生态艺术的伦理维度——以2020年重庆生态艺术季培力城市社区为案例

来源 :文艺理论与批评 | 被引量 : 0次 | 上传用户:manuka
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
人类世带来的全球生态危机是本文的语境、出发点和落脚点。缓解生态危机的行动中一直不乏艺术家的身影。但在我国,生态艺术还不为公众所熟悉,落地于城市社区的生态艺术更是鲜见。本文简要梳理2020年重庆生态艺术季的历程,重点聚焦“黄桷坪的春天”板块中的两大案例:铁路三村的公共艺术与邮电支路社区的生态花园修建。重庆生态艺术季是艺术公益机构作为能动主体参与社会多元协同治理的有益尝试。在照顾与复育生态的同时,我们必须关注生态艺术的伦理维度,即以游戏和审美建构新文化、公共空间,进而修复人心。
其他文献
西湖的荷花又开了。夏日赏荷为杭州人一大趣事。西湖荷花的历史可以上溯千年,这从古代诗人们留下的篇章中可以知道。  北宋柳永(984年—1053年),字耆卿,因排行第七,又称柳七,崇安人,著名词人。他写有《望海潮》,描绘杭州“有三秋桂子,十里荷花”。  北宋宋祁(998年—1061年),字子京,安州安陆人,进士出身,曾任翰林学士、史馆修撰,与欧阳修等合修《新唐书》。他写有《忆与唐公游西湖》:  荷花深
期刊
该展览展出118 件高公博当代木雕艺术作品.作品木材分别来自118 个国家,且以每个国家的历史人文、社会事件为创作素材,展现118 个国家的人文风貌.不少作品展现了不同国家人民
期刊
丁玲受《在延安文艺座谈会上的讲话》激发而开启的主体改造,对其创作《太阳照在桑干河上》有着关键性影响.正是以《讲话》所要求的主体革新为基点,丁玲依托解放区文艺生产机
(续上期)  在中国古代数千年的历史长河中,可以说没有一个朝代能与宋代比民富、民乐,宋代是一个生活品质最高的朝代。如果说唐代是一个尚武、鲁直、坚强、组织严明的社会,那么宋代就是一个活泼、重商主义、好享乐的社会。在这一时期,民间的社会财富比前代呈现飞跃性的增长。如宋真宗时期的宰相王旦就自豪地指出:“京城资产百万者至多,十万而上比比皆是。”(李焘《续资治通鉴长编》卷85)唐代人惊艳的华丽器物,到宋代已
期刊