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早在西周末期,周王朝已经出现"礼未崩而乐已坏"的局面,但学者们大多并未注意这个问题。在解释"礼崩乐坏"现象时也大多从政治角度出发,并不从"乐坏"现象入手。从乐的内容、乐悬制度、乐的功能、乐师地位和乐官制度四个方面分析"礼崩乐坏"中的"乐坏"。
从“乐坏”看“礼崩”
【摘 要】
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早在西周末期,周王朝已经出现"礼未崩而乐已坏"的局面,但学者们大多并未注意这个问题。在解释"礼崩乐坏"现象时也大多从政治角度出发,并不从"乐坏"现象入手。从乐的内容、乐
【出 处】
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长春理工大学学报(高教版)
【发表日期】
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2008年03期
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