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现代西方“实证史学”强调历史研究要尊重事实经验，且一切必须局限在主观经验的范围内。不能超验应用。而“材料史学”更是将史料的客观性、真实性强调到了非常不适当的地步，以至于提出材料就是一切的“无‘论’历史”的主张。与之相反，无论新康德主义者抑或新黑格尔主义者的史学主张，则将历史视作史家对史料的主观认知史、生命交感史、价值创造史、批判考察史、当代生成史和思想重演史，极大地凸显了历史哲学的主体性本质和思想性内涵，拓宽了历史思维的新生之域和多维视界。但由于其忽视了对历史本体及其实践基础的研究，导致了历史认识的“唯我