的4.3万对夫妻当中,跨国婚姻占13.6%,比上一年增长了1.7%[5]。而韩国媒体认为,这两年韩国的结婚率增高的主要原因之一,就是越来越多的“跨国组合家庭”的出现。
  在与韩国男性结婚的外国女性当中,中国人占66.2%。随之,便有大量的女性逐渐走出韩国,接受异国文化甚至与异国人结婚。
  (四)独身主义者比例上升
  据韩国健康与社会事务所的一项民意调查,16.3%的男性和37.9%的女性并不认为婚姻是必要的,这意味着由于年龄到了才去找个伴儿的想法正在逐渐消退,由此引发了独身主义倾向的扩散。相对男性而言,女性选择单身的比率更高[5]。
  1980年,单身青年占家庭总数的4.8%,1990年占9.0%,而2000年这一数据已达到15.5%。根据韩国妇女发展研究所的研究,有40%近30岁的女性会为了个人理想、受教育的机会和个人职业发展而选择单身。
  (五)离婚率上升
  韩国女性对婚姻的期待值升高导致婚姻满意度下降。在2001-2010年,离婚率平均为2.7%,即1000人当中就有27人离婚。当今,又出现了“周末家庭”,“周末夫妻”等。夫妻二人不在同一地点工作,都是造成家庭不稳定的因素。
  通过上述对比发现中国和韩国女性在婚姻现状上面临的同样的问题是晚婚,独身思想有上升趋势。差别是中国女性依然比较认可男大女小的传统婚姻结构。已婚女性对婚姻的满意度要相对低于韩国,但是勇于选择离婚的女性比例却大大高于韩国。
  三、中韩女性婚姻现状差异的原因
  (一)中韩女性社会地位
  中国和韩国历史上既是一衣带水的两个国家,同样深受儒教伦理影响,但是由于韩国历史上是亚洲最严格的父权制国家,男尊女卑观念早已根深蒂固。随着社会的不断进步和发展,韩国女性社会地位也已不断提高,但是上述色彩依然存在。
  2012年版全球145个国家《全球性别差距报告》中国排名为87位,四项指数分别为经济参与度排名76,得分66;教育程度排名89,得分98.55;健康程度排名140,得分94.04;政治参与度排名72,得分15.06;整体分68.3[6]。其中最大的差距为健康指数,而政治指数和受教育程度分数都很高。也就是说当今中国社会在政治、教育机会上已经基本实现男女平等或接近男女平等,最大的差距产生在社会对女性对健康重视程度和女性自身的健康观念上。而韩国总体排名仅为117位,几乎处于最下游。
  2012年,韩国妇女部对3500名成年人进行了“妇女政策有关调查”,回答者中75%认为韩国社会仍然存在性别歧视问题。其中,女性有82%认为韩国社会存在性别歧视,男性有67%认为存在性别歧视。
  (二)中韩女性经济地位
  据经合组织(OECD)发布的资料显示,2011年,韩国女性工资比男性少39%,韩国男女工资差距之大位居经合组织28个成员国中第一位。   2012年新加坡国立大学与亚洲协会联合发布的题为《升至高层:亚洲女性领导力》的报告指出,中国女性的平均工资也仅为男性的65%。
  (三)受教育程度
  在韩国,35岁以上的未婚女性中有很大一部分学历高、职位高,而这部分女性在婚姻问题上更愿意掌握主动权。在她们看来,比自己年长的男性在很多情况下会干涉自己的生活方式,而比自己年轻的男性则更能给予自己充分的理解和个人空间,获得平等的夫妻关系,而且自己从事经济活动的时间会更长。男性对此也表现出赞同意见,社会压力大,家庭负担重,与比自己年长的女性结婚能共同承担家庭的经济压力,照顾家庭。
  随着韩国女性受教育程度的提高,进而带来经济收入和地位的上升,她们获得了自我的满足感,不再完全或过度依赖男性。所以选择比自己年龄小的伴侣和选择独身的女性逐渐增多。同时,韩国正处于适婚年龄段的人在出生时,不均衡的性别比例,男性比女性多,也促使姐弟婚姻结构的比例增加。
  女性独生主义者的趋势上升主要归因于女性对自我的追求。而且有很多女性因为相信长久遗存的夫妻间不平等关系依然存在,所以认为婚姻早已不是“必修课”而是“选修课”。
  四、应对跨文化婚姻原则及建议
  在相同的儒文化圈内,中国和韩国对于夫妻应该相濡以沫、互相扶持的认识和看法差异并不大,但是两国人民尤其是两国女性由于社会地位、经济能力、受教育程度、家庭关系、个人生活以及宗教信仰都有一定的差别。
  (一)面对跨国婚姻无论是中韩女性需要遵照如下原则
  1.尊重习俗
  对异国文化首先要有正确和足够的认识,并持有宽容和尊重的态度。尊重对方国家的文化、生活习惯、民族信仰,甚至要尊重对方的个人学业、事业上的追求和理想。所以不论是韩国男性与中国女性的结合,还是中国女性与韩国男性的结合;无论是“男大女小”的结合,还是“女小男大”的结合,夫妻双方都应该在理解对方的文化习俗、思维方式、文化背景以及对子女的教育观甚至个人行为习惯等基础上相互尊重、以诚相待。
  2.得体与适应
  夫妻双方要注意与对方接触是的语言与动作,不触犯对方国家的文化禁忌。并学会察言观色,适时地根据不同的场合、时间、对方的情绪选择合适的言语表达方式。并学会运用幽默的方式缓解矛盾,为跨文化交流营造轻松愉快的氛围,迅速消除尴尬和误解带来的负面影响。
  (二)对跨国婚姻建议
  1.首先对跨国婚姻报有一种正确的态度。面对文化差异或冲突时应以一种乐观、积极、开放的态度来面对。遇到分歧时应主动与对方就进行交流、沟通。并始终保持一种开放的心态,双方互相理解,互相学习。
  2.婚姻的前提一定是双方互敬互爱。只有爱才能跨越文化,跨越国界,跨越年龄。克服一切婚姻生活中的矛盾和分歧,融化一切由于文化差异所带来的误解。
  3.克服文化自我中心。不同的文化只存在差异没有好与坏、对与错。不轻易的下结论,下判断。更不能以自我为中心否定对方的做法和对家庭的付出,客观的评价对方,也客观的评价自己。
  4.增强对家庭的责任感和使命感。无论是否是跨国婚姻这都是家庭得以维系的前提。只有这样才能避免跨文化带来的误会和冲突,保证和谐的夫妻关系,使跨国婚姻更有保障。
  参考文献:
  [1]《中国婚姻状况调查》网易
  http://lady.163.com/special/00261MPK/jiandanjiehun.html.
  [2]叶友华.女大学生婚恋观调查研究[J].中华女子学院学报,2010(05);19-22.
  [3]王飞飞.浅析韩国现代婚姻观[J].考试周刊,2011(66): 236-237.
  [4]韩人婚姻观发生变化姐弟恋创历史新高.环球网
  http://world.huanqiu.com/roll/2010-03/757704.html.
  [5]杨漫漫.韩国社会及家庭关系变化和女性社会地位提高[J].中国学术研究,2013(02).
  [6]《2012全球性别差距报告》,新浪网
  http://finance.sina.com.cn/world/20131025/100217113010.shtml.
  [7]赵海峰.从跨文化交际角度分析跨国婚姻[J].民风:科学教育, 2013(04).
  [8]朱效梅.从依附到独立―韩国女性文化的嬗变[J].剑南文学(经典教苑),2011(01);168-170.
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