“你们知道‘酷日本’吗？”在繁华的东京涩谷街头，我们问德国情侣汉斯和安克。
　　“不知道。”
　　“那么，你们觉得日本酷吗？”
　　“当然，它很酷。”
　　“哪些地方呢？”
　　“动漫。”“时尚。”汉斯和安克不假思索地说出了各自的答案。
　　2013年3月，环球人物杂志记者作为“中国青年媒体工作者代表团”的一员访问日本。这是自去年秋天“购岛风波”以来，首个访问日本的中国代表团，此行的主题就是了解“酷日本”。在踏上日本土地的第一天，记者也和这对德国情侣一样心存疑问：“‘酷日本’是什么？”
　　“萌熊”一年挣了20亿
　　汉斯说得一点儿都没错，动漫正是“酷日本”的原始含义。
　　20世纪90年代，日本经济严重衰退，被称作“失去的十年”。进入21世纪后，日本数字好莱坞大学的校长杉山知之想出了“酷日本”这个新点子：向全球卖动漫，拯救日本经济。杉山校长年过半百，留着一头蓬松的银色卷发，戴着新潮眼镜，笑起来就像漫画人物。在他看来，日本原有三大国宝，茶道、艺伎和相扑，动漫就是第四大国宝。
　　2010年日本政府出台了新增长战略，文化产业的出口被确定为重点增长领域，口号就是——“酷日本”。而动漫这个新国宝果然不负杉山校长的厚望。和其他依旧在低谷徘徊的产业相比，日本动漫一枝独秀：出口到美国的动漫及相关产品的总收入，已经是日本出口到美国的钢铁收入的4倍。
　　日本人自己更是工作、生活都离不开动漫。在东京湾的台场，18米高的“机动战士高达”面朝大海，跟它合影的人比跟标志建筑彩虹大桥合影的还多；在拥挤的地铁上，西装笔挺的中年上班族拿着漫画书看得津津有味；国会议员告诉记者最“大牌”的动漫迷则是副首相麻生太郎，办公桌上常偷偷放着本漫画书，政坛上人称“麻生漫画太郎”……
　　日本的企业、高校甚至47个都、道、府、县（均相当于中国的省）都有自己的动漫吉祥物。东京街头最常见的吉祥物有两个，一个是东京警视厅的象征物“Pipo—Kun”，这个全身警察装备的黄色小家伙，让生硬的警察形象变得可爱起来；另一个是东京申办2020年奥运会的“特殊大使”哆啦A梦，这只胖乎乎的蓝色机器猫出现在所有申奥资料中。
　　这些吉祥物还是挣钱高手。就在记者访日期间，熊本县为它的吉祥物“萌熊”举办了2周岁生日宴，吸引了数万游客。县知事蒲岛郁夫表示，“萌熊”系列产品去年卖出了20亿元人民币。
　　最美的妆容是像漫画女孩一样
　　在日本，记者发现一个小规律：无论住哪家酒店，叫醒时间总比我们的出发时间早1小时40分钟。“为什么要提前这么久？”面对记者的疑惑，领班小姐笑容可掬：“这是预留给女士的化妆时间。对外国客人，我们已经缩短了，日本女士会要求我们提前3个小时。”
　　这个小细节让记者对“酷日本”包含的第二个产业——时尚业产生了浓厚的兴趣。在涩谷，放眼望去，尽是潮男潮女。 17岁的中学生安庆名琳，虽然穿着校服，妆容却无懈可击。记者问：“上学也化妆吗？”她点点头：“学校规定14岁以上就可以化妆了，如果不化妆，那是不礼貌的。”19岁的服装店店员木屿友美，浓密的金色头发精心盘起，再别上一个花环，宛如动画片里的花仙子。24岁的岸和正先生开了家鞋店，货架上的鞋子什么颜色都有，简直可以组成色谱大全，店里生意很好，因为“每个人都想把鲜艳的颜色穿在脚上”。
　　精致的妆容、新潮的发型、大胆的色彩、各种超短裙和裸露在3月凉风里的双腿，组成了东京时尚潮流的“标配”。这样的打扮，就是最有日本特色的“卡哇伊”风格，在日语中，“卡哇伊”是可爱的意思。当地人告诉我们，“卡哇伊”潮流有两个要素：化妆文化和短裙文化。
　　日本最大的药妆连锁店松本清药妆店涩谷分店的店员说，化妆文化的精妙在于“与漫画结合”，“最美的妆容是像漫画女孩一样。”短裙文化的背后则有更多故事。在旅行社工作的久美女士说：“上世纪六七十年代以前出生的日本女性，从小跪着行动，还要穿和服弓着背走路，所以腿不美，身材也不挺拔。现在年轻一代的日本女性，不再受和服、跪坐的束缚，她们有笔直的腿和挺拔的身材，所以很自信地穿短裙展现出来。”
　　更重要的是，日本女性的社会地位在改变，职业女性人数不断增加。“有经济地位的年轻女人想穿什么就穿什么，男人现在管不着了。”久美一边说，她的两位男同事一边频频点头。
　　日本的书店，也承载着时尚使命。无论是商业区，还是住宅区，书店里摆在最显眼位置的全是漫画书和化妆书。经营书店已经12年的吉田哉人先生说：“卖得最好的就是这些。”
　　由时尚业带来的经济收入，日本有个专用名词——“卡哇伊经济学”。一位中国媒体驻日本记者告诉我们：“涩谷109大厦的T恤，一款设计只做一件，这种‘独一无二’的噱头，吸引了很多好莱坞明星赴日本采购。美国歌手Lady GaGa每年来日本‘扫货’两次，每次都要买走20多万美元（约合124万元人民币）的衣服。就算日本百业萧条，时尚业也不会萧条。”
　　传统文化才最“酷”
　　岸守一是外务省广报文化外交战略课首席事务官，在和记者讨论“酷日本”时，他先讲了一个故事：“2006年，我在埃及工作，埃及想把有3200多年历史的拉美西斯二世法老的石像，从露天场所搬到新建的博物馆里。但是当地的搬家公司比较粗犷，搬迁方案总不能让埃及文物委员会满意。我们提议，能不能让日本的搬家公司来试试？‘搬家’的效果让埃及很满意。后来，埃及只要有文物搬迁，就会找‘细心的日本人’。我告诉埃及朋友，这种细致入微的传统作风就是‘酷’。”
　　岸守一这番解释令记者惊奇。众所周知，从英语单词cool音译而来的“酷”，是指潮流、个性。“酷日本”对应的也是动漫、时尚等流行文化。难道传统文化也能理解为酷？
　　“是的，传统文化才是最酷的。比如，两年前东日本大地震发生后，中国向我们伸出援助之手，这种雪中送炭的传统精神就很酷！”
　　对“酷”的这种另类理解，记者随后还遇到不少——
　　在涩谷，潮男潮女相约碰头的地点是涩谷车站的忠犬八公雕像。在摩天大楼和标志建筑比比皆是的涩谷，为什么要选一只小狗的雕像碰头？这些潮男潮女告诉记者一个真实的故事：1923年，上野英三郎教授养了一只秋田犬八公，八公每天都到涩谷车站等候下班的上野教授。两年后，上野教授在大学里突发急病逝世，八公被亲戚收养。但一到上野教授下班回家的时间，八公就独自前往涩谷车站等候，直至1935年它离世。“我们在象征诺言、守候这些古老信念的地方见面，不是很酷吗？”
　　在青森县，有一种著名的传统乐器“津轻三味线”。记者原本以为，演奏这种古老乐器的一定是花甲老人，谁知一推开门，演奏者竟然是一位高大帅气的25岁年轻人。“年轻人爱玩三味线这种古老乐器，不是很酷吗？”
　　传统文化和流行文化，这对截然不同的矛盾，被日本人执着地拉到一起，统一到“酷日本”的口号下。这不禁让记者想起美国学者鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》中对日本人的一段经典描写：“极其好斗又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又怯懦；保守而又十分欢迎新的生活方式。”短短8天的访问，记者很难见识日本国民性中所有的矛盾，但“保守而又十分欢迎新的生活方式”这一条总算体会到了。见微，能够知著。
　　“国与国之间，就像人和人之间一样，喜欢和了解是两码事。”岸守一说的一句话，令记者过耳不忘。对日本这个近邻，可以不喜欢，但不可不了解。