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乱世出思想家，确实没错，而且乱世出的思想家经得起时空的检验。
乱世出英雄，好像至今没人怀疑过。其实乱世久了，人心思定，枭雄中胜者为王，败者为匪。大家只好称胜者为英雄，不称的话日子也混不下去。但近代好像有变，发达国家竖起的雕像大都是思想家和科学家的。政治家和将军的雕像越来越少，不是他们无用，是人们心目中的英雄观在变。思想家和科学家是好酒，可以自饮和招待朋友，政治家和将军是刀枪，用来应付敌人的，但也有逆行者，用来应付百姓。
乱世出思想家，确实没错，而且乱世出的思想家经得起时空的检验。不像前朝的英雄将军，到了后朝被污名。人类已觉悟到：促使人类进步的思想，是人类前进的灯塔，行动的指南。思想家是汇集人类的智慧和观点，提出完整的思想体系和思维模式的人。科学家是推动人类行为改变的动力，思想家是推动人类思维变化的推力。
新的思想产生过程同密码学有相似之处，当一些密码被应用并且没有发现缺陷时，大多数人是维护它的。虽然少数人在寻找它的毛病，当少数人找到它的毛病后，少数人要用原密码的缺陷去说服其他人，不是很容易。可是当原密码在使用中暴露问题时，人们才会愿意寻找新的密码。同社会变化同步的思想产生难，被接受更难。人们习惯守着已跟不上社会变化的旧思想，抵制新的思想。历史上许多思想家死于屠刀下就是明证。
07年的金融危机，暴露了全球已有社会结构和管理方式基于的思想已有些不适合现代社会的发展和运行，但政府寻找的是修补，而不是基础的改造。这使更大的危机隐患潜留下来。历史说明，权力中心和权力的辐射地产生思想的条件基本不具备，因为他们的基点是统治。为了统治，变动基础是最大和最难忍受的风险。所以，全世界人们在求新思想的同时，大多数政府在求稳和最多求补。可见大多数先进的思想都是远离权力才产生的。
9·11使美国帝国在政治上开始走弱，金融危机是美国体制对新经济和新社会不适的暴露。美国有许多可学的东西，但是拜它为师就有点脑残了。摸着石头过河与拜人为师都是捆住自己的创新的手脚。金融危机引起的乱世在呼唤西方进行一次思想革命，新兴国家的社会结构的变化也是一种乱世在呼唤思想革命，进入三元社会的中国急需新的思想，同社会发展水平相符的主导思想，但注意到此并付诸实践的人多吗？
中国人成为思想家的天赋同外国人没区别。在部落社会向农业社会转换的混乱中，孔子、老子、韩非子、墨子都算是突出的，其思想影响着中国至今，今后还会有影响。可孔子的朴素思想没有被后人发扬光大，只是被皇帝和皇帝的奴才们用来统治国家奴役人民。而这种环境成为思想产生的压抑。农业社会中露出工业社会萌芽时的宋朝和清末都产生过思想家。或者由于过于中庸而无力，或者由于缺乏勇气而短视，或者由于环境不允而短命。可笑的是春秋战国和民国初期的军阀混战，忽视了思想的一统，反倒成为思想家产生的气候。这是令人悲哀的历史事实。
中国应该有自己的世界级思想家，农业社会、工业社会和信息社会的三元社会结构为他们提供了舞台，他们应超越孔子、老子和墨子等。但中国被几千年皇权专制禁锢，焚书坑儒、株连九族，一个接一个的文字狱所产生的惯性使出现思想家的环境建设还需时日。现在，人们的言论自由度已有很大进步。进一步的思想自由和言论自由，将为中国产生世界级的思想家形成环境。同时，不注意到中国的社会结构在从农业社会同时转向工业社会和信息社会这一人类从没有过的态势，只看到工业化和城镇化，会使中国的主导思想不完整，错过许多机会。
乱世出英雄，好像至今没人怀疑过。其实乱世久了，人心思定，枭雄中胜者为王，败者为匪。大家只好称胜者为英雄，不称的话日子也混不下去。但近代好像有变，发达国家竖起的雕像大都是思想家和科学家的。政治家和将军的雕像越来越少，不是他们无用，是人们心目中的英雄观在变。思想家和科学家是好酒，可以自饮和招待朋友，政治家和将军是刀枪，用来应付敌人的，但也有逆行者，用来应付百姓。
乱世出思想家，确实没错，而且乱世出的思想家经得起时空的检验。不像前朝的英雄将军，到了后朝被污名。人类已觉悟到：促使人类进步的思想，是人类前进的灯塔，行动的指南。思想家是汇集人类的智慧和观点，提出完整的思想体系和思维模式的人。科学家是推动人类行为改变的动力，思想家是推动人类思维变化的推力。
新的思想产生过程同密码学有相似之处，当一些密码被应用并且没有发现缺陷时，大多数人是维护它的。虽然少数人在寻找它的毛病，当少数人找到它的毛病后，少数人要用原密码的缺陷去说服其他人，不是很容易。可是当原密码在使用中暴露问题时，人们才会愿意寻找新的密码。同社会变化同步的思想产生难，被接受更难。人们习惯守着已跟不上社会变化的旧思想，抵制新的思想。历史上许多思想家死于屠刀下就是明证。
07年的金融危机，暴露了全球已有社会结构和管理方式基于的思想已有些不适合现代社会的发展和运行，但政府寻找的是修补，而不是基础的改造。这使更大的危机隐患潜留下来。历史说明，权力中心和权力的辐射地产生思想的条件基本不具备，因为他们的基点是统治。为了统治，变动基础是最大和最难忍受的风险。所以，全世界人们在求新思想的同时，大多数政府在求稳和最多求补。可见大多数先进的思想都是远离权力才产生的。
9·11使美国帝国在政治上开始走弱，金融危机是美国体制对新经济和新社会不适的暴露。美国有许多可学的东西，但是拜它为师就有点脑残了。摸着石头过河与拜人为师都是捆住自己的创新的手脚。金融危机引起的乱世在呼唤西方进行一次思想革命，新兴国家的社会结构的变化也是一种乱世在呼唤思想革命，进入三元社会的中国急需新的思想，同社会发展水平相符的主导思想，但注意到此并付诸实践的人多吗？
中国人成为思想家的天赋同外国人没区别。在部落社会向农业社会转换的混乱中，孔子、老子、韩非子、墨子都算是突出的，其思想影响着中国至今，今后还会有影响。可孔子的朴素思想没有被后人发扬光大，只是被皇帝和皇帝的奴才们用来统治国家奴役人民。而这种环境成为思想产生的压抑。农业社会中露出工业社会萌芽时的宋朝和清末都产生过思想家。或者由于过于中庸而无力，或者由于缺乏勇气而短视，或者由于环境不允而短命。可笑的是春秋战国和民国初期的军阀混战，忽视了思想的一统，反倒成为思想家产生的气候。这是令人悲哀的历史事实。
中国应该有自己的世界级思想家，农业社会、工业社会和信息社会的三元社会结构为他们提供了舞台，他们应超越孔子、老子和墨子等。但中国被几千年皇权专制禁锢，焚书坑儒、株连九族，一个接一个的文字狱所产生的惯性使出现思想家的环境建设还需时日。现在，人们的言论自由度已有很大进步。进一步的思想自由和言论自由，将为中国产生世界级的思想家形成环境。同时，不注意到中国的社会结构在从农业社会同时转向工业社会和信息社会这一人类从没有过的态势，只看到工业化和城镇化，会使中国的主导思想不完整，错过许多机会。