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【内容摘要】语文课程具有工具性和人文性的特点，其中民俗文化作为一种必要的传统文化，不仅可以培养学生良好的审美情趣和审美能力，而且可以提升学生的语文素养，值得被教师所重视。因此，高中语文课堂教学应加强对民俗文化的渗透，充分挖掘文学作品中的传统民俗文化因子，并有效利用地方民俗文化资源，为学生传播各种类型的文化知识，促进学生全面发展。
【关键词】高中语文 民俗文化 课堂教学
民俗是一个民族的重要标识，也是民族文化不可或缺的一部分。我国在数千年历史文化的发展中，民俗文化所蕴藏的情感成为历代文学作品的创作来源。所以，在高中语文课堂教学中，教师应有意识地传播民俗文化，挖掘经典文学作品中的传统民俗文化现象，充分发挥民俗文化的教育作用。
一、利用民俗文化，解读文本
从民俗文化的角度解读文本内容，更容易让学生理解文章中所富含的深意，从而加强学生对文章主题的理解。在解读文本时，要适当地借助一些外界资源，拉进学生实际生活与民俗文化的距离，使学生真正走进民俗文化。
在教学鲁迅先生的《祝福》时，文中描绘了有关鲁镇送灶神的细节。但很多学生对这一内容很难理解，不清楚那是一幅怎样的画面。因此，教师应当在教学中利用自身丰富的专业知识，为学生讲述有关送灶神的民俗文化。“送灶神这项活动一般发生在农历二十三的夜晚，过去的人们认为灶王爷能够保佑一家人的平安与幸福。所以在祭拜灶神的桌子上放上香炉，由家里的老人作主持，并放爆竹、焚烧纸钱，对灶王爷汇报人间吉祥的话语。还要为灶王爷换成‘新衣服’，即贴上新的灶王爷画像。”接着利用多媒体为学生播放人们祭拜灶神的视频，将课文中的知识动态话，给学生视觉直观上的冲击，使学生对民俗文化的理解更加顺利。这样一来，学生对课文内容会有更加感性的认知，了解我国民俗文化存在的意义。在叙述到人们对祥林嫂的偏见时，也可以从民俗的角度进行分析：“由于祥林嫂是个寡妇，在过去，人们看不起寡妇，认为是不祥之兆，甚至是不干净、晦气的。而祥林嫂死于除夕之夜人们的祝福中，更是无形之中作者对当时社会表面‘祥和’下的巨大讽刺，表明了祥林嫂并不只是死于命运的不公，还有一些封建错误的民俗文化压力之中。”
利用民俗文化解读相应文本，一方面可以拓展学生的知识层面，另一方面也使学生对文章的主题和作者深层意义上的思想领悟得更加透彻。文本学习不再是枯燥乏味的过程，而是有许多宝贵的历史文化传统需要教师的带领下共同吸收，从而对文本的掌握趋于全面化、立体化。
二、渗透民俗文化，进行德育
高中语文教材中含有丰富的民俗文化资源，比如信仰、语言传统、社会风俗和物质等方面的人文现象。教师在对这些知识的分析中，要将学生的德育思想提高一个档次，培养学生浓厚的爱国情感，树立正确的价值观、人生观和世界观。有效激发学生的积极进取精神，拥有崇高的人生信念。
在教学屈原的《离骚》时，古文中包含着作者强烈的爱国思想。比如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是对一个国家民族振兴的执着追求，即使道途艰难，也不愿意放弃理解与执念。而“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”更是字字珠玑，饱含了屈原的血与泪。文言文在学生理解起来比较有难度，教师在教学此篇课文时，首先可以借助于端午节的民俗传统——吃粽子来引入课文。让学生讨论吃粽子的民俗文化来源，接着过渡到屈原的爱国故事。历史上，屈原曾被多次流放，遭谗被疏，但是他始终人民的疾苦、国家的兴亡为念，希望楚王能够幡然悔悟，奋发图强，做一名中兴之主。虽然他知道忠贞耿直会招致到祸患，但是他却依然固守本心，不受他人污染。凭借他的才气与能力，曾面临过多种诱惑，但他却始终不愿离开楚国半步，由于他对祖国有着无限的忠诚和光辉的人格与意志。
学生在学习到屈原作品中的爱国思想情感后，对国家的热爱之情也会油然而生，从而充分发挥出民俗文化的德育功能。在实际教学中，教师要有意识地突出有关民俗文化中所蕴含的精神品格，让它们如春雨般滋润学生的心灵。
三、借助民俗文化，提升审美
学习民俗文化的过程是一种美的享受。民俗文化具有质朴厚重的特点，这对学生审美情趣和审美能力的培养是有极大帮助作用的。借助民俗文化，让学生发现不同地域中的不同人物所显现出来的差异性，这些民俗现象中更多地融入了作者的思想、情感和审美判断，表现出自由的创造力，使民俗文化更加典型，富有魅力。
在教学沈从文的《边城》时，作者受到湘西地区民俗文化的熏陶，将那里的自然美、风情美、人性美描绘得淋漓尽致。沈从文笔下的湘西自然山水如同泼墨的水墨画一般，让人留恋忘返。“秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。轻描淡写的几笔便将独具湘西地方特色的一些景物鲜明地展现在读者眼前。
在民俗文化的渗透中，学生的审美意识被充分激发。学生通过文本和教师的传授，将民俗文化独特的美倾入心底。追随着作者所营造的朦胧忧伤而又延伸很长的审美境界，学生的审美情趣也会得到潜移默化的影响，从而收获美的享受与真实的情感体验。
總之，民俗文化作为中华民族珍贵的物质文化遗产，对学生道德意识、审美情操的培养均发挥着不可替代的作用。在高中语文课堂教学中，教师要综合利用多种手段渗透有关民俗文化的教育，为语文教学开辟出一条新的路径，让学生在民俗文化的熏陶中发现真与善、爱与美。
（作者单位：江苏省盐城市亭湖高级中学）
【关键词】高中语文 民俗文化 课堂教学
民俗是一个民族的重要标识，也是民族文化不可或缺的一部分。我国在数千年历史文化的发展中，民俗文化所蕴藏的情感成为历代文学作品的创作来源。所以，在高中语文课堂教学中，教师应有意识地传播民俗文化，挖掘经典文学作品中的传统民俗文化现象，充分发挥民俗文化的教育作用。
一、利用民俗文化，解读文本
从民俗文化的角度解读文本内容，更容易让学生理解文章中所富含的深意，从而加强学生对文章主题的理解。在解读文本时，要适当地借助一些外界资源，拉进学生实际生活与民俗文化的距离，使学生真正走进民俗文化。
在教学鲁迅先生的《祝福》时，文中描绘了有关鲁镇送灶神的细节。但很多学生对这一内容很难理解，不清楚那是一幅怎样的画面。因此，教师应当在教学中利用自身丰富的专业知识，为学生讲述有关送灶神的民俗文化。“送灶神这项活动一般发生在农历二十三的夜晚，过去的人们认为灶王爷能够保佑一家人的平安与幸福。所以在祭拜灶神的桌子上放上香炉，由家里的老人作主持，并放爆竹、焚烧纸钱，对灶王爷汇报人间吉祥的话语。还要为灶王爷换成‘新衣服’，即贴上新的灶王爷画像。”接着利用多媒体为学生播放人们祭拜灶神的视频，将课文中的知识动态话，给学生视觉直观上的冲击，使学生对民俗文化的理解更加顺利。这样一来，学生对课文内容会有更加感性的认知，了解我国民俗文化存在的意义。在叙述到人们对祥林嫂的偏见时，也可以从民俗的角度进行分析：“由于祥林嫂是个寡妇，在过去，人们看不起寡妇，认为是不祥之兆，甚至是不干净、晦气的。而祥林嫂死于除夕之夜人们的祝福中，更是无形之中作者对当时社会表面‘祥和’下的巨大讽刺，表明了祥林嫂并不只是死于命运的不公，还有一些封建错误的民俗文化压力之中。”
利用民俗文化解读相应文本，一方面可以拓展学生的知识层面，另一方面也使学生对文章的主题和作者深层意义上的思想领悟得更加透彻。文本学习不再是枯燥乏味的过程，而是有许多宝贵的历史文化传统需要教师的带领下共同吸收，从而对文本的掌握趋于全面化、立体化。
二、渗透民俗文化，进行德育
高中语文教材中含有丰富的民俗文化资源，比如信仰、语言传统、社会风俗和物质等方面的人文现象。教师在对这些知识的分析中，要将学生的德育思想提高一个档次，培养学生浓厚的爱国情感，树立正确的价值观、人生观和世界观。有效激发学生的积极进取精神，拥有崇高的人生信念。
在教学屈原的《离骚》时，古文中包含着作者强烈的爱国思想。比如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是对一个国家民族振兴的执着追求，即使道途艰难，也不愿意放弃理解与执念。而“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”更是字字珠玑，饱含了屈原的血与泪。文言文在学生理解起来比较有难度，教师在教学此篇课文时，首先可以借助于端午节的民俗传统——吃粽子来引入课文。让学生讨论吃粽子的民俗文化来源，接着过渡到屈原的爱国故事。历史上，屈原曾被多次流放，遭谗被疏，但是他始终人民的疾苦、国家的兴亡为念，希望楚王能够幡然悔悟，奋发图强，做一名中兴之主。虽然他知道忠贞耿直会招致到祸患，但是他却依然固守本心，不受他人污染。凭借他的才气与能力，曾面临过多种诱惑，但他却始终不愿离开楚国半步，由于他对祖国有着无限的忠诚和光辉的人格与意志。
学生在学习到屈原作品中的爱国思想情感后，对国家的热爱之情也会油然而生，从而充分发挥出民俗文化的德育功能。在实际教学中，教师要有意识地突出有关民俗文化中所蕴含的精神品格，让它们如春雨般滋润学生的心灵。
三、借助民俗文化，提升审美
学习民俗文化的过程是一种美的享受。民俗文化具有质朴厚重的特点，这对学生审美情趣和审美能力的培养是有极大帮助作用的。借助民俗文化，让学生发现不同地域中的不同人物所显现出来的差异性，这些民俗现象中更多地融入了作者的思想、情感和审美判断，表现出自由的创造力，使民俗文化更加典型，富有魅力。
在教学沈从文的《边城》时，作者受到湘西地区民俗文化的熏陶，将那里的自然美、风情美、人性美描绘得淋漓尽致。沈从文笔下的湘西自然山水如同泼墨的水墨画一般，让人留恋忘返。“秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。轻描淡写的几笔便将独具湘西地方特色的一些景物鲜明地展现在读者眼前。
在民俗文化的渗透中，学生的审美意识被充分激发。学生通过文本和教师的传授，将民俗文化独特的美倾入心底。追随着作者所营造的朦胧忧伤而又延伸很长的审美境界，学生的审美情趣也会得到潜移默化的影响，从而收获美的享受与真实的情感体验。
總之，民俗文化作为中华民族珍贵的物质文化遗产，对学生道德意识、审美情操的培养均发挥着不可替代的作用。在高中语文课堂教学中，教师要综合利用多种手段渗透有关民俗文化的教育，为语文教学开辟出一条新的路径，让学生在民俗文化的熏陶中发现真与善、爱与美。
（作者单位：江苏省盐城市亭湖高级中学）