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明末清初利玛窦等耶稣会士的儒学立场是:认同古儒,反对近儒.但是,在宋儒太极说的问题上,晚清新教传教士的态度已不像耶稣会士那么强硬,而是多少表现出愿与宋儒靠近、对话和调和的倾向.很显然,这些尝试与探索突破了利玛窦的局囿,拓宽了耶儒对话的空间和领域.
19世纪新教传教士对太极说的批判与吸收
【摘 要】
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明末清初利玛窦等耶稣会士的儒学立场是:认同古儒,反对近儒.但是,在宋儒太极说的问题上,晚清新教传教士的态度已不像耶稣会士那么强硬,而是多少表现出愿与宋儒靠近、对话和调
【机 构】
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苏州大学哲学系讲师
【出 处】
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江海学刊
【发表日期】
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2005年6期
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