1.所谓的香与臭都是相对的
　　所谓的香与臭都是相对的。
　　所谓的高低、贵贱以及善恶……
　　我们真的比那粪便上停满的绿头苍蝇更高贵吗？
　　我们真的比它们对这个世界抱有更深的善意吗？
　　就像佛经所云，所有的“色、声、香、味、触、法”，
　　都是我们必须穷尽所有的力量，
　　以放下的执著。
　　2.不 安
　　那个曾悄悄将一件你的珍视之物占为己有的人，在多年之后，
　　偷窃的羞耻是否依然在困扰着他？
　　而这也是这么多年来，你一直心有不安的原因。
　　3.伟大的至善
　　我们吃鱼，我们吃死去的鱼，
　　我们吃活蹦乱跳的鱼，
　　我们吞下了鱼头，鱼的腹部，
　　它沾满粘液的尾巴在我们的唇齿间剧烈地扭动着。
　　我们吃毒药毒死的鱼，
　　我们吃鱼竿钓起的鱼，
　　但鱼上钩的速度太慢了。
　　我们吃炸药炸死的鱼，
　　记得有一次，我的邻居小伙伴在炸药炸开前跳入了水中，
　　他和那些鱼一同翻出了白色的肚皮。
　　在更多的鱼打捞上岸前，他被抢先打捞上来，
　　并在不久后苏醒。
　　这样的一次意外，
　　并没有留下更多的后遗症，
　　就像当年更多因人们忙于打捞他，
　　而从一阵巨响中缓过神来的鱼，
　　它们再一次消失在了水之深处，
　　消失于这属于他人生的，一次伟大的至善。
　　4.是你此刻的凝视
　　是一片密密树丛，是整座孤山，
　　是因暮色而越来越低垂的天空，
　　是这全部的人世，
　　压在孤山北麓那座孤零零的石凉
　　亭的
　　尖顶上，
　　是你此刻心中的孤独，是你此刻心中的寂寞，
　　是你此刻心中的绝望，
　　是你此刻的凝视，
　　赠予这流水般的尘世以青山的倒影，
　　这晃动中的寂静与无言。
　　5.对 话
　　“爸爸，人为什么会死？”
　　“这是自然规律。
　　万事万物都有其限度，
　　包括地球，包括我们头顶的星辰，
　　包括整个宇宙。”
　　“但是爸爸，你和妈妈不在后，
　　我会很孤单！”
　　“如果有一天爸爸妈妈不在了，也不是真的离开你。
　　我们依然在一起，
　　只是我们用同一双眼睛在看，
　　同一双耳朵在听，同一个鼻子在呼吸。”
　　“我知道，我知道，爸爸，
　　但我还是希望能这样碰到你，摸到你！”
　　而一股滚烫的热泪正从点点的眼眶滑落，
　　在我们紧紧贴在一起的脸颊上。
　　6.山的嶙峋
　　当树叶落尽之后，
　　我们终于得见这山的嶙峋。
　　7.在净慈寺
　　雨落在莲花台上就不再是雨，
　　而是时间的悠远，是人世的漫长，
　　是宇宙的苍茫，是人之为人，
　　是一个人依然不能看见，不能听见，不能成为他自己时
　　那无处无时不在的孤独与绝望。
　　8.这个世界依然是完整的
　　当你看见孤山落在水面上的倒影时，
　　你才知道，这个世界依然是完整的；
　　当你看见云亭、林社、逸云寄庐落在水面的倒影时，
　　你才知道这个世界依然是完整的；
　　当你看见那么细长的堤岸落在水面的倒影时，
　　你才知道这个世界依然是完整的；
　　当你看见西泠桥落在水面，而向两个方向同时隆起的圆弧与坟丘时，
　　你才知道，这个世界依然是完整的。
　　9.站在北山路上
　　站在北山路上，你身后是宝石山，
　　是保俶塔与抱朴道院，
　　你的正前方，是静静的湖水，是白堤、孤山，
　　是雷峰塔，以及终将那悠远的钟声成功挽留的南屏山，
　　你的右侧是西泠桥、苏小小墓，
　　是苏堤，是最终标识出天空之有涯的，
　　那一抹抹淡蓝。
　　只有你的左边，是一堵堵鳞次栉比的玻璃幕墙，
　　是被越来越浓郁的暮色点亮，
　　并凝固的烟花，
　　是因这人世的孤独与荒芜聚拢来的，一个如此饱满的城池。
　　（选自《诗建设》2016年春季号）