【摘 要】
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孝是孟子仁学的源泉、最终基础和归宿。孟子把孝道思想进一步升华,主要包括:由“亲亲”到“爱物”的升华;由“事亲”到“事君”的升华,这两种升华使孟子的孝道思想演变为仁孝
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孝是孟子仁学的源泉、最终基础和归宿。孟子把孝道思想进一步升华,主要包括:由“亲亲”到“爱物”的升华;由“事亲”到“事君”的升华,这两种升华使孟子的孝道思想演变为仁孝、忠义的社会伦理观念,这种观念的形成,有利于封建社会稳定发展和文化传承。
Filial piety is the source of Mencius’s benevolence, the ultimate foundation and end-result. Mencius further sublimates the idea of filial piety, which mainly includes the sublimation from “kissing” to “love”, the sublimation from “affair” to “affair”, which makes Mencius The thought of filial piety evolved into the concept of social ethics of Renxiao and loyalty, and the formation of this concept is in favor of the stable development and cultural inheritance of feudal society.
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