【摘 要】
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<正> 一 "信"为儒家礼教的"五常"之一。这种社会道德观念的发达始于春秋。当时,有一种十分引人注目的现象。这就是"会"、"盟","誓"、"质"之类行为的频繁和普遍。如"周郑交质"
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<正> 一 "信"为儒家礼教的"五常"之一。这种社会道德观念的发达始于春秋。当时,有一种十分引人注目的现象。这就是"会"、"盟","誓"、"质"之类行为的频繁和普遍。如"周郑交质"、"召陵之盟"、"葵丘之盟"、"践土之盟"、"夹谷之会"、"弭兵之会"、"黄池之会",等等。不仅列国间几乎每战必盟、每事必盟,这种方式甚至下及大夫、家臣、国人。崔杼杀齐庄公,"盟国人于大宫";阳虎囚季桓子,"与盟,乃舍之";有名的赵简子誓词,从"上大夫"直数到"人臣隶圉";孔子欲
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