牧 童
　　（唐）吕岩
　　草铺横野六七里，
　　笛弄晚风三四声。
　　归来饱饭黄昏后，
　　不脱蓑衣卧月明。
　　这首诗的大意是：辽阔的原野，绿草如茵，连绵数里，晚风送来几声悠扬的笛声，时断时续。牧童回到家中，饱餐一顿，天已黄昏。他连蓑衣也不脱，就躺在了明亮的月色中。
　　绿草、原野、笛声、晚风、牧童、明月，诗人为我们展现了一幅恬静自然的水墨画卷。这样一幅有声有色、有人有景的画面，不由得使我们的心灵受到洗礼，变得宁静而平和。这种“日出而作，日落而息”的田园生活是多么安然与闲适，多么令人向往。作者对牧童无羁无绊、自由轻松生活的刻画，使一个活泼而勤勞的农家儿童的可爱形象跃然纸上。
　　“草铺横野六七里”，绿草、原野，这是视觉的感受。一个“铺”字，表现了绿草的茂盛和原野的辽阔，为牧童的出场营造了一个开阔美丽的场景，洋溢着自然和宁静的气息。
　　“笛弄晚风三四声”，笛弄、晚风，这是听觉的感受。“弄”富有情趣——那时断时续的悠扬笛声仿佛在逗弄着晚风，这与牧童可爱活泼的形象何其相配！诗词中出现“弄”字，往往营造出一种清新自然的优美意境。如“山光物态弄春晖”（唐·张旭《山行留客》），“迟迟春日弄轻柔”（宋·朱淑真《眼儿媚》），“西城杨柳弄春柔”（宋·秦观《江城子》），这些“弄”字无不表现出生机勃勃的情态和意趣，真是独具匠心。“三四声”，衬托出环境的宁静，也反映出牧童的稚态。通过写笛声塑造人物形象，角度独特。
　　“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”，这是对牧童的直接描写。牧童吃饱饭时，已经过了黄昏，连蓑衣也不脱就躺在明月下了，尽显其知足、洒脱之态。
　　关于这首诗的作者，一说是唐代的吕岩，即吕洞宾，唐末人，曾担任过县令，后入终南山学道，被道教全真派奉为祖师，又传为道教“八仙”之一。另一说是这首诗载于《千家诗》，题为“答钟弱翁”，署名“牧童”。相传宋人钟弱翁醉心功名，一日有一道士携牧童相见。钟弱翁于是指着牧童对道士说：“道人颇能赋此乎？”道士笑着说：“不烦我语，是儿能之。”他们让牧童作诗，牧童就写下了这首诗。很明显这是在劝告钟弱翁放下对名利的追逐，过这种悠闲自在的生活。