【摘 要】
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传统移民史和民族史研究关注移民史实与移民族裔成分的讨论,但缺乏对地方移民文献"作伪"的解释。元末明初,身处苗疆的麻阳地方的土著人口,通过明廷招抚,由"化外之民"变为"编
【机 构】
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三峡大学文学与传媒学院,复旦大学历史地理研究所
【基金项目】
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国家社科基金“宋元以来武陵山地人口外迁与文化交融史研究”(18BZS060);重庆市人文社会科学重点研究基地西南大学西南历史地理研究中心项目“明清以来武陵“神州”(辰州)“湖广填四川”研究”(20500612)
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传统移民史和民族史研究关注移民史实与移民族裔成分的讨论,但缺乏对地方移民文献"作伪"的解释。元末明初,身处苗疆的麻阳地方的土著人口,通过明廷招抚,由"化外之民"变为"编户齐民",实现了地域族群政治身份和价值态度转换的历史进程。地域族群在政治认同与自我身份认知的巨变,虽不能说明区域人口再生产的事实,却揭示了军籍家族对所谓"移民记忆"重构的影响。随着原麻阳地方族群身份的转换,麻阳成为中央政府经略贵州和苗疆的战略中心。麻阳以北,以是否"入籍"为标准,成为区分"王化"所及的政治边界。麻阳土著的身份转变,为后来麻阳人口外迁奠定基础。华夷之辨不仅仅存在于政治、军事的移民行为当中,以所谓"移民记忆"为标志的族群地域文化心理认同和中原向心力,是明初以来王朝政治经营边地留下的政治遗产。
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