每个时代都有其独特的追求或审美。现代的我们无法从根本上理解两千年前的古人的想法。一样的站在城楼上遥望落日，我们是感叹于历史的沧桑、时光的永恒。而那时的他们，也许是在落日的余辉中策划着又一次对敌军的偷袭。这种无法穿透的时光隔阂，让差别弥漫在空间的每一个角落。即使脚踏着的是一样的土地……
　　
　　站在盘门上，很容易联想起春秋战国那些兵荒马乱的场面。
　　其实“春秋无义战”，各国的争霸终究不过是统治阶级欲望膨胀的表现。我们现在评价的英明或者昏庸的君王，也只是站在一个政治争霸的角度，而往往忽略了君王也是人，也有人的七情六欲。也许这些高高在上的君王，自己并不想生活在国家危亡的阴影中。也许他们也是别无选择，因为不能辱没先祖的威望，而登上王位选择所谓的“叱咤风云”。
　　这样想时，觉得这些光芒万丈的君王都好悲哀。他们的一生无从选择，像被困在宫殿坚厚的城墙里。没有友情，没有爱情，甚至连亲情都会背叛他们，他们真正可以称得上“孤家寡人”。这样的孑然一身，无所寄托，所选择的只有在征战中辉煌，或在征战中死亡。
　　这其实，很悲哀。
　　在盘门的跑马道踱步，夕阳穿过城墙的哚口照射开来，思绪自然而然飘荡进历史的风霜雨雪。闭上双眼，似乎可以清晰地看到那时的人们。正是他们的喜怒哀乐，他们的一举一动，造就了灿烂的中华文化。而中华文化，其实也可以分解成一个个生动的人物形象。这些人物，用自己的经历丰富了民族文化，用自己的行为增添了民族思想，也就组成了中华文明博大精深的一个个构件。
　　
　　这让我想起苏州城的始建者伍子胥——春秋吴国由强盛到衰落的见证人。他的经历为春秋波澜壮阔的历史平添了许多传奇。而历史对于这些传奇的评价，却是褒贬不一。
　　盘门下的伍相祠是一处今人修葺的祠堂，敬奉的是春秋吴国大夫伍子胥。
　　站在盘门城楼上时，看见不远处的这处建筑，待走进一看，方知是伍相祠。祠堂不大，建筑略显简陋。整个祠堂并没有几个游客。苏州名胜古迹众多，也许此处只是他们匆匆之行的一个回眸。而祠堂正中摆放的伍相塑像，却是气宇轩昂，神采飞扬。
　　应该说伍子胥是一个很有性格的人。他因父兄被楚平王所害，辗转来到吴国，助公子光登上吴国王位，即吴王阖闾。后又和孙武助吴国打败楚国，成就一时霸业。也许是他对楚平王的仇恨太深，复仇的信念已经战胜了理智的抉择。在攻下楚都后，他下令将楚平王的坟墓掘起（那时楚平王已死），对着楚平王的尸骨鞭尸三百。这可激起了楚国的民愤，奋起反抗吴国军队。已经攻下都城的吴国军队渐渐战败，退回吴国。这里面的得失，于吴国，是无法弥补的战略失误。而对于伍子胥，他也许就在此时才感到安宁，因为多年的复仇愿望终在此日实现。
　　后来，吴国阖闾薨。继位的吴王夫差敬伍子胥为相国，并在伍子胥的协助下打败越国，几乎将越国从春秋的版图中移出。于是有了西施奔吴、卧薪尝胆。这时候的伍子胥，已经渐渐失去了吴王夫差的信任。或者吴王夫差已经渐渐让骄躁的情绪蒙蔽了双眼。当伍相的魂魄注视着执意北伐的夫差的背影，那种寂寞。终将伴随着一个强盛国家的衰亡弥漫。
　　
　　伍子胥被赐死以后，吴王渐渐失去了理智的控制，在西施郑旦的红袖暖香，伯嚭等人的恭逢曲违。强大一时的吴国一步步衰落，终被忍偷生苦心经营的越王勾践所灭。
　　城头遍插他国旗，寂寂谁人理？
　　对伍子胥的评价，自古不绝，我辈就不妄加薄言。只是觉得他的一生应该是寂寞的。寂寞的出征故里楚国，为父兄复仇而违背社会的准则。寂寞的谋划吴国的前程，为恩王尽忠却遭受诋毁而至赐死。寂寞的一生，掩盖在他看似光彩夺目的经历背后，空余幾许赞扬，几声叹息。
　　故国何日再争锋，寥寥尘土起。