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凭吊古迹，抒发情怀
说起怀古诗，我便想起李白《把酒问月》中的句子：
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
懷古诗，是那种由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨，进而抒发情怀抱负的一类诗。杜甫有一组怀古诗，题为《咏怀古迹》，题目本身便为“怀古”一体做了很好的注释。其中第三首云：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
诗歌以昭君出塞的史事为背景，开篇就气势夺人，颈联又引用毛延寿丑化昭君，致使昭君远嫁匈奴、客死他乡的典故，将昭君空有绝世才貌而不得自主的悲惨命运婉转揭示，一个“怨”字，既是昭君的心曲，更寄寓了诗人对昭君的深切同情。
“咏史”+“咏怀”
可以说，怀古诗就是“咏史”和“咏怀”、历史和地理勾兑在一起的产物，所以怀古诗的题目，常以地名为前缀。如李白的《夜泊牛渚怀古》：
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
牛渚，即采石矶，是安徽当涂西北毗邻长江的一座山，北端突入江中。此诗题下有原注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《世说新语·文学》篇记载：“袁虎少贫，尝为人佣，载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚闲估客船上有咏诗声，甚有情致；所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。因此相要，大相赏得。”谢镇西，就是东晋的镇西将军谢尚，当时他镇守在牛渚，无意中听到贫士袁宏（即袁虎）自作的五言咏史诗，大为欣赏，从此袁宏一夜成名、平步青云，成为当时的“文学超男”。数百年后，大诗人李白经过牛渚，遥想古人，感怀身世，遂有生不逢时之感。“余亦能高咏，斯人不可闻”二句，正是诗人空怀壮志、苦无伯乐的一声叹息。
由外及内，情随景生
与经常借古讽今，承载着更广阔的历史背景的咏史诗相比，怀古诗更多地偏重于传达个人在特定时空中的独特感受，由外及内，情随景生，因而笔触更为细腻。唐人的怀古诗很多都与六朝有关，有些标志性的地方，如金陵（建康、石头城）、剡溪等地，更是诗人们挥洒诗情的绝佳题材。写金陵的如李白的《登金陵凤凰台》，刘禹锡的《石头城》、《乌衣巷》、《台城》等，都是脍炙人口的名作。刘禹锡还有一首《西塞山怀古》，更是怀古诗的绝唱：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
西塞山在今湖北大冶县东，是长江中游的军事要塞，三国时更是吴国最重要的江防前线。公元280年，益州太守王浚奉命平吴，亲率水陆大军自成都沿江而下，攻城略地，势如破竹，率先攻入建业，迫使吴主孙皓投降。根据宋人计有功的《唐诗纪事》所载，此诗是在一次聚会时，“论南朝兴废，各赋金陵怀古诗”的产物。诗人想象自己登上了西塞山，举目所见，山河依旧，而人世间，改朝换代的悲喜之剧却又已上演了好多回，如今虽然四海统一，但看着那旧时的营垒上，秋风萧萧吹过芦苇，还是让人唏嘘感伤不已。据说，当时聚会的东道主白居易看罢此诗，叹为观止，只好搁笔认输。
怀古一体，不仅成为中国古诗的重要一支，而且影响了词曲的创作。许多词人曲家都写过“怀古词”或“怀古曲”。宋词如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，元曲则有张养浩的《山坡羊·潼关怀古》、卢挚的《折桂令·长沙怀古》等，都是传唱不衰的经典之作。
说起怀古诗，我便想起李白《把酒问月》中的句子：
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
懷古诗，是那种由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨，进而抒发情怀抱负的一类诗。杜甫有一组怀古诗，题为《咏怀古迹》，题目本身便为“怀古”一体做了很好的注释。其中第三首云：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
诗歌以昭君出塞的史事为背景，开篇就气势夺人，颈联又引用毛延寿丑化昭君，致使昭君远嫁匈奴、客死他乡的典故，将昭君空有绝世才貌而不得自主的悲惨命运婉转揭示，一个“怨”字，既是昭君的心曲，更寄寓了诗人对昭君的深切同情。
“咏史”+“咏怀”
可以说，怀古诗就是“咏史”和“咏怀”、历史和地理勾兑在一起的产物，所以怀古诗的题目，常以地名为前缀。如李白的《夜泊牛渚怀古》：
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
牛渚，即采石矶，是安徽当涂西北毗邻长江的一座山，北端突入江中。此诗题下有原注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《世说新语·文学》篇记载：“袁虎少贫，尝为人佣，载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚闲估客船上有咏诗声，甚有情致；所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。因此相要，大相赏得。”谢镇西，就是东晋的镇西将军谢尚，当时他镇守在牛渚，无意中听到贫士袁宏（即袁虎）自作的五言咏史诗，大为欣赏，从此袁宏一夜成名、平步青云，成为当时的“文学超男”。数百年后，大诗人李白经过牛渚，遥想古人，感怀身世，遂有生不逢时之感。“余亦能高咏，斯人不可闻”二句，正是诗人空怀壮志、苦无伯乐的一声叹息。
由外及内，情随景生
与经常借古讽今，承载着更广阔的历史背景的咏史诗相比，怀古诗更多地偏重于传达个人在特定时空中的独特感受，由外及内，情随景生，因而笔触更为细腻。唐人的怀古诗很多都与六朝有关，有些标志性的地方，如金陵（建康、石头城）、剡溪等地，更是诗人们挥洒诗情的绝佳题材。写金陵的如李白的《登金陵凤凰台》，刘禹锡的《石头城》、《乌衣巷》、《台城》等，都是脍炙人口的名作。刘禹锡还有一首《西塞山怀古》，更是怀古诗的绝唱：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
西塞山在今湖北大冶县东，是长江中游的军事要塞，三国时更是吴国最重要的江防前线。公元280年，益州太守王浚奉命平吴，亲率水陆大军自成都沿江而下，攻城略地，势如破竹，率先攻入建业，迫使吴主孙皓投降。根据宋人计有功的《唐诗纪事》所载，此诗是在一次聚会时，“论南朝兴废，各赋金陵怀古诗”的产物。诗人想象自己登上了西塞山，举目所见，山河依旧，而人世间，改朝换代的悲喜之剧却又已上演了好多回，如今虽然四海统一，但看着那旧时的营垒上，秋风萧萧吹过芦苇，还是让人唏嘘感伤不已。据说，当时聚会的东道主白居易看罢此诗，叹为观止，只好搁笔认输。
怀古一体，不仅成为中国古诗的重要一支，而且影响了词曲的创作。许多词人曲家都写过“怀古词”或“怀古曲”。宋词如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，元曲则有张养浩的《山坡羊·潼关怀古》、卢挚的《折桂令·长沙怀古》等，都是传唱不衰的经典之作。