追求平等爱情的赞歌

来源 :电影评介 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhou1022
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘要 勃朗特从女性主义视角对简反抗当时女性的理想形象,及她追求平等爱情和婚姻、反抗男权进行了叙述实践,她们以女性特有的想象力与细微的观察力挑战了当时的性别权利关系和情爱叙事,赞美了她们的追求平等爱情的情爱观。
  关键词 女性叙事 情爱 女权主义
  
  一
  
  电影《简·爱》是由带有自传色彩的长篇小说改编。作者勃朗特由于家境贫穷,从小失去母爱,父爱也很少。再加上她身材矮小,容貌平凡。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处自卑的补偿。所以她描写的简也是一个其貌不扬,个子矮小的女人,但是她也象勃朗特一样同样有着极其强烈的自尊心。始终坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的并且是平等的爱情生活。
  恩格斯和贝贝尔认为。自由主义的女权主义把争取妇女平等诉诸于人性是靠不住的。而认为男女不平等是由于经济的不平等,经济问题解决了,男女问题也解决了。电影《简爱》叙述的女主人公是勇敢的女斗士,她努力获得经济独立,冲破压在女人身上的婚姻枷锁,勇于冲破礼教的性格和不甘于附属地位,大胆向男性世界挑战的精神给电影增添了光彩。
  
  二
  
  电影《简·爱》从女性主义角度叙述了:人的价值=尊严+爱。叙述了父权社会中,女主角简如何反抗当时的女性理想形象、反抗父权。与同时代的年轻女性相比,简显得更加的温柔,更加的清纯,更加的喜欢追求一些美好的东西,尽管她生活在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打。这是对一个女孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简坚强不屈的精神。一种不可战胜的内在人格力量。在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。不应该因为她只是一个受雇于人的家庭教师,而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁、心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作一个可以和自己在精神上平等交谈的女人,并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动。她接受了他,而在他们结婚的那一天,当简知道了罗切斯特已有妻子时,她坚定而且毅然地离开了罗切斯特,因为简意识到自己的感情受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了,而且还成了一个残废,妻子也死了。但我们看到,正是这样一个条件,使简不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。小说告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严加爱,作者在小说的结尾给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着浮浅,但是作者对这种美好爱情的叙事——就是尊严加爱。从古开始所有人都认为女性就是从属。就是对男性服从,她们永远处在被动受用的地位,但简一生都在主动追求爱情,追求人生的价值。
  
  三
  
  无论简有多少缺陷,但存在于她们身上的坚强、勇敢和强者的风范却是令许多读者敬佩不已,更为她们为获取真爱而动容,毕竟,想在芸芸众生中觅得真爱是非常不容易的。永远充满了希望。充满斗志,永远不会放弃。永远不会绝望。战争虽然摧毁了她的家,但她没有退缩。坚强地站了起来。战后,南方败落,为了拯救家园,她走出家庭,走向社会,经营丈夫的店面,显示她的经商头脑。而这一切在当时社会的妇女是根本不可能更不应该去干的。她们应该站在背后,为男人服务,为家庭服务。而思嘉弃这一切道德规范于不顾,干她所愿意干的事,而且还干的比别人好。《简·爱》在20世纪六七十年代也被看作是女性反抗父权制压迫的胜利。人们喜欢简,也正是这叛逆的成功者给生活在现代这个竞争日趋激烈的社会以遐想的空间,带给爱情婚姻失败者勇气,给成功者一面反观的镜子,从镜子里欣赏自我。给人以自豪感。对于现代日益增多的单身的金领丽人来说,简无疑是女性对抗男权社会,要求婚姻平等的极好例证,给他们抚慰。简追求爱情婚姻的自主和个人奋斗史在女性心中产生共鸣。所以,《简·爱》叙述了西方女权主义者的情爱愿望和梦想,她们从简这个形象身上或多或少看到了自我,她们在阅读时,内心的欲望和情爱审美期望得到了实现,得到宣泄和释放,从而获得了一种心理平衡和慰藉。读者会由衷产生一种敬佩简追求自己的爱情幸福的情感。人们为她们的坚强、自尊以及追求超越阶级鸿沟的平等爱情的勇气而深深震撼,更为她最终跨越一切障碍实现她平等爱情而敬佩,更为她的真爱而动容,这些在读者心中都激起一种崇高的悲壮感。
  
  四
  
  简追求的是尊严+爱,简的爱情是伟大又平凡的。因为她爱罗切斯特没有带任何的功利色彩。桑菲尔德的大火,这场大火将一切都摧毁重来,一切代表着物质的东西都成为灰烬,爱情终于抛却物质的羁绊,在灰烬中闪闪发光。罗切斯特再不能用一种高高在上的姿态来试探她,而简也不再在尊严与爱之间矛盾,心中只剩下一个字,那就是“爱”!“是的,我贫穷,我低微,我不美丽,但当我们的灵魂穿过坟墓站在上帝的面前时,我们是平等的!假如上帝赐予我一点美貌和财富,我要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。”孱弱的女主人公简这段强烈呼吁平等爱情的场景令多少人永远难以忘怀。经过了重重的波折以后,简终于实现了她向往的爱情一平等自由的爱情。勃朗特从情爱叙事话语的外壳到历史的情爱内涵把女性情爱观展现出虽然凄美与世俗但充满勇气和平等的真实面目,以女性的独特想象表现出一种强劲的思想穿透力,使情爱幻化出另一面的真实。拓展了追求平等和独立情爱叙事的审美空间。
其他文献
[摘要] 《十二生肖》动作火爆,激情四射,是成龙对自己动作片的告别大作,影片展示了许多高科技,将几十年的优势发挥到了极致。影片的故事情节简单而紧凑,动作惊险犀利而干净大气,场面精彩而充满着阳光,语言精准简洁而独到透彻。  [关键词] 《十二生肖》 成龙 简单紧凑 惊险犀利 干净大气  年近花甲的成龙亲自导演并主演的《十二生肖》动作冒险轻喜剧,动作火爆,激情四射,是他对自己动作片的告别之作,影片展示
[摘要]多媒体技术的发展,滋生出新的艺术表现形式。数字短片因其在制作上的平民化、播放平台的丰富性和进入市场渠道的多样化,适应了多媒体时代的读图需要,逐渐成为多媒体时代新的艺术表现形式,并促进新媒体产业的发展。  [关键词]数字短片 制作平台 市场化    从2003年火爆网络的《大史记》到2008年《小城鸟事》,从后舍男生到胡戈,直至国内国际数字短片大赛的此起彼伏,数字短片因其短小灵活,不管是
摘要 思维活动的展开除了以语词语言为工具之外,还可以借助直观形体动作,这种通过动作展开的思维即是电影中的动作性思维形态,其包括动作的具体逻辑与抽象逻辑两个方面,前者指动作的直观表意性,后者指动作的修辞和引中表意性。电影艺术当中,正是通过动作性思维的展开,揭示了更深层次的意蕴。  关键词 具体逻辑 抽象逻辑 动作性思维    思维是人脑对外部客观事物能动、概括的反映,人类正是通过自身思维活动的展开,
每年四五月间,是各大拍卖公司春拍的时节,2006年华辰等拍卖公司纷纷开设了影像拍卖专场,在摄影界引起了极大的反响,当人们被动辄几万、几十万元的拍卖金额吸引时,也需留神拍卖中的一些法律问题。    Q_拍卖照片,是否就是拍卖摄影作品?  梁勤_通常,摄影作品就是照片的说法已经是约定俗成的用语习惯了,然而,“作品”毕竟属于无形的智慧财产,并非实在之物。因此,严格地说,照片与摄影作品之间不存在对等关系,
摘要 台湾青春电影,作为华语电影的重要组成部分,以其成熟细腻的表现方式而展现出独具特色的艺术欣赏价值。2008年出品的《九降风》作为台湾青春电影的代表作之一,对于解读台湾青春电影的叙事美学特征具有极其重要的借鉴意义。  关键词 青春 台湾电影 叙述模式    所谓青春电影,主要是讲述青少年的生活故事,并以其作为影片主角的现实主义题材电影。近几年来,《蓝色大门》、《盛夏光年》《不能说的秘密》等大批以
[摘要]在全球化语境和消费主义的冲击下,中国主流电影缺失应有的价值理性和审美导向,具有意识形态的蒙蔽性。这不利于中国电影业的发展和大众审美品位的提高。中国电影应该坚持本土文化的理性自尊,从本土的文化传统和现实中汲取营养,并适当借鉴其他民族电影的美学元素和表现技巧,去抵抗“他者”的文化支配权。  [关键词]主流电影 意识形态 蒙蔽性 本土自觉    自《英雄》以来,中国的古装大片一部接着一部推出。从
[摘要] 杜琪峰在近十多年间坚持不懈地推出了一系列独具匠心且风格独特的作品,为日渐萎靡的电影市场注入新鲜活力,给对港片逐渐失去信心的观众带来些许安慰和希望。继三次荣获香港电影金像奖最佳导演奖之后,今年他又以一部《夺命金》获得台湾电影金马奖最佳导演奖。相较于光辉和荣耀,观众更津津乐道的是那些体现风格化的影像和别具一格的视听语言的运用。从他个人第二创作阶段开始,这一冷暖兼备的风格逐渐形成并被观众接受和
新居明媚着乔迁的欣喜,窗幔似手风琴,回荡着爱语梦呓和她的旖旎。  扔了一箱旧衣,他返回时见妻拎着鼓鼓的天蓝色塑料袋,迟疑。他说,让我去扔。不,我想自己去。妻的坚持让他心生诧异。  厨房袅袅香味扑鼻,却没了往常夸她的呢语和拥抱的甜蜜。咋啦?她问。他一句无耻,抖落天蓝色塑料袋,封封书信散落在地,她泪如雨滴,夺门,逃离。  夜盈满黑泥,沉重淤积他的紊思。找遍小区不见妻,他后悔,妻丢弃初恋的信是要斩断过去
故事发生在一个关押刑犯的监狱,因地板是绿的,就被称为绿里。奇迹是一个人,一个死刑犯,他是上帝的恩宠,虽然长得让人难以恭维,但是他会魔法,能让死老鼠复活,能让肿瘤患者痊愈。他能够对别人的痛苦感同身受,也就可见他的人生之旅会有多么痛苦。上帝是被活活钉死的,而他因为一次救人未果,反被当成了杀人犯投进监狱,最终被执行死刑。整部影片的线索就是围绕着奇迹在绿里监狱中与坏人殊死搏斗,与好人共同结盟抗击黑暗势力而
我的太爷有两个儿子,爷爷大青,二爷二廷。  二爷年轻时是个混混,街面上拿刀弄棒的打过架,茅厕墙头看过女人如厕,爬别人后院偷过鸡鸭。到了娶亲的年龄,三村五里的姑娘都不敢嫁他。  太奶急了,拿着好吃的,迈着裹着的小脚,去求村里的七大姑八大姨。二爷的亲事才有了着落,是村东头的桂花丫头。  桂花和二爷同岁,也算青梅竹马,一起长大的,就是长相一般,大圆脸,裹脚也没有成功。  二爷一撇嘴:“这门亲事我不愿意!