教育家陶行知提出“教育即生活”的生活教育理论。新课程理念下，《道德与法治》课程要求学生能从生活中提升智慧，在学习中培养爱生活、会生活的情感和能力，感受生活的快乐。生活是课堂学习的源泉，离开了现实生活，课堂就会成为无源之水。《道德与法治》课堂立足生活，充分体现课堂的生活味，努力让每一位学生在生活化的教学中获得感悟，受到启迪。
　　一、开放文本，让课堂内容“生活化”
　　文本是课堂教学的重要载体，是《道德与法治》教学的重要依据。当前，学校的课堂教学一定程度上存在着内容僵化、脱离生活实际、效果低下的弊端，教师在课堂上讲内容，学生静坐听内容，课与内不连，德与行分离，这无疑让学生的学习犹如镜中观花，水中捞月，一无所获。学校的道法课堂要走出困境，就应让课堂内容回归生活。
　　在教学中，笔者挖掘生活中的教学资源，找准精神的内核，在情感、技能、态度与价值观方面启迪学生，引导学生善于捕捉生活细节，发现善美，践行善美;着重指导学生的行，把道德与法治的内容转化成一种学习的自觉，知、情、意、行统一，传扬一种积极向上的正能量。笔者根据教学需要，把贴近生活的时事列入教学内容。比如，在学习《道德与法治》（四年级下册）《美好生活哪里来》后，引導学生深入了解美好生活哪里来、我们的衣食之源、生活离不开他们，随后转移到生活实际：夸一夸身边的人：新冠病毒肺炎疫情的爆发，有这样一群人，他们身穿白大褂，面对被感染的危险，冲锋在前，救死扶伤，被誉为“最美逆行者”！还有无数的解放军战士、医学科研工作者，他们坚守一线，与花冠妖孽作殊死搏斗，一些医护工作者甚至献出了宝贵的生命，他们是最值得点赞的人。又如，扬一扬生活中的美。生活中处处都有美，就是缺乏挖掘美的眼光。笔者引导学生在生活事件中去观察、感悟，发现平凡而又感人的事件。面对肆虐的新冠肺炎疫情，身边无数的无名英雄，冒着严寒，在社区、小区出入口为人们测量体温，或者上门登记排查，或者送货送物，他们也是血肉之躯，也知道疫情风险，但是他们依然无畏无惧。我们可以写一写他们的事迹，扬一扬生活中的美，从而挖掘出更多生活中的德育。
　　二、开放过程，让学习形式“生活化”
　　《道德与法治》课堂注重教学的过程，这也是一个课堂与现实紧密相连并且形式十分丰富的过程，教师应该是这一个过程的引导者和促进者，引导学生探求道德真知，感悟生活真理。教学中，笔者采用灵活多样的方法让学生参与其中，收获体验，在体验中感悟，在实践中动情，以情导行。
　　笔者的《道德与法治》教学不只停留在课堂上，而是向生活延伸。现在的孩子承受太多的爱，他们在心灵里对爱产生麻痹，往往认为所有人对自己的帮助与服务都是理所应当的，对给予自己帮助的人难以表达谢意。学习了《道德与法治》（四年级上册）《为父母分担》后，笔者根据实际开展了“少让父母为我操心”“这些事我来做”“我的家庭贡献与责任”主题活动，并组建班级“志愿服务队”。每周定期选派若干“志愿服务者”开展服务活动，他们身挂“最美志愿者”红色披带，站在课室门口，对每一位回校的同学都欢迎问候，或者摆好课桌椅，或者协助同学准备好课前资料，或者帮助老师做好课前的所有准备，被帮助的同学、老师都会给他们道一声由衷的感谢。教学过程进一步延展，学生在给予别人帮助的同时，也感悟得到别人道谢而带来的欣慰，懂得了自己的劳动成果在被人漠视时自己内心的难过，也亲自体会了“予人玫瑰，手留余香”的甜味。由此及彼，由他而我，更多学生认识了为社会和他人服务的人，激发了他们尊重并感谢社会上每一位劳动者的情感。
　　三、开放问题，让问题意境“生活化”
　　良好的学习意境能激发学生的学习欲望，驱动学生提出学习问题，进行积极的思考，并在化解问题的同时，形成一种道德与法治的感悟顿悟。课堂上，笔者创设一种民主、开放而又富有启发性的问题氛围，与现实生活取得积极联系，从而发现更多熟悉的生活问题，引领学生进入一种道德与法治学习的意境。
　　笔者注重挖掘生活中的典型，拉近学习与生活的距离，以问题引导学生学习，在原型启发的基础上感悟道德与法治的真理。教学《道德与法治》（五年级下册）《公共生活靠大家》单元后，着力引导学生从生活与法治的角度感悟“我们的公共生活”“建立良好的公共秩序”“我参与，我奉献”。比如，交警叔叔顶着烈日指挥交通，他们挥汗如雨，忍受了怎样的艰辛？为了谁？马路和大街上的清洁工人忍受着阵阵恶臭，打扫马路，清运垃圾，那又是为了谁？清晨回到学校，看到洁净的校园，这里面隐藏了清洁阿姨、值日老师多少的汗水？我们该怎么样去尊重他们的劳动成果？回到课室，看到课室整洁明亮，课桌椅摆放整齐，干净舒适的学习环境背后，凝聚了值日同学多少的辛勤？等等。使学生明白良好的公共生活秩序需要大家齐参与，需要你我共遵守。同时，透过生活中的平凡事件，引导学生挖掘平凡人背后的故事，他们会觉得平凡的其实不平凡，渺小的其实不渺小，细细体味感人至深，从而有所悟、有所感，引领深入践行。
　　四、开放标准，让教学评价“生活化”
　　教学评价是对教学过程的效果、效率作出考查与判断的过程，是衡量学校教育教学效果的一项重要指标。现行对《道德与法治》教学效果的评判普遍停留在所学知识的考查上，普遍以数值或者评价等级的形式呈现，分数或者等级高的学生总是获得“优”的评价，并与他们的道德与法治成绩挂钩，反之则然。
　　道法课堂教学的目的在于“导之以行”，为了引导道德与法治实践。因此，笔者开放标准，让教学评价生活化，在实践中注入更多的生活元素，让学生以主人的身份去看、去想、去做，闻其声、见其形，引起他们思想上的共鸣，让评价更真实、更有效。比如，教学《道德与法治》（四年级上册）《与班级共成长》单元，课堂上刚好一位同学手中的笔掉到地上，邻桌的小华见状，蹲下身子伸出手把笔捡起来。怎样的班级才是我们所想要的班级？笔者认为这是一个有利的教育契机。笔者对小华蹲下身子的行为竖起了大拇指，对小华说了声“谢谢”，并当即在班的“操行表”上给小华记了“五星”。小华本来是一个厌学的孩子，与同学的关系也不是很好。自此以后好像变了一个人，上学不再迟到了，不再动不动就打架了，作业也完成得很认真。特别令笔者感动的是，他变得异常的有礼貌，见了面总是“老师早，老师好！”这其中有股什么神奇的力量吗？笔者相信，这股神奇的力量就来自老师的一个有情的课堂教学评价！许多时候，教师在课堂上小小的一投足、一摆手，如果渗透着师者的感情色彩，可成为教学评价的方式之一，学生可以透过教师有情的手势领略教师的肯否与褒贬、正误与扬弃。比如：一个大拇指——你是最棒的、圈一圈竖一竖手指——你是OK的、双手手掌拍一拍——鼓励（欢迎你）、教师的手与学生的手握在一起——继续努力（传递友情）等等，渗透着教师的教学情感，为学生带来强烈的心灵震撼，产生强烈的学习动机。
　　生活是教学的源泉，是知行合一的根本，《道德与法治》课堂要通过生活发力才能成为真正的课堂。笔者努力构建“生活化”的课堂，不仅让课堂鲜活，更体现了一种教育的机智，贯彻了新课标精神，提高了课堂教学效率。